Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Остров красоты.

Эркюль Пуаро и Шерлок Холмс не расставались с этим предметом, который помогал им порой в распутывании самых хитроумных преступлений

Эркюль Пуаро и Шерлок Холмс не расставались с этим предметом, который помогал им порой в распутывании самых хитроумных преступлений. Любители прекрасного на моем канале, наверное, догадываются, почему я заинтересовалась этим вполне утилитарным предметом. Конечно, из-за красоты, но все сложное начинается с малого. Символ статуса и элегантности - изящная трость стала таковой не сразу. Ее идея родилась из простого костыля, используемого в древности стариками, калеками, охотниками, пастухами, странниками. По мере развития цивилизации трость превращается в символ величия и авторитета царской власти - у фараонов Древнего Египта - в жезл уас, у средневековых монархов - в скипетр. Туманным остается ответ на вопрос: что способствовало превращению обыкновенной палки в сакральный символ власти? Некоторые историки предполагают, что монарх является как бы пастырем для народа, а так как посох - символ пастуха, то, соответственно, он становится не только атрибутом епископов, но и королей. Но это хри

Эркюль Пуаро и Шерлок Холмс не расставались с этим предметом, который помогал им порой в распутывании самых хитроумных преступлений.

Любители прекрасного на моем канале, наверное, догадываются, почему я заинтересовалась этим вполне утилитарным предметом. Конечно, из-за красоты, но все сложное начинается с малого.

Символ статуса и элегантности - изящная трость стала таковой не сразу. Ее идея родилась из простого костыля, используемого в древности стариками, калеками, охотниками, пастухами, странниками.

По мере развития цивилизации трость превращается в символ величия и авторитета царской власти - у фараонов Древнего Египта - в жезл уас, у средневековых монархов - в скипетр. Туманным остается ответ на вопрос: что способствовало превращению обыкновенной палки в сакральный символ власти? Некоторые историки предполагают, что монарх является как бы пастырем для народа, а так как посох - символ пастуха, то, соответственно, он становится не только атрибутом епископов, но и королей. Но это христианские категории. Мыслили ли так древние египтяне или римляне? Сомневаюсь. Единственное, что приходит на ум - что с помощью этой укороченной золотой палки легко можно сделать грациозный повелительный жест. А возможно, это намек на то, что власть может не только повелевать, но и наказывать несогласных, ведь розги это тоже укороченная палка, только с плетью на конце.

Как бы там ни было, но во времена рыцарства, когда большинство мужчин проводили жизнь в бесконечных военных походах на коне, никому не приходило в голову носить с собой палку, пусть и изящную, ради красоты или самообороны. Но в XVII веке многое изменилось, прежде всего, мужской костюм. Одежда мужчины XVII века - довольно широкий, объёмный костюм на каркасах, чрезмерно перегруженный золотым шитьем, кружевом и перьями, мешал свободному движению и требовал точки опоры. К тому же, во второй половине XVII века во многих европейских городах был введён запрет на ношение холодного оружия. При этом города оставались рассадником самых неблагонадежных элементов - бездомных, нищих, попрошаек и откровенных разбойников и бандитов, а хорошо одетый кавалер на плохо освещенной улице легко становился их добычей. В связи с этим в целях самообороны мужчины стали носить с собой увесистую палку, а некоторые прибегали к хитрости, заказывая трости со спрятанным внутри клинком. Так как человеку свойственно стремиться к прекрасному, ее стали украшать: сначала простенькими орнаментами, а затем стали появляться мастера, способные превратить утилитарную вещь в подлинный шедевр.

Первоначально трости изготавливались из тростника, собственно, отсюда и название, но уже в XVII веке их изготавливали из лучших пород дерева, украшали драгоценными камнями и декоративными элементами. Особой роскошью отличались трости придворных короля - им не надо было особо заботиться о самообороне, их волновал вопрос престижа. Во Франции, столице модной индустрии, трость превратилась не просто в прелестную игрушку, но и подлинное произведение искусства. При дворе Людовика XIV и сам король, и его придворные щеголяли изящными тростями, рукоятки которых украшались лучшими ювелирами золотом, бриллиантами, кораллами, резными фигурками. Насмотревшись на всю эту красоту, дамы стали тоже носить изящные трости со всевозможными украшениями. Дамские трости отличались легкостью и изяществом, так как отбиваться дамам было не от кого, разве что от чрезмерно навязчивых кавалеров, но для этого достаточно тонкой трости.

Мода на ношение тростей перекочевала и в следующий, XVIII век, в котором начали складываться определенные правила поведения джентльменов, обладающих данным аксессуаром. Так, трость нельзя было подбрасывать в воздух, трясти ею перед дамами, носить подмышкой - все это считалось прям ужас как некамильфо.

К середине XVIII века трость стала не только эстетическим, но и необходимым элементом женского костюма. Широкие юбки-панье и пришедшие им на смену платья, отягощенные собранными сзади тяжелыми фалдами, прически, взметнувшиеся ввысь, напоминающие многоярусный свадебный торт, узкие туфли и мюлли на каблуке требовали опоры.