Дорогие друзья, а поздравили ли вы всех своих близких с новым годом?
Вы не ослышались. Православный новый год начинается 14 сентября (по старому стилю 1 сентября). Церковное новолетие знаменует начало нового богослужебного года. Устроение его и череда праздников несет в себе глубокий духовный смысл. Оно не случайно. Понимание истоков такого устроения помогает не только глубже постичь смысл церковных торжеств, но и осознать связь православной традиции и истории.
Вот с истории и начнём. Новолетие отмечалось ещё в Римской империи и приходилось на 1 сентября. Празднование было связано со сбором урожая. Позже на него наложилась христианская традиция, в соответствии с которой жизнь приобретала не только очевидный, но и духовный смысл. Поэтому реальное плодоношение стало символизировать духовное богатство.
Россия переняла этот обычай у Византии. Позже указом Петра I новый год перенесли на 1 января, но он так и остался светским праздником. Церковный год по-прежнему начинается в сентябре 14 числа – из-за расхождения юлианского и григорианского календарей.
Новолетие отмечают особенной службой, где читаются особые песнопения и молитвы, посвящённые началу нового года, а также воспоминаниям о сотворении мира.
Годовой круг привязан к основным библейским событиям. Начинается он с Рождества Пресвятой Богородицы (21 сентября), а заканчивается её Успением (28 августа). Между ними идут Введение во Храм Пресвятой Богородицы (4 декабря), Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля) и Сретение Господне (15 февраля). Перечисленные праздники посвящены прославлению Божьей Матери, они так и названы – Богородичные.
Господские праздники установлены во славу Господа Христа и отражают события Его земной жизни. К ним относятся Рождество Христово (7 января), Крещение Господне (17 января), Преображение Господне (19 августа), Воздвиженье Креста Господня (27 сентября), Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Пятидесятница (День Святой Троицы).
Все эти праздники называются двунадесятыми, потому что их двенадцать. Большинство из них неподвижные – то есть имеют постоянную дату. Но часть именуют подвижными, или преходящими. Это те, что зависят от Пасхи. Их три: Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Пятидесятница (День Святой Троицы).
Пасха, или Светлое Христово Воскресение – праздник особенный. Его называют Праздником Праздников, и это действительно самый главный день для любого христианина, в котором сосредоточено торжество над смертью и надежда на жизнь вечную.