1893 год. Известия по Казанской епархии, 15 марта № 6.
Юбиляру Цивильского уезда, села Шихазан
священнику Виктору Ивановичу Богатыреву.
Ваше Высокоблагословение, Достоуважаемый Отец Иерей Виктор Иванович!
По благословению и разрешению Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Владимира, Архиепископа Казанского и Свияжского и разных Орденов Кавалера, от 7-го ноября сего года за № 4143-м, духовенство 1-го благочиннического округа, Цивильского уезда, имеет честь поздравить Вас с исполнившимся 50-тилетием служения Вашего в священном сане и в ознаменование сего счастливого в Вашей жизни дня преподнести Вашему Священству Казанскую икону Божией Матери и, прося молитв о себе, молит Бога о продлении примерно-скромной и образцовой жизни Вашей с искренними благопожеланиями здравия на многая лета.
Освященный образ Казанской Божией Матери в сребро-позлащенной ризе, согласно желанию духовенства 1-го благочиннического округа, Цивильского уезда, преподнесет Достопочтеннейшему Юбиляру, священнику села Шихазанова Виктору Ивановичу отцу Богатыреву в 13-й день декабря 1892 года, отец духовник, священник Александр Матвеевич Яснитский.
Благочинный Протоиерей Александр Васильевский.
Ваше Высокоблагословение, Высокоуважаемый Отец Виктор Иванович!
Сегодня исполнилось 50-тилетие службы Вашей в священном сане пред Престолом Всевышнего. Очень много лет Вы потрудились на ниве Христовой. Большинство из нас, сослужителей Ваших, окружающих Вас, не достигло пятидесятилетнего возраста даже от рождения. Что же сказать о Вас, Маститый Старче, дожившем до 71-летняго возраста и послужившем Церкви Божией в сане священника полстолетие? Без сомнения много было в Вашей долголетней жизни как радостных. так и горестных явлений. По окончании курса в Духовной Семинарии с званием Студента Вы 13-го декабря 1842 года были рукоположены во иерея в один из лучших приходов Цивильского уезда - село Хормалы.
Вследствие закрытия здесь штата 21 октября 1847 года Вы переведены на настоящее место, которое считалось и считается первым в уезде. Чрез 14 лет своей службы Вы назначены Благочинным церквей, каковую должность с честью исполняли 17 лет. В настоящее время пятый уже год Вы носите обязанности духовного Следователя. За аккуратно исполняемые поручения со стороны Епархиального Начальства Вы поощряемы были соответствующими наградами, записанными в Вашем формуляре и украшающими грудь Вашу.
Много конечно и других отрадных обстоятельств было в Вашей жизни, которые большинству сослужителей Ваших неизвестны и которые по преимуществу заключаются в Вашем личном сознании справедливо исполненного долга. Но сколько в такой долгий период времени Вами изведано разного рода горя и тревог, волнений, беспокойства и огорчений от людской неправды... Горестные явления в жизни наиболее подтачивают благо человека и, хотя они и не записываются в наши формуляры, но лично каждому всегда твердо известны и ясно памятны, и нужно иметь особенную бодрость духа и плоти для твердого перенесения их. Евангельские слова Спасителя нашего Иисуса Христа: "в мире скорбни будете" (Евангелие от Иоанна, 16, 33) исполняются непреложно на каждом священнослужителе, как преемнике Апостольском, но Вы, высокоуважаемый Виктор Иванович, как прослуживший долгий срок 50-тилетия в священном сане, несравненно больше всех перенесли всевозможных испытаний в жизни, испытаний по христианскому взгляду умудряющих во спасение, испытаний, для которых требовалось много терпения. И сие то терпеливое перенесение скорбей и служит для Вас залогом сугубой благодати Божией (Евангелия от Луки, 21, 19).
Божие благословение, почивающее на Вас и выразившееся ясно в долголетии Вашего Священства, видимо укрепляло Вас при столкновениях с тайными и явными врагами Вашей жизни.
Подаждь Господи и во предней жизни Вашей мужества и силы к преуспеянию в доблестях священного служения и да сохранит Пресвятая Владычица, образ Которой преподносится Вашему Священству в молитвенное воспоминание от священников моего ведомства, жизнь Вашу на многая и многая лета!
Благочинный Протоиерей Александр Васильевский.
Ваше Высокопреподобие, глубокоуважаемый Виктор Иванович!
Сегодня исполнилось ровно пятьдесят лет служения Вашего в сане священника... Да, пятьдесят лет - времени не мало! Очень и очень немногие доживают до пятидесятилетнего юбилея, или, если и доживают, то имеют вид уже дряхлый, тогда как Вы и до сих пор еще бодр и свеж. Невольно является вопрос, где причина того, что Вы, не смотря на свои преклонные лета, так хорошо сохранились? Приписать это счастливой Вашей комплекции? но сколько каждый из нас знает людей, имевших такую же, или даже еще более солидную комплекцию, но умерших во цвете лет! Или жизнь Ваша уж так хорошо сложилась, что Вы не видали никакого горя, которое бы надломило Вас? но целых семьдесят лет мыслимо ли прожить человеку на земле, не видав никакого горя?
Итак, где же причина такого Вашего здоровья? Без сомнения, первая и самая главная причина оного у Вас - благодать Божия, и Вы можете сказать вместе с учителем вселенной святым Апостолом Павлом: благодатию же Божиею есмь, еже есмь (1-е Послание Коринфянам. 15, 10); но известно, что, как в жизни духовной, так и в жизни телесной, одной благодати Божией для человека не достаточно; дабы та и другая жизнь человека текла нормально, нужно ему многое и от себя привносить, нужно и самому быть деятельным.
Итак, не деятельная ли жизнь, в самом деле, сделала Вас таким крепким? Смело можете сказать да! или же, лучше, - продолжить слова святого Апостола Павла: и благодать Его, яже во мне, не тща бысть, что, по объяснению святого Иоанна Златоуста, означает: "и я показал ревность, достойную благодати" (Беседы на 1-е послание к Коринфянам, ч. II, стр. 319-321).
В чем же проявилась Ваша ревность, достойная благодати, или какая была Ваша деятельность? Вся Ваша деятельность мне неизвестна, а что из оной я знаю, на то да будет позволено мне, внуку Вашему, в сей благознаменитый день, указать. Деятельность Ваша разделялась на внутреннюю и внешнюю. Внутренняя деятельность Ваша состояла в работе над самим собою, над своим характером, в обуздании своих страстей, которые, как известно, сильно сокращают жизнь всякого человека, и в старании подчинить волю свою воле Божией. Благодаря этому, всю жизнь Вашу провели Вы безусловно трезвенным, никогда не употребляя вина.
Благодаря этому, при всех тяжелых обстоятельствах, бывших с Вами: случалась ли потеря имущества, семейное несчастие, обида, клевета, или другое какое-нибудь из человеческих бедствий, Вы не давали воли унынию овладеть собою, не малодушествовали, а помня слова Спасителя: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы (Евангелие от Матфея, XI, 28), - прибегали с молитвою к Господу и делали то, что следовало Вам делать по Вашему званию, по Вашей должности, что нужно было Вам для поправления Ваших дел, что полезно было Вам в Ваших обстоятельствах, и Господь не попускал Вам быть искушаемым сверх сил, но при искушении давал Вам и облегчение, так чтобы Вы могли перенести оное без вреда для своего здоровья (1-е Послание Коринфянам, 10, 13).
Благодаря этому Вы всегда были неискательны и чужды зависти - этой "моли для костей (Книга Притчей Соломоновых, 14, 30)", по выражению мудрейшего из царей Соломона. Вам была даже полная возможность, по протекции вашего тестя, Казанского иерея, перейти из этого села в город Казань, где скорее бы Вы могли обратить на себя должное внимание высшего Епархиального Начальства и занять соответствующий своим силам и способностям видный пост; но вы не воспользовались этим, - званию городского иерея предпочли скромное звание сельского пастыря.
Деятельность Ваша внешняя: Вы были благочинным... Насколько не легка сия должность, - это хорошо понимают только те, которые сами состоят в оной. Сколько разных формальных бумаг поступает к благочинному в течение года; все эти бумаги нужно ему прочесть, во все эти бумаги необходимо ему вникнуть, по всем этим бумагам должно ему сделать по своему округу соответствующие распоряжения и наблюсти за скорым и точным исполнением последних!
Сколько денег, пожертвованных на разные потребности перейдет чрез руки благочинного в продолжение года; все ему доводится считать, подводить им итоги и отправлять их вовремя по назначению! А разъезды по округу с ревизиею? А годовые отчеты? А производство дознаний и следствий, входившее в прежнее время всецело в круг действий благочинного?
А ответственность пред Епархиальным Начальством за порядок и благочиние в вверенном округе? Последняя обязанность особенно много доставляет забот благочинному: замечает он что-нибудь неладное в жизни кого-нибудь из подведомственных ему лиц, - сказать этому лицу, что не ладно-де ты делаешь, - обидится и из доброжелателя может превратиться в недоброжелателя, или даже в положительного врага, по пословице: "не говори правды - не теряй дружбы", не сказать - отвечает благочинный пред своею совестью, а часто и пред Епархиальным Начальством, и нередко благочинный, неукоризненный сам по себе, терпит выговоры и другие неприятности от Епархиального Начальства за неисправность других!..
Так-то не легка эта должность сама по себе, а если принять во внимание, что благочинный в то же время не освобождается и от специальных священнических обязанностей: служения литургий и совершения массы треб; то должно согласиться, что должность благочинного очень и очень тяжела. Нужно ему много ума, энергии и самоотвержения, чтобы сказать с Апостолом: всем бых вся (1-е Послание Коринфянам, 9, 22).
И Вы с честью правили эту должность 17-ть лет, пользуясь все это время и любовью подведомственного Вам духовенства и расположением Епархиального Начальства.
При всех многочисленных обязанностях своих успевали Вы еще в местной народной школе малолетним детям своих пасомых чуваш преподавать Закон Божий, не забывая в то же время развивать и взрослых своих прихожан в религиозно-нравственном отношении посредством выяснения им, при всяком удобном случае, нелепости их древних языческих обычаев и верований и сообщения им истинного православно-христианского вероучения. Одним из плодов Ваших трудов в этом отношении служит сей храм, построенный Вами вместо прежнего ветхого храма.
Не маловажное это дело - построить в чувашском селе новый храм. Чувашское село не город. В городе не трудно священнику найти двух-трех крупных жертвователей и убедить их — воздвигнуть храм. Что я говорю: двух-трех крупных жертвователей? Там иной раз один богатей, если не по избытку чувства благочестия, то из-за того только, чтобы оставить по себе память, - строит храм. А в селе, да притом селе чувашском, не так: здесь капиталистов, подобных городским, нет; о том, чтобы оставить по себе память, никто особенно не заботится; здесь храм строится на лепты, исподволь собираемые с каждого прихожанина, а с этими лептами последний расстается очень и очень неохотно. Что ему не говори, он тебя не слушает: скажешь ли ему, что храм ветшает, он отвечает: "простоит еще!", укажешь ли ему на тесноту храма, он возражает: "а кому храм кажется тесным, тот пусть не ходит в него, - никто ведь не гонит" и тому прочее - у крестьянина своя логика...
Много доводится потрудиться священнику над религиозно-нравственным образованием прихожан-чуваш, чтобы облегчить задачу-заставить их согласиться жертвовать на постройку нового храма в селе.
В заключение настоящей моей речи не могу пройти молчанием и того, что всю свою жизнь Вы сами обрабатывали землю, подавая в себе прихожанам своим пример трудолюбия.
Таким образом, вся Ваша жизнь — это непрерывная деятельность; она-то, при содействии благодати Божией, и сохранила Вас таким, каким мы имеем счастие Вас видеть. Первое самое неизменное назначение человека - говорит Писание - в поте лица снискивать свой хлеб. Опыт подтверждает этот принцип, даже с чисто физической точки зрения, ибо пища не приносит никакой пользы тому, кто ест и не трудится. Нельзя рассчитывать ни на здоровье, ни на долгую карьеру, когда нет истинного соотношения между обновлением и утратой. Опыт также доказывает нам, что никогда праздные люди не достигали преклонных лет, но что, напротив, те, которые вели деятельную жизнь, - жили долго (Смотри: Победа над смертью. Москва, 1870 г.).
Да поможет же Вам Господь Бог Своею всесильною благодатью и впредь быть деятельным, да совершит Вы, да утвердит, да укрепит, да оснует. Тому слава, и держава во веки веков. Аминь. (1-е Послание Петра, 5, 10).
Ядринского уезда села Асакас священник Александр Добролюбов.
Ваше Высокоблагословение, Достоуважаемый юбиляр Виктор Иоаннович!
Торжественный, радостный и счастливый для Вас день юбилейного празднества, дал мне благоприятный случай, поздравив Вас с этим торжественным днем 50-летнего служения церкви Божией, Царю и Отечеству, проследить по возможности кратко, историю этого редкого, замечательного и полезного служения, дабы тем возродить в Вас, достойнейший юбиляр, еще большую ревность и энергию к дальнейшему бескорыстному и святому служению на ниве Господней меньшей нашей братии чувашам, которые издавна сидели во тьме и сени смертной, и которые в настоящее время, трудами многих на подобие Вас, достойных Ваших сопастырей, преподающих инородцам истинный свет Евангельского учения, уничтожают тьму язычества, глубоко запавшую в души инородческого народа и трудно поддающуюся христианскому влиянию. Говорить ли о том, что было назад тому 50 лет, когда Вы в первый раз, со школьной скамьи, с задатками идеального рвения молодого пастыря поступили в приход в село Хормалы, где в то время было действительно гнездо страшного языческого невежества и где пришлось Вам на первый раз показать свои молодые силы в борьбе с язычеством.
Говорить ли о том, что живучая сила язычества, слишком устойчивая в борьбе, ослабляла Ваше рвение и энергию и порождала некоторую тень сомнения в своем успехе в деле просвещения христианским учением своих пасомых? Во всяком деле, а тем более в соапостольских трудах, сомнения неизбежны; но будьте уверены, достоуважаемый юбиляр, что семя учения Христова. брошенное на почву, сначала преисполненную терниями и волчцами, но Вами очищенную и удобренную, принесло обильный плод.
Эти труды Ваши в Хормалинском приходе, так сказать, зачатки плодотворной Вашей деятельности, благословены Господом Богом. Не долго служили Вы там; Вам Господь Бог предуказывал другой путь: Вас перевели в село Шихазаново. Новый приход, новые обязанности, новые неотложные приходские нужды, например, постройка церкви, так сказать, обязали Вас ежедневно, ежечасно вращаться в водовороте неотложных и в высшей степени ответственных обязанностей.
Ум Ваш, сила воли, энергия и безупречная честность сопутствовали Вам во всех путях Ваших служебных обязанностей и облегчали труды Ваши. Положив начало христианского просвещения чуваш в Хормалинском приходе, здесь, в селе Шихазанах, путем Божия Промысла даны были Вам заботы и труды, почти превышающие силы человеческие. Только отрадная надежда на Бога и всеукрепляющая сила Его вела Вас путем достойного труженика, как местного администратора, безупречного служителя алтаря Господня; на новом поприще, труды Ваши осложнялись, удваивались или даже утраивались.
Материальное же обеспечение духовенства издавна было недостаточно; притом издавна утвердился обычай протягивать руку за подаянием, - это унижение возмущало Вашу благородную душу, и Вы решились лучше взяться своими собственными руками за соху и обрабатывать землю, часть которой падала из церковного надела на Вашу долю. Долгие годы Вы испытывали этот часто не благодарный труд, вполне изучили его, и, путем долгого изнурительного физического труда, дошли до твердого сознания, что обработка земли своим непосредственным трудом, далеко не соответствует высокому званию приходского пастыря; в глазах простого народа, прежде всего дорого пастырское призвание, авторитетное пастырское служение, а не обработка земли.
И это Вы все испытали, и своим проницательным умом не могли не видеть не нормального положения нашего приходского духовенства, о чем неоднократно с сыновнею откровенностью высказывали незабвенному и приснопамятному Высокопреосвященнейшему Антонию, который ценил Вас и заслуги Ваши.
Безупречная 50-летняя плодотворная Ваша пастырская деятельность, от начала до дня Вашего юбилея, одинаково стояла на высоте достойного Вашего призвания. И Вы примером своим тысячу раз доказали, что пастырство, будучи освящено силою благодатного воздействия Духа Святого, может достигнуть своей цели и не уронит своего призвания, как бы не велика была подавляющая внешняя мирская сила, готовая при всяком удобном случае разрушать все действия и заботы священника на пользу народа, на развитие его умственного кругозора и религиозной устойчивости.
Мы, бывшие подчиненные Ваши, поистине благодарны Вам за Ваши труды по должности благочинного, всегда готового быть действительно отцом и руководителем особенно молодым священникам, каковых в то время было очень много в ведомстве Вашего благочиния. Вы были редким начальником, умеющим с глубоким тактом и знанием дела управлять подведомственным Вам духовенством.
Здесь неуместно говорить о той формальности, которая как в Ваше время, так и сейчас, всецело лежала на ответственности благочинного, и которая требовала математической точности в исполнении всех текущих бумаг, не редко срочных и неотложных, - нет, речь наша не об этом. Благочинный, как администратор в среде подведомственного своего духовенства, есть умиротворитель, руководитель и, так сказать, активный носитель и выразитель интересов духовенства и посредствующее лице между Высшею властию и духовенством, но никак не карающая сила.
Своим авторитетным влиянием на духовенство, на его действия среди прихожан, благочинный всегда и во всякое время может внести одну отраду среди подчиненного духовенства, уничтожив все неблагоприятное и компрометирующее высокое звание пастырства.
Таким-то благочинным Вы и были, достойнейший Виктор Иоаннович, долгие годы; только надломившиеся Ваши силы заставили оставить эту должность к немалому огорчению духовенства. Говорю истинную правду.
Прослужив под Вашим ведением почти 17 лет, хорошо знаю все те прекрасные Ваши качества, которыми Вы всегда отличались. Дай Вам, Господи, за это долголетнего здравия, и да вознаградит Он Вас Своею милостью.
Но не мало Вы перенесли и огорчений, особенно в последнее время. Эти огорчения отозвались на Вашем здоровье; болезни стали все чаще и чаще посещать и изнурять Вас. То, что Вы всегда любили, во что влагали свою душу, всю заботу, все силы, и принесло Вам много огорчений.
Постройка Вами приходской церкви, украшенной дорогой церковной утварью, потребовала долгих и усиленных забот; приобретение капитала на постройку церкви, формальное ведение всех многочисленных документов, все это взятое вместе, требовало самых тщательных и усиленных предосторожностей, чего не всегда возможно соблюсти при самом искреннем желании, а слабые люди, склонны бывают видеть и в добром деле злоупотребление. Отсюда и страдания. По истине приходится сказать одно: не ведят бо, что творят.
Не смею дорогой Виктор Иоаннович отравлять мрачными воспоминаниями священные дни Вашего юбилея, ибо дни эти, дни радости, а не печали. Господь дал Вам силу и крепость перенести все огорчения и в ознаменование Своей милости к Вам дал Вам возможность дожить до юбилея.
Дай, Господи, Вам прожить еще долгие годы на пользу Церкви и Отечества. Да благословит Он Вас и укрепит делать дело Божие на благо народа!
Священник г. Казани Архангельской церкви Григорий Львов.
Ваше Высокопреподобие,
Высокочтимый Виктор Иванович, здравствуйте!
От любезнейшего Вашего сына Николая Викторовича, посетившего нас в Асакасах нынешним летом, мы получили сведение, что 13 декабря сего года исполнится пятидесятилетие Вашей на пастырском поприще службы; поэтому приятным с своей стороны долгом и большим для себя счастием считаю приветствовать Вас, в сем письме, с многознаменательным днем Вашего пятидесятилетнего юбилея, и заочно присоединяюсь к искренно разделяющим с Вами естественную радость и утешение по случаю этого, редко выпадающего на долю смертных, семейного Вашего праздника; при сем молю Всевышнего, да подкрепит Он душевные и телесные Ваши силы еще на многие и долгие лета, для славы Своего Имени, на пользу церкви и отечеству и для утешения присных Ваших. Вообще: да явит Господь Бог как Вам, так и всему Вашему дорогому семейству, в прочие дни живота Вашего, великую и богатую милость Свою.
С чувством благоговейного почтения, с пламенною родственною к Вам любовью и глубоко-сердечным пожеланием Вам мирного жития и возможно постоянного великодушного настроения духа, словом: с пожеланием Вам всего лучшего, остаюсь всею душою уважающий Вас, и вместе просящий себе от Вас святых молитв, шестидесятишестилетний племянник Ваш, заштатный Священник Иоанн Андреев Добролюбов.
Телеграмма из Елабуги.
Многоуважаемый юбиляр, Виктор Иванович!
Поздравляю Вас с пятидесятилетием Священства. Да продлит Господь почтенную деятельность Вашу много лет!
Павловский.
https://yandex.ru/archive/catalog/e4dca40d-f4a1-47c6-afd8-9c0932e58ed6/20