Гм, какая общность? Только та, что оба – римские императоры? Во всем остальном их принято неукоснительно противопоставлять!
Нерон Клавдий Цезарь Август Германик (37-68 гг. н.э.) – последний в династии Юлиев-Клавдиев. Вот его ходячий образ, прочно закрепленный в широком употреблении: император-поджигатель с безумным взглядом в театральном костюме среди обгорелых руин «вечного города», носитель и апологет всех возможных пороков, от кровосмешения до убийства матери. И апокалиптический Антихрист – это он, ведь сумма букв его имени на иврите равняется «числу зверя». И сотни романов, пьес, фильмов – очень талантливых – созданы об этом гении зла.
Совсем иная память сохранилась о Марке Аврелии Антонине (121-180 гг. н.э.), «счастливом императоре», последнем из пяти «счастливых». На его счету нет не то, что ни одного преступления или акта жестокости, даже ни одного скандала. Почет и уважение к Марку Аврелию зафиксировали прижизненные свидетельства. А уж какое ценное культурное наследие он оставил! Всю жизнь император вел записи, в которых неустанно напоминал себе, что нужно отстраняться от эмоций, сохранять самообладание в любые времена, хранить одинаковое отношение к богатству и бедности, успеху и неудаче, жизни и смерти. Воспитывать в себе смирение, дисциплину, доброту, рациональность, бытовую и профессиональную этику и т.д. При этом до самой его смерти почти никто не знал, что он ведет дневники и записывает размышления, делая это на самом высоком литературном уровне. Разве не полная противоположность Нерону, постоянно озабоченному жаждой публичных восторгов по поводу своих певческих и драматических выступлений?
Нет, все-таки общее у этих двоих разве что лишь в том, что оба отрицали учение Христа и гнали его последователей. Нерон обвинил их в поджоге Рима, а затем учинил серию расправ, и Марк Аврелий тоже обращался с ними довольно жестко: презирал за фанатизм и не прекращал зрелищ, учиненных вскоре после постройки Колизея, где хищники терзали первомучеников на потеху толпе.
Или общность в том, что оба в детстве прошли через усыновление? Нерон – это урожденный Луций Домиций Агенобарб, который получил новое имя в возрасте 13 лет, когда был усыновлен собственным двоюродным дедом императором Клавдием. А Марк Аврелий был усыновлен своим дядей, будущим императором Антонином Пием, на тот момент наследником императора Адриана. Впрочем, усыновление было широко распространенной юридической практикой в римском праве, и никакого сближения по-прежнему противоположных фигур оно не дает.
Действительно, при жизни это были два совершенно разных человека, два разных явления. Но вот после смерти…
Основу пролонгированного негативного отношения к Нерону заложили анналы историков. Гай Светоний Транквилл, Публий Корнелий Тацит, Секст Аврелий Виктор, Дион Кассий – все они были представителями так или иначе пострадавших от Нерона сословий или конфессий. А также современниками последующих правителей, при которых шло тотальное уничтожение всех материальных знаков памяти о Нероне: перебивались монеты с его изображением, рушились статуи, памятные колонны, целые здания заново отстроенного после пожара Рима – в том числе великолепный Золотой дворец этого правителя. Ненавистного его преемникам, но не народу. По немногочисленным, но достоверным свидетельствам римские граждане в большинстве своем …любили Нерона, оплакивали его гибель и охотно верили в то, что он не погиб, но вот-вот вернется! И пресловутый пожар Рима произошел отнюдь не по воле императора, а в его отсутствие. Нерон просто стал первым объектом «переписывания истории», «черного пиара» и других форм работы с массовым сознанием. Все эти приемы тогда не имели определений, но уже работали – такая точка зрения набирает все большую популярность и подкрепляется многими серьезными исследованиями.
Марка Аврелия, к счастью, никто не очернил. Он не стал объектом политического переворота и идейного превращения. Зато его изысканное философское наследие послужило бесплатным сырьем для современных методик индивидуального и корпоративного применения. Советующих что-то вроде:
«Сосредоточьтесь исключительно на том, что вы контролируете. Рассматривайте препятствия как возможности для роста.Практикуйте ежедневные размышления, самокоррекцию, усиление интуиции».
Наверное, это не так уж и плохо. Но если авторы-коучи ссылаются на императора-философа как на первоисточник, то почему бы нам не обратиться напрямую?
«Всякий сокрушающийся и выражающий неудовольствие по поводу чего-либо должен напоминать тебе поросенка, который бьется и визжит при заклании. Но недалеко от него ушел и тот, кто на своем ложе в одиночестве оплакивает тяготеющий над ним рок. Ты же подумай о том, что только разумному существу дана возможность добровольно следовать событиям».
«Если тебя возмущает чье-то заблуждение, то подумай, в каком сходном заблуждении ты сам, почитая, например, благом деньги, суетную славу или что-нибудь в этом роде».
«Как велика власть человека: он может не делать ничего, кроме того, что должно заслужить похвалу бога и приветствовать все, что бог ниспошлет ему. Как смешон и невежествен тот, кто дивится чему-либо происходящему в жизни!»
Ненадежная вещь – историческая память… Пока сам не разберешься, ничего не поймешь. Поэтому читаем книги: Марк Аврелий «Наедине с собой» и Артур Вейгалл «Нерон».
Марк Аврелий «Наедине с собой. Размышления римского императора о жизни, разуме и душе». /перевод С.Роговина. – Москва: «Центрполиграф», 2024. – 287 с.
Вейгалл А. «Нерон. Император Рима». / перевод с англ. Е.А.Гонсалес-Менендес. - Москва: «Центрполиграф», 2023. – 319 с.
Книги по теме:
Если Вам понравилась идея и эта статья попрошу Вас поддержать развитие канала "Книжный класс" значком "Большой Палец Вверх" и подпиской на него. Это имеет большое значение для развития канала на Яндекс.Дзен, мотивации и дальнейших публикаций.
Оставайтесь с нами.