Я часто задумываюсь о том, почему именно та или иная церковь становится кафедральным собором? Что влияет на выбор православной епархии места для своей кафедры среди многочисленных образцов дореволюционных и современных храмов? Если с необходимой для собора вместимостью всё понятно, то понятие архитектурного благолепия всё же весьма субъективно. Сегодня я хочу показать вам прекрасный кафедральный Казанский собор Сызранской епархии Русской православной церкви, объединяющей приходы и монастыри в западной части Самарской области. Сызрань не входила в наш план этой осенней поездки вдоль Волги. Но в том и прелесть путешествия на автомобиле, что можно остановиться в любом заинтересовавшем тебя месте. Вот мы и не смогли просто проехать мимо этого величественного бирюзового храма.
Большой пятиглавый храм в Сызрани строился шесть лет на месте церкви упраздненной Богородичной женской обители с 1866 по 1872 год на средства прихожан и сразу же стал называться соборным. Самый большой вклад внесли сызранские купцы Б.И. Колпаченков и А.И. Леднёв, настоятель будущего храма протоирей А.П. Успенский, и его церковные старосты - М.Д. Сысуев и П.Г. Серебряков. Здание уникально тем, что его возводили по канонам русско-византийского стиля по образцовому проекту знаменитого архитектора К.А. Тона. Курировал же постройку зодчий А.А. Тамаринский. Главный его престол освятили 19 июля 1872 года в честь Казанской иконы Божией Матери в память избавления жителей города от холеры 1830 года при заступничестве Богоматери.
Через пять месяцев в храме был освящён второй престол во имя святого благоверного князя Александра Невского. Его устроили по инициативе сызранцев в честь чудесного избавления от смерти при покушении императора Александра II, незадолго до этого в 1871 году посещавшего Сызрань.
В 1898 году здание собора значительно расширили, пристроив к нему трапезную часть. К маю 1906 года возвели новую колокольню и торжественно перенесли на неё колокола.
"Просторный и величественный Сызранский собор, расширенный пристроем с западной стороны может считаться первым в Симбирской епархии, а по тому громадному количеству бывающих здесь богомольцев вполне соответствует своему назначению…" (епископ Симбирский Никодим)
А 5 июля 1906 года в Сызрани произошёл страшный пожар. Больше пяти тысяч строений в городе сгорели буквально за одни сутки. Больница, казначейство, публичная библиотека, почта и телеграф, отделение Волжско-Камского банка, реальное училище, гимназия... Больше тридцати тысяч жителей остались без крыши над головой. Именно после этого на центральных улицах Сызрани разрешалось строить только каменные дома. По городской легенде Казанский собор уцелел только благодаря его сторожу Якову Чуркину, за что его наградили золотой медалью для ношения на груди.
"Ночью среди необъятного количества огня в городе, как бы мученик на костре, виднелся сызранский собор с его величественной колокольней. Уцелеет ли эта достойная города святыня? С такими думами, мысленно прося Господа сохранить свой престол земной для утешения несчастных погорельцев, мы оставили свои наблюдения... На другой день, 6 июля, рано утром, горя нетерпением поскорее узнать о несчастной Сызрани и ее обитателях, мы поспешили на перевоз... Выбравшись на Волгу, некоторые вышли из лодки на берег и пошли пешком. Вдруг они закричали: "Собор! Собор! Вон колокольня и кресты на настоящем куполе видно". И нам, оставшимся в лодке, в дыму, пару утренней мглы обрисовался фасад всего Собора. "Слава тебе Господи! Хоть собор уцелел." (воспоминания одного из сельских священников "Епархиальные ведомости")
Все пятнадцать церквей Сызрани были закрыты к 1940 году. Но Казанский собор открыли уже в 1944 году, хотя к тому времени от него остались только стены. В 60-е годы прошлого века в храме были устроены еще два престола: во имя святого равноапостольного князя Владимира и в честь иконы "Введение во храм Пресвятой Богородицы". Сегодняшний Казанский собор является четырехпрестольным.
Целых пятьдесят два года Казанский собор был единственной действующей церковью в Сызрани.
Стены Казанского собора когда-то расписывали московские мастера Ефим Антонов и Алексей Стороженко, а восемьдесят семь икон для резного иконостаса изготовил иконописец владимирской палехской школы крестьянин-собственник Николай Сафронов. Поновление росписей и икон в 1980-е годы было поручено известному православному художнику Сергею Васильевиче Саксонову, а в XXI веке эти работы продолжила Наталья Олеговна Пяткова.
Явленная в 1713 году чудотворная Феодоровская икона Божией Матери, сохраненная верующими, заняла в нем достойное место - справа от алтаря.
Конечно же мы вошли, чтобы увидеть всю эту красоту собственными глазами. Не устану восхищаться мастерством православных художников. Даже в полумраке все эти росписи на стенах собора и золотое обрамление иконостасов выглядят потрясающе. Я очень люблю заходить в храмы именно тогда, когда служба уже закончилась и людей почти нет. Всё же я не паломник, а поклонник православного искусства.
Ты войдёшь однажды в Божий храм
Не поняв, что это сердца зов.
Без молитвы, без креста, но сам…
Постоишь, не скажешь нужных слов.
Перед ясным образом Христа
Ты свечу затеплишь: вдруг спасёт?
Ты ещё не знаешь, что настал
Обращенья к Богу твой черёд.
Долгим эхом в Небе прозвучал
Самый важный шаг в твоей судьбе:
Перед Богом чистая свеча
В тихом храме плачет о тебе.
(Протоиерей Алексий Зайцев)
В 2021 году собор торжественно отметил своё 150-летие установкой на его колокольне двенадцати новых колоколов. И теперь мне очень хотелось бы побывать на ставшем традиционном здесь летом фестивале колокольного звона и народного творчества "Сызранские перезвоны".
Сызрань очень органично добавилась к моему личному огромному списку городов, по которым мне очень хочется спокойно погулять. Скажу сразу, кое-что нам удалось посмотреть. Но мне кажется, что город достоин более пристального внимания. Ведь природная красота здесь очень тесно переплетается с нашей историей.
