Отныне – старым бабьим летом пошёл отсчёт восьми деньков, а в небе, солнцем разогретом, в сетях носило пауков. В лугах коль много паутины, —как струны тянутся в траве, — так осень жди сухой и длинной, но всё ж – холодной быть зиме. Будь Сёмин день с погодой ясной, — и осень будет такова: так предрекала не напрасно давно народная молва. В полях работа всё не стынет, забот и ныне полон рот — везут с бахчи арбузы, дыни. Устали спины и… живот.
В православном календаре день памяти преподобного Симеона Столпника и матери его Марфы. По преданию, святой прожил более ста лет и прославился тем, что положил начало особому подвижничеству - столпничеству.
Церковное новолетие, праздник Черниговской-Гефсиманской, Александрийской и именуемой "Всеблаженная" (в Казани) икон Божией Матери.
В народе сегодня (1 сентября по старому стилю) Семёнов день, Семён Летопроводец, Осенины, Засидки, Семеновы осенины.
Первый день сентября-месяца, на который приходится празднование памяти св. Симеона Столпника, с XV-гo по ХVIII-й век считался у нас на Руси, по примеру Александрийской церкви, днем «Новолетия»: с этого дня начинался новый год.
Семён лето провожает, бабье лето наводит. Летопроводец - конец лета и завершение года.
Действо Новолетия начиналось раскатом выстрела вестовой пушки в Кремле. Это происходило ровно в полночь. Выстрелом возвещался жителям Белокаменной, а за ними и всей Руси Православной, миг наступления нового года. Вслед за ним начинал гудеть большой колокол с колокольни Ивана Великого.
Патриарх в присутствии царя и народа совершал молебен о благословении наступающего "лета", а потом все присутствующие взаимно приветствовали друг друга с началом года.
После молитвы все старались сделать сделать начало года благотворительным. Раздавали милостыню, посылали еду и одежду тем, кто нуждался в этом.
В правовом отношении день нового года имел в старину немалое значение для народной жизни. Он — вместе с Рождеством Христовым и Троицыным днем — был сроком, когда должно было приезжать в Москву «ставиться на суд пред государем и его боярами».
Этот же день, по установившемуся с давних времен и вошедшему в силу закона обычаю, являлся сроком уплаты оброков, даней и пошлин. Им начинались и заканчивались условные договоры между поселянами и торговыми людьми. С него сдавались во временное пользование земли, рыбные ловли и всякие другие угодья.
то был очень важный день в народном календаре, который указывал на характер года, на количество и качество урожая, на плодовитость скота и даже на судьбы людей.
Если на Семёна теплая погода, то и вся зима будет теплой. На Семёновы осенины много тенетника - осень долгая, да ясная.
На Семёна ясно - осень ведреная.
Сегодня наблюдали не только за погодой, а и за поведением птиц и животных и судили о том, какой же будет осень и предстоящая зима.
На Семён-день ужи выходят на берег, ходят по лугам на три версты. После Семёна журавли улетают в теплые края. Если гуси улетают на Семён-день, жди ранней зимы.
Вечера становились все холоднее и холоднее, а сумерки начинались все раньше и раньше. А впереди было равноденствие, когда день сравняется с ночью и потом начнет значительно убывать.
Вся неделя с 1-го по 8-е число слывет на Руси «Семенскою». Она же зовется и «бабьим летом», — хотя это последнее по большей части продолжается, по местному неписанному месяцеслову, и до половины месяца.
В сентябре выпадает несколько теплых дней, словно солнышко делает подарок женщинам и благодарит их за то, что летом они славно потрудились.
Бабье лето ненастно - осень сухая.
На Вятке следили, что в этот день на крыльцо выходила первой красивая хозяйка, тогда и бабье лето будет теплое и солнечное. А если выходила неряха, то тогда ждали дождей.
В избах начинались засидки, женщины работали при огне. Во многих областях совершали обряд - старый огонь гасили, а новый, живой огонь утром зажигали.
Также был обычай сегодня переезжать в новые избы, чтобы в семье навсегда счастье и веселье поселились. За сутки первыми в дом запускали петуха и кошку, чтобы они нечисть из новой избы выгнали. Хозяин по дворам ходил и приглашал родных в гости.
Переходы на Семён-день на новоселье - счастье и веселье.
Близился Покров, открывалась пора сватовства, к девушкам возраста невест внимательно присматривались. Как они работают в рукоделии, как общаются с другими девушками и парнями, как одеты (опрятно или нет), умеют ли петь.
Девки на поре - женихи на дворе.
Сегодня было принято "постригать" подрастающих мальчиков и "сажать их на коня". Таким обрядом показывали, что пора младенчества закончилась. Ребенка одевали в новую, взрослую одежду. По этому поводу в семье устраивали праздник.
Первое сентября — день «запашек» (опахивания) полей — для ограждения их ото всяких напастей со стороны вечно враждующей с народом-пахарем темной нечистой силы. В этот же день во многих местностях в обычае — перебираться в новые дома и справлять новоселье.
Начинался сезон охоты. Считалось, что лошади набираются особой смелости, а охотничьи собаки добреют и не хворают. Пастухи несли в лес угощение, чтобы с Лешим расплатиться.
Граница молодого и старого бабьего лета несла прорицания: Гуси садятся, скворцы еще не отлетели - осень протяжная и сухая. Сухая осень, коли на Семен-день сухо.
Кусаются мухи в Семенов день, - к ненастью. Много паутины - к ясной осени. Ветви на елях низко - к скорым заморозкам.
Ребенка подстричь 14 сентября, – все беды с него убрать.
Именины сегодня празднуют Семён, Марфа и Наталья, Татьяна.
Желаю вам хорошей, теплой, благодарной осени, даров природы, солнца, пусть уже осеннего, но все равно ласкового! Отличного урожая, солений, варенья и других заготовок! Ну и, конечно, мира, добра и здоровья.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила".