Белая горячка: тайна народного термина и его психологический резонанс
Я обещал рассказать вам, что такое белая горячка с точки зрения христианства. Белая горячка — термин народный, и почему именно «белая» — неясно, этимология непонятна. Но название прижилось, закрепилось в языке и даже где-то полюбилось народу. Полюбилось настолько, что выражение это употребляют и по делу, и без повода, а со временем оно словно узаконилось, перестав восприниматься как явление медицины и превратилось в некий атрибут русской жизни. «Белочка» прочно навязывает образ русского человека: ежегодно, накануне Нового года, по федеральным каналам крутят ролики, где мультяшные белочки шутливо бегают вокруг пьющего персонажа.
Посыл прозрачен: мол, вот-вот придёт белочка. И всё это выглядит издевательски, ведь людям дают десятидневные каникулы, а заняться многим нечем. Самый радостный праздник превращается в повод для пьянства, и народ приучают ждать белочку: «Ты же алкоголик, чего ещё ждать, кроме неё?» Но что же такое эта белочка? В медицинском языке белая горячка — это алкогольный психоз, одно из наиболее опасных осложнений хронического алкоголизма. У него есть полноценная нейробиологическая и биохимическая основа: алкоголь и продукты его распада, особенно ацетальдегид, вызывают внеклеточный отёк, вытягивая воду из клеток в межклеточное пространство. Поэтому алкоголику постоянно хочется пить.
В медицинских характеристиках часто пишут: «по утрам пьёт много воды». Чехов говорил иначе: если человек не курит и не пьёт, возникает мысль — уж не гад ли он. Так или иначе, организм переполняется водой, но она находится во внеклеточном пространстве и не используется клетками. Отёк охватывает всё тело, а в первую очередь — центральную нервную систему.
Головной мозг, особенно в период запоя, когда ежедневно потребляются большие дозы алкоголя, набухает и постепенно достигает критического уровня. В этот момент включаются охранительные механизмы: когда кора мозга распирается водой и упирается в оболочки, фактически в череп, начинается её возбуждение. Вот это состояние и есть то самое явление, которое в народе зовут белой горячкой.
Алкоголь и мозг: физиология белой горячки
Физиологической основой алкогольного психоза является бредово-галлюцинаторный синдром. Галлюцинации — термин медицинский, и когда ко мне приходят пациенты на консультацию, я всегда уточняю: бывает ли у вас на вторые или третьи сутки похмелья, когда уже трезвеете, видения или голоса? Слово «галлюцинации» многим непонятно, а «видения» и «голоса» ясно. Большинство отвечает: да, бывало не раз.
Почему именно на вторые-третьи сутки, а не в момент активного опьянения?
Всё просто: на высоте алкоголизации в организме ещё есть алкоголь, который поддерживает динамику обмена, и концентрация ацетальдегида не достигает критического уровня. А вот через двое-трое суток, когда алкоголь полностью распался и в крови его уже нет, продукты его распада, прежде всего ацетальдегид, накапливаются в тканях головного мозга в максимальной концентрации. Именно он вытягивает воду из клеток, вызывая острый отёк мозга. На этих вторых-третьих сутках не только появляются видения и голоса, но может наступить угроза жизни: возможна остановка дыхания и сердца.
Причина в том, что отёк мозга вызывает вклинение продолговатого мозга, где расположены жизненно важные центры — дыхательный, сосудодвигательный, вегетативные. Череп герметичен, выхода нет, кроме затылочного отверстия, куда мозг и смещается. Это вклинение парализует центры, и человек погибает от остановки сердца и дыхания. В России одна из самых частых причин смерти мужчин до 50 лет — первичная остановка сердца с похмелья.
Она может наступить не только из-за отёка мозга, но и вследствие острой миокардиопатии — нарушения работы сердечной мышцы из-за накопления токсичных веществ, нарушающих электрическую проводимость. В итоге сердце перестаёт сокращаться. Но опасность исходит не только от сердца: серьёзная угроза жизни формируется ещё на уровне головного мозга. И прежде чем наступит катастрофа, появляются сигналы. Мы уже говорили: человек, оторванный от Бога, может не слышать Его голоса в себе.
Галлюцинации на вторые-третьи сутки: биохимическая угроза
Совесть — это голос Божий в человеке, и когда человек овладевает какой-то страстью, он становится глух к этому голосу. Мы все хорошо знаем, что происходит: одержимый страстью человек перестаёт слышать нравственные и правовые барьеры и способен на любое преступление ради достижения желаемого; совесть «включается» уже потом, когда он натворил дел — и Бог даёт человеку жизнь, чтобы успеть покаяться. Но при остром отёке головного мозга человек может не дожить до покаяния.
Если мы не слышим голос совести, Бог пытается достучаться до нас через ближайшую к нам духовную реальность — через мир демонический, через бесов. То, что в медицине называют галлюцинаторным синдромом или «белочкой», нередко оказывается для души пациента открытием другой мир, и человек видит не просто иллюзии, а именно бесов.
Конечно, существуют и интоксикационные психозы с обманами восприятия, где работает чисто физиологический механизм перевозбуждения ЦНС; но при алкогольном делирии это сопряжение телесного и духовного начал особенно очевидно — человек целостен, и в формировании «белой горячки» участвуют все его составляющие.
Здесь проявляется явный духовный компонент — вмешательство в жизнь человека со стороны падших духов. Неверующему врачу или скептику мои слова могут показаться невероятными — в XXI веке трудно всерьёз говорить о бесах.
Но сам пострадавший-алкоголик часто воспринимает это иначе: он уверенно утверждает, что это были не просто звуковые или зрительные обманы, а бесы; он пересказывает увиденное с детальной сюжетной линией, в ярких красках, и при воспоминании испытывает ужас.
Потому что в тот момент, когда это происходило, его душа вступала в общение с демоническим миром, а прикосновение души к бесам вызывает непередаваемый страх — нечто похожее переживают люди во время...
Отёк мозга и смертельная опасность
Паническая атака при остром тревожно-фобическом расстройстве и при навязчивых состояниях невротического характера по ощущению близка к тому, что переживает человек при «белочке»: без всякой водки, на ровном месте, возникает не столько зрительная или слуховая галлюцинация, сколько ощущение приближения некой тёмной силы — душа сжимается от холода и ужаса, не знает, куда спрятаться, чувствует себя загнанной в ловушку и оказывается абсолютно беззащитной перед тем, что разворачивается на её глазах в виде видений.
За жизнь я слышал множество таких рассказов, и все они в основном сходятся: сначала человек видит мелких существ — как будто тараканов, муравьёв, каких-то мелких чёртиков, ползающих по подушке, по одеялу, по краю дивана, по рамкам картин, по шторам — странных, неприятных на вид существ. Затем размеры видений увеличиваются: появляются существа человеческого роста, их можно видеть и слышать; они разговаривают между собой, обращаются к человеку, создают ореол загадочности.
Лежишь в кровати на вторые-третьи сутки похмелья — голова болит, сухость во рту, внутри поднимается ужас — страшно заглянуть, откуда звучат голоса; кажется, что «там», с кухни, сидят какие-то двое мужчин с противными голосами, смеются и обсуждают именно тебя, озвучивают то, что знаешь только ты: рассказывают о мерзостях, которые ты творил, вспоминают твои грехи, указывают место, время, обстоятельства — информацию, которую никто, кроме тебя, не мог знать.
Представьте: он об этом давно забыл, и только благодаря этим голосам всё всплывает — это уже не просто воспоминание. Можно говорить о включении физиологических механизмов, запускающих галлюцинации, но всё же это явление имеет духовный порядок: человек «видит» бесов в самых разных обличьях — человекоподобных, в образе чертей, экзотических животных, даже неодушевлённых предметов вроде шаровой молнии, летающей по комнате.
Бесы, можно сказать, принимают внешность «на заказ» — ту, что сильнее напугает именно этого человека; причём сначала они могут выглядеть так, что вызывают даже некий интерес или восхищение, а затем постепенно проявляют свою ужасную сущность.
Когда совесть молчит: духовная составляющая белой горячки
У меня была одна пациентка. Она лежала в отделении, поступила уже в состоянии похмелья. На следующий день ночью, когда я дежурил, постовая медсестра зашла ко мне и сказала: «Доктор, кажется, у нас во второй женской палате белочка». Я захожу — она сидит на кровати, ночь, зима, открыта форточка. И вдруг она видит: «О!
Видите вот как он влетает! Вот этот шарик! Посмотрите, он всё больше, искрится, по стенам, прямо на меня!» Потом он приблизился к ней. Это вызвало у пациентки жуткий страх — она спрыгнула на колени и спрятала голову в подушку, чтобы не видеть. Сначала же она восхищалась красотой происходящего, будто это был праздничный салют, залетевший в палату.
У нас на реабилитации был интересный мужчина, Александр из Таиланда. Здесь, в этом здании, подобных явлений предостаточно, и каждый, кто работает не первый год, может рассказать множество историй. Когда присутствуешь при этом, теряешься и не знаешь, чем помочь. Александр был состоятельным человеком, но, к сожалению, погиб от пристрастия — он не прошёл полноценной реабилитации. Он пробыл здесь несколько месяцев, телом был с нами, а душой оставался у себя в Таиланде, где у него дом с большим приусадебным участком, хорошая погода, приятное времяпрепровождение.
Он рассказывал: сидя на веранде в похмелье, ему было тоскливо, жизнь казалась бессмысленной. Чтобы усилить отёк головного мозга, он принимал никотин — это тоже действует. Он говорит: «Смотрю, идут по тропинке — сначала издалека, потом приближаются ко мне два чёрта. Лица страшные, красные пятаки, злые глаза, оскаленные пасти. Идут друг с другом переглядываясь, словно обнимаются, шаг за шагом, чуть пританцовывая, смотрят на меня». И по мере их приближения он переживал кошмарный ужас.
Лицом к демонам: пациенты о встречах с бесами
Он говорил: «Я бы убежал, если бы смог, но был полностью парализован — ни рукой, ни ногой, ни языком. Даже крикнуть не мог, настолько меня всё сковало. Пришлось смотреть, как они проходят мимо меня. Я видел каждую шерстинку, отливающую на солнце, ощущал отвратительный запах, как в свинарнике, когда пахнет нечистотами. Этот запах был настолько интенсивен, что, если выражаться медицинским языком, это можно назвать обонятельной галлюцинацией. Слуховые галлюцинации сопровождались ржанием, направленным на меня».
Он подчёркивал, что в его жизненном опыте не было ничего подобного, и воспроизвести это самостоятельно невозможно: обычно галлюцинации берутся из личного опыта или фантазий, но такого он даже представить не мог. И тогда он принял твёрдое решение: больше никогда не пить. Он понял, что это — белочка, и если это повторится, он просто не переживёт. Зависимость от алкоголя сильнее любых намерений человека; то же касается наркотиков и никотина. Как говорится, «зарекалась свинья от дерьма», — и она возвращается к нему, потому что одержимость превращает человека в животное, лишая его человеческого достоинства.
Лишь через покаяние, восстановление связи с Богом, а не с дьяволом и бесами, человек может вернуть себе человеческое достоинство и реализовать намерение не пить, не курить или отказаться от других пристрастий, и оказаться даже лучше, чем раньше. Я думаю, что описанного достаточно — больше не стоит будоражить нервы слушателя.
Это сигнал смертельной опасности: для тела — отёк головного мозга, способный вызвать остановку сердца, и для души — если человек видит бесов во время запоя, состояние души его крайне опасно. Если он умрёт в этом состоянии, между его душой и Богом не будет ничего общего; она окажется там, где дьявол и бесы. Бог, по всей видимости, предупреждает, и это может быть последним шансом для человека, злоупотребляющего алкоголем или наркотиками.
Наркотический психоз: иллюзии и паника на высоте интоксикации
Наркотики вызывают подобные переживания на высоте интоксикации, потому что наркоманы погибают именно в этот период, а не во время развития синдрома отмены. Особенно это касается химических наркотиков — человек видит много необычного и испытывает жуткое желание спрятаться, ощущение, что за ним кто-то гонится, наблюдает со всех сторон. Куда бы ни спрятался, кажется, что его видят и хотят либо убить, либо посадить в тюрьму за наркотики.
Один случай произошёл у нас во время божественной литургии лет восемь назад. Молодой человек под действием «солевого» пришёл на праздник и направился к праздничной иконе. Наши ребята сразу заметили его неадекватное поведение и начали аккуратно выводить из храма, но он сопротивлялся и кричал.
На площади после дождя, среди луж, он забегает по щиколотку в воду и начинает раздеваться, доказывая, что у него нет наркотиков. Женщины испугались, вызвали полицию, а его возбуждение нарастало. Когда он увидел полицейскую машину, все опасения усилились, и возникла паническая атака. Он попытался сбежать, его задержали, передали полиции, но он на ходу выпрыгнул из машины и побежал к пруду. В итоге его поймали.
Можно утверждать, что алкогольный психоз, алкогольный делирий и наркотический психоз — белая горячка — это проявление отеческой любви Бога к человеку. Бог ещё хочет сохранить этому человеку жизнь, поэтому не забирает душу, а предупреждает о серьёзной опасности. Никакие рациональные доводы, ни слова родственников, ни врачей, ни даже информация, прочитанная им в интернете, не могут остановить человека, пока у него нет собственной решимости бороться с этой страстью.
Медикаментозное лечение и шанс на новую жизнь
Когда человек испытывает непосредственное воздействие тёмной духовной реальности на свою душу, у него не остаётся сомнений: он погибает, находится в жуткой опасности и осознаёт, что ждёт его после смерти. До этого он мог быть абсолютно неверующим, но именно такой опыт убеждает его, что за смертью существует иной мир.
Разговор с человеком, пережившим алкогольный или наркотический психоз, о Боге или церкви оказывается гораздо легче: это благодарный и отзывчивый слушатель, потому что он видел противоположный мир, и если он существует, значит, есть и Бог. Многие становятся верующими после того, как столкнулись с проявлением дьявольской силы — своего рода проповедь из преисподней: чтобы захотеть спастись, нужно почувствовать её ужас.
Медицинские средства позволяют вывести человека из этого состояния: его погружают в медикаментозный сон. Во время запоя нервные клетки находятся в состоянии постоянного возбуждения, изнемогают и перевозбуждаются, как электроприбор, который перед выключением начинает «глючить» — трещать, звенеть, работать невпопад.
Для врачей это сигнал: человека затормаживают сильнодействующими препаратами, так называемая «медикаментозная труба», и он погружается в длительный глубокий сон. Ему делают ещё и мочегонные процедуры, чтобы организм пришёл в норму. После пробуждения у пациента появляется жизненная перспектива: он может критически осмыслить пережитое и по-настоящему захотеть избавиться от зависимости.
Многие люди после алкогольного психоза или белой горячки завязываются с алкоголем навсегда. Они готовы обращаться к кому угодно — к целителям, бабкам, знахарям или любым экстрасенсам — лишь бы избавиться от страсти. Нам важно знать об этом больше, чем с точки зрения медицины, потому что медицинская сфера ограничивается физиологией, а здесь задействована и духовная составляющая.
В системе помощи зависимым должен быть специалист, способный доходчиво объяснить подоплёку алкогольного психоза и помочь людям понять, что с ними происходит.
Реабилитация души: ежедневная борьба и связь с Богом
Глядя на рекламу по телевизору во время Нового года, люди уже знали, кто к ним «придёт». Какой мир пытается проникнуть в их дом — больше шансов зависит от степени впечатлительности человека. Некоторым это сложно понять, но для многих, прошедших реабилитацию, результат проявляется сразу: некоторые снова начинают употреблять, даже мечтая стать священником, но духовная реальность возвращает их к другому состоянию.
Очень важная сторона реабилитации — исход зависит от того, с каким восторгом человек воспринимает происходящее. Некоторые говорят: «Это лучший центр, которого я когда-либо видел», но одних впечатлений недостаточно для пожизненной трезвости. Решающее значение имеет приверженность образу жизни в Царствии Божием, ежедневная работа над собой, поддержка постоянной связи с Богом. Употребляющий, желающий спастись и избавиться от страсти, не может жить без Бога. Даже если человек сталкивался с дьяволом и не видел его, будучи одержим страстью, и сделал шаг к спасению, нельзя расставаться с Богом.
Для крещёного человека безбожие крайне опасно: в таинстве Крещения он объявляет войну дьяволу, своему прежнему «другу». Мы все, в большей или меньшей степени, находимся под властью дьявола, но через Крещение закладывается начало избавления от этого состояния. Избавить человека от рабства дьявола может только Христос — не какое-либо божество или другие силы. В таинстве Крещения мы трижды отрекаемся от сатаны и всех его дел, трижды плюем на него, а затем разворачиваемся навсегда к Богу, лицом к иконостасу, связывая свою жизнь с Христом и противоположной стороной к злу.
Крещение и духовная война: выбор между Христом и дьяволом
Повторяем: «Сочетаюсь ли я с Христом?» — спрашивают тебя. «Сочетаюсь», — отвечаем, и повторяем трижды. Такой расклад. А теперь попробуй остаться без Христа: если бы не Таинство Крещения, у тебя мог бы продолжаться прежний образ жизни, который вел раньше, и дьявол бы тебя не трогал — ты и так был в его власти, ты погибал. Но Таинство Крещения — это серьёзная заявка человека на спасение души. Отношения с дьяволом изменились: теперь он никогда не простит, вернуть всё обратно невозможно. Жизнь, какая была раньше, больше не повторится.
Итак, два пути: или ты идёшь за Христом и спасаешься — это значит жить по-христиански, по заповедям Божьим, в постоянном общении с Богом, через молитвы и церковные таинства; или дьявол растерзает тебя, превратит жизнь в посмешище, чтобы все говорили: «Посмотри, он крещёный, а поступает хуже язычника».
Крещёный человек — это воин, взявший оружие и вышедший из окопа в полный рост, сражающийся, не боясь трудностей. Все остальные — либо затаились, либо остались в тылу, думая, что им спокойно, но мир держится на тех, кто борется с Божьей помощью со своими страстями. Без таких людей этот мир Богу не нужен.
Подписывайтесь на канал, оставляйте свои комментарии, ставьте лайки!