Убедительная просьба! Дочитайте статью до конца!
Кто из вас не слышал про Ки́теж-град или Большой Ки́теж — загадочный мифический город, находившийся, по легенде, якобы в северной части Нижегородской области, на берегах озера Светлояр. По легенде, войска Батыя так и не смогли захватить Китеж, так как перед штурмом, он якобы ушел под воду озера Светлояр весь, вместе с его жителями.
Считается, что божественное вмешательство скрыло город от глаз неприятеля на сотни, а может быть, и тысячи лет. Только праведники и святые могут увидеть этот город. Мол, только истинно верующий достоин, услышать перезвон его колоколов, доносящийся из глубин озера. До сих пор множество православных христиан собираются, чтобы совершить паломничество на озеро, в глубинах которого якобы и покоится легендарный город.
Прошли столетия, но люди все равно стремятся сюда. Они искренне верят в то, что Китеж-град до сих пор покоится на дне озера, и вера их непоколебима.
Так откуда взялась знаменитая легенда о Китеж-граде?
Историки уверяют нас, что история о Китеж-граде восходит к средневековью, к 13 веку, когда и появился, так называемый «Китежский летописец», или «Книга, глаголемая летописец, писана в лето 6646 сентября в 5 день», написанная, якобы еще в 1237 году.
Самое удивительное, что многочисленные паломники, исследователи и историки, искренне верующие в существование града на месте озера Светлояра, не удосужились почитать сам "Китежский летописец" и понять, что же там написано на самом деле о граде Китеже. А полезно иногда читать документы. И это важно! Чтобы не утомлять вас, приведу сокращенный вариант легенды.
Великий князь Георгий Всеволодович, объезжая свои владения «приехал к озеру, именем Светлояру. И увидел место то, необычайно прекрасное и многолюдное; и по умолению его жителей повелел благоверный князь Георгий Всеволодович строить на берегу озера того Светлояра город, именем Большой Китеж, ибо место то было необычайно красиво, а на другом берегу озера того была дубовая роща.
Было же в год 6747 (1239). Попущением божиим, грехов ради наших, пришел на Русь войной нечестивый и безбожный царь Батый. И разорял он города, и огнем пожигал их, и церкви божий тоже разорял, и огнем пожигал. И был плач великий.
Благоверный же князь Георгий Всеволодович, слышав обо всем этом, плакал горько. И, помолившись ко господу и пресвятой божией матери, собрал свое воинство, и пошел против нечестивого царя Батыя с воинами своими. И когда вступили в сражение оба воинства, была сеча великая и кровопролитие. В ту пору у благоверного князя Георгия было мало воинов, и побежал благоверный князь Георгий от нечестивого царя Батыя вниз по Волге в Малый Китеж. И долго сражался благоверный князь Георгий с нечестивым царем Батыем, не пуская его в город свой. Когда же наступила ночь, тогда благоверный князь Георгий вышел тайно из этого города в Большой град Китеж.
Наутро же, когда проснулся нечестивый царь Батый, то приступил приступом с воинами к городу и захватил его. И всех людей в городе этом побил и порубил. И, не найдя благоверного князя в городе том, начал мучить одного из жителей, а тот, не вытерпев мук, открыл ему путь. Тот же нечестивый погнался вослед князю.
И когда пришел к городу, напал на него со множеством своих воинов и взял тот город Большой Китеж, что на берегу озера Светлояра, и убил благоверного князя Георгия, месяца февраля в четвертый день.
И ушел из города Большой Китяж нечестивый тот царь Батый. И после него взяли мощи благоверного князя Георгия Всеволодовича. И после того разорения было запустение московского царства, и прочих монастырей, запустели города те, Малый Китеж, что на берегу Волги стоит, и Большой, что на берегу озера Светлояра.
Как видите, в легенде ничего не говорится об исчезновении города Китяже, ни об его погружении в воду или под землю, ни о растворении в воздухе или вознесения на небеса.
В легенде просто говорится о захвате города Батыем, его разорении и запустении. Город был разрушен, его жителей убили. Разрушенный город никто не стал восстанавливать, вот он и пришел в запустение. Ни больше, ни меньше. Типичная история многих городов Руси и Московского царства того времени.
А теперь давайте обратимся к истории гибели Великого князя Георгия (он же Юрий) Всеволодовича, и нашествия Батыя. И узнаем, какие же города скрывались за малым и большим Китежем на самом деле.
Что же нам рассказывают многочисленные летописи и источники того времени о сражениях Георгия Всеволодовича с войсками Батыя?
Об этом подробно рассказывают, для примера, Лаврентьевская и Ипатьевская летописи, Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов, Газанова летопись и многочисленные другие источники.
И тут много интересного!
Оказывается, когда войска Великого князя совместно с рязанцами были разбиты Батыем в районе Коломны под Москвой, Георгий (он же Юрий) Всеволодович бежал не в Малый Китеж (как гласит легенда), а во Владимир. Батый, захватив Москву, двинул войска на город Владимир, где и прятался великий князь Георгий со своей семьей.
При приближении войск Батыя, князь Георгий Всеволодович, оставил оборону города Владимира на своих сыновей Всеволода и Мстислава, а сам выехал собирать подмогу в Ярославль. Батый осадил город Владимир. Город мужественно защищался почти неделю, но был захвачен. Батый убил всех его жителей, включая семью великого князя. Но до этого он допросил одного из захваченных защитников города и узнал, что великий Князь Георгий уехал в Ярославль, где в лесах собирает новое войско. Посланный Батыем темник Бурундай сначала захватил и разграбил город Ярославль, а 4 марта в битве на реке Сити, разбил и войска князя Георгия Всеволодовича. В сражении был убит и сам великий князь.
После ухода войск Батыя Ростовский епископ Кирилл II нашел останки великого князя и захоронил их в Успенском соборе. Вот и вся история.
Как видите, в истории не было никакого малого или большого Китежа. А были города Владимир и Ярославль. Не было никакого озера Светлояра.
Никакой город не исчезал в озере перед войсками Батыя. Никто не спасся. Батый захватил город и разорил его. События легенды происходили не в нижегородской, а в ярославской области.
Поэтому легенда о Китеж-граде – это откровенный вымысел от начала до конца, сказка для наивных паломников и туристов. А единственный город, основанный по приказу Георгия Всеволодович, по размерам, соответствующий Китежу, был Нижний Новгород.
Так когда в легенде о Китеж граде появилась фантастическая история об исчезновении города под воду озера Светлояр? Кто ее автор?
А придумал легенду об исчезновении Китеж-града, в водах озера Светлояр русский писатель-этнограф 19 века Павел Иванович Мельников, также известный как Мельников-Пече́рский.
Как чиновнику по особым поручениям Министерства внутренних дел, в августе 1861 года Мельникову было поручено сопровождать, в качестве гида, наследника престола Николая Александровича, старшего сына императора Александра II, путешествовавшего по Волге от Нижнего Новгорода до Казани и обратно.
Во время путешествия зашел разговор о раскольниках заволжской стороны, и цесаревич зная о литературных талантах своего гида, посоветовал Павлу Ивановичу сочинить повесть об их жизни раскольников в лесах.
Так и появилось заглавие первого романа « В лесах». И когда 19 августа 1866 года Павел Иванович Мельников был неожиданно уволен с должности чиновника особых поручений и остался без жалованья, он вспомнил про роман о раскольниках и приступил к его написанию.
В 1871 году писатель и этнограф Павел Мельников-Печерский в романе «В лесах» описал легенду старообрядцев о Китеж граде, но для пущей привлекательности к своему роману, изменил концовку легенды.
Он придумал оригинальную легенду, которая и вошла в сознание народа:
Не видать грешным людям славного Китежа. Скрылся он чудесно, Божьим повеленьем, когда безбожный царь Батый, разорив Русь Суздальскую, пошел воевать Русь Китежскую. Подошел татарский царь ко граду Великому Китежу, восхотел дома огнем спалить, мужей избить либо в полон угнать, жен и девиц в наложницы взять. Не допустил Господь басурманского поруганья над святыней христианскою. Десять дней, десять ночей Батыевы полчища искали града Китежа и не могли сыскать, ослепленные. И досель тот град невидим стоит, — откроется перед страшным Христовым судилищем. А на озере Светлом Яре, тихим летним вечером, виднеются отраженные в воде стены, церкви, монастыри, терема княженецкие, хоромы боярские, дворы посадских людей. И слышится по ночам глухой, заунывный звон колоколов китежских.
Так, с легкой руки русского писателя Мельникова Печерского и появился миф о невидимом граде Китеже, который сможет увидеть только тот, кто чист душой и сердцем.
Легенду «города-призрака», который погрузился в воды озера Светлояр, тут же подхватили поэты, писатели, художники, композиторы, режиссеры.
Николай Римский-Корсаков объединил сюжет легенды с «Повестью о Петре и Февронии» и написал в 1907 году оперу «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии». А художники Аполлинарий Васнецов, Константин Коровин и Иван Билибин нарисовали для нее декорации. В 1913 году богослов и литературовед Сергей Николаевич Дурылин опубликовал книгу под названием «Церковь Невидимого Града.
Уже в советское время Аркадий и Борис Стругацкие сочинили повесть «Понедельник начинается в субботу», а режиссер Константин Бромберг в 1982 году снял на ее основе фильм «Чародеи» и т.д...
В 30-е годы прошлого столетия, в Нижегородской области работала экспедиция Горьковского университета, экспедиция этнографическая, записывавшая местные предания и легенды о Китеж граде. Результат оказался печальным.
Старожилы (местные старики) ничего и не слышал ни о каком Китеж граде, возле озера. По их заверениям, возле озера Светлояр, вообще никогда не было никаких селений. Более молодые жители знают легенду о Китеже граде, но только из романа Мельникова Печерского «В лесах», который можно было почитать в любой библиотеке.
Во второй половине 20 века, на озеро Светлояр были организованы многочисленные экспедиция. Кроме видных историков и археологов, в состав экспедиций входил, даже специальный отряд водолазов военно-морского флота Советского Союза. Водолазы ВМФ добросовестно обследовали дно озера вдоль и поперек. Археологи перекопали все берега и окрестные территории.
Общее заключение: никаких древнерусских поселений, как в самом озере, так и в его окрестностях, никогда не существовало. На озере Светлояр никогда не стоял град. В радиусе 30 км вокруг озера никогда не было никакого древнего поселения. Уже в 21 веке озеро не раз обследовали современными приборами лучшие водолазы-исследователи, но никаких признаков какого-либо селения или города, не было обнаружено.
Вот и вся история. Печально. Но никакого Китеж града никогда не существовало в природе. Это легенда – творчество писателя Мельникова Печерского.
Китеж – это не реальный город, а мифический символ рая на земле. Это место, куда верующие могут убежать, спрятаться от жестокости и несправедливости современного мира. И попасть в Китеж град или его увидеть, может только истинно верующий человек. С чем вас и поздравляю!
Не забывайте подписаться на мой канал, поставить лайк и оставить комментарий!!!