Действительно, зачем было придумывать новую религию, если уже был Ветхий Завет с Моисеевым законом, который книжники и фарисеи дополнили своими многочисленными правилами.
Мы знаем, как отчаянно боролся с ними Иисус, называя их «гробами с костями»:
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы чистите чашу и блюдо снаружи, а внутри они наполнены жадностью и неправдой. Слепой фарисей! Сперва очисти то, что внутри, в чаше, тогда и снаружи она будет чиста» (Мф 23:25-26).
Они хотели единолично править народом, обирая его до нитки и не потерпели разоблачений со стороны Иисуса, за которым пошёл простой народ, поэтому приговорили его к казни.
Его современником и единомышленником в борьбе против фарисеев был Понтий Пилат, который стал наместником покорённой Иудеи в 27 году и который пытался найти подход к этому народу. Однако книжники и фарисеи настраивали жителей Иерусалима против Пилата, выражая протест против римских знамён с орлами и тотемными изображениями.
А когда Понтий Пилат с Иисусом решили построить водопровод в Иерусалиме к празднику Пасхи и взять на это деньги из церковной казны, то народ, подстрекаемый фарисеями чуть ли не развязал войну против них. Фарисеям было всё равно, что в городе царила антисанитария и это приводило к постоянным вспышкам инфекционных заболеваний. Церковная касса была неприкосновенна, ради неё они обирали даже вдов непосильными процентами по долгам.
Более подробно об этих событиях в статье на Дзен канале «Другой взгляд на религию»
Что случилось с Понтием Пилатом после событий на Голгофе и кем он был для Иисуса
После ухода Иисуса, его последователи помнили о нём, считали себя христианами, хотя сам Иисус не считал себя мессией и запретил называть себя Христом.
Кто называл Иисуса Христом
Христианская церковь утверждает, что Иисус и был Мессией (Христом), которого ждали евреи, только они его не приняли. Странно, но в Евангелиях называли Иисуса Христом и Сыном Бога - «духи нечистые» и «бесы»:
«И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий (Мк. 3:11)», «Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным (Мк. 3:12)»
В Евангелии от Луки читаем: «Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: ты Христос, сын Божий. А он запрещал им говорить, что он Христос». (Лк., 4:41).
Запретил Иисус называть его Христом и своему ученику Симону, прозванному за твердолобство камнем (по-гречески Петром).
Читаем у Луки:
«Он же (Иисус) спросил их (учеников): а вы за кого почитаете меня? Отвечал Петр: за Христа Божия. Но он строго приказал им никому не говорить о сем...» (Лк., 9:20).
Эта же история более подробно описывается у Марка:
«Дорогою он спрашивал учеников своих: за кого почитают меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же - за Илию; а иные - за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете меня? Петр сказал ему в ответ: ты - Христос... Он же, обратившись и взглянув на учеников своих, воспретил Петру, сказав: отойди от меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». (Мк., 8:27).
Иисус во время своего служения неоднократно подчёркивал, что он пришел, чтобы сообщить людям истину, которую открыл ему Бог (понятно, что не Яхве), чтобы через него установить новый завет, поскольку старый завет был нарушен, в первую очередь - по вине священников фарисеев, извративших смысл учения Моисея.
Поэтому Иисус не считал себя Мессией (Христом), а возможно и Сыном Бога: «И спросил его некто из начальствующих: учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог». (Лк. 18:18)
Возникновение христианства – павлианства
Новую религию создали через триста лет после Иисуса и назвали «христианством». Создавали её на первом Вселенском соборе в Никее в 325 году - император Константин и всё те же книжники и фарисеи.
С какой целью это было сделано?
Императору Константину нужна была единая для всей империи религия с одним богом и без каких - либо сыновей, чтобы люди не возомнили себя сынами Божьими и внуками Сварожьими, как это было у славян. Бог должен был быть где-то там на небесах, а здесь в империи рабы божьи должны были славить его и императора, как наместника Бога на земле.
Там же на Первом Соборе Иисуса провозгласили Богом, что вызвало яростное неприятие со стороны многих епископов, которые почитали Иисуса. Арий – ливийский пресвитер и священник в Баукалисе в Александрии Египетской и его сторонники считали Иисуса Сыном Бога и отрицали их единосущие.
Арианство действительно было стройным учением, а главное распространённым среди первых христиан. Ария осудили и выслали, его рукописи сожгли, арианство было объявлено ересью, в 336 году его всё-таки отравили и даже изобразили это на иконе.
А далее началось формирование канона новой религии – Нового Завета, и за основу было взято учение Павла, само названного апостола, современника Иисуса, который при жизни Иисуса не был его учеником, не слушал его проповеди, а наоборот, был фарисеем и преследовал христиан.
Появление Павла (Савла)
Однако в 45 году он пришёл к Иакову, брату Иисуса, который был главой Иерусалимской общины христиан, и рассказал о своём видении Иисуса, продиктовавшем ему своё учение.
Между Павлом и Иаковом возникли разногласия, суть которых была в том, что Иаков и его сторонники хотели сохранить христианство для иудеев, а Павел хотел открыть его для язычников, которые ничего не знали о Законе Моисея и еврейских традициях. Тогда иудеи пришли к выводу, что новообращённые язычники должны следовать всем предписаниям Закона, включая обрезание и соблюдение других ритуалов. Все эти вопросы предстояло решить на Иерусалимском соборе
Иерусалимский собор 49 года
На соборе основным стал вопрос об обрезании. Павел считал, что язычникам обрезание делать не нужно, и он победил. Собор принял решение, что: «Новообращённым христианам не обязательно выполнять обрезание мужчин для спасения через веру в Христа».
Эбиониты
Не все апостолы и христианские общины с этим согласились. Их стали именовать эбионитами (эвионитами), что в переводе с иврита означало — «бедняки, нищие», христиане-иудеи по рождению, продолжавшие придерживаться законов Моисеевых.
Эбиониты отвергали послания Павла, называя их искажениями. У них было своё Евангелие евреев, где Иисус был изображён пророком.
Возникает вопрос – почему победил Павел? Всё просто – Павел начал активно распространять своё учение. Иаков с общиной оставался в Иерусалиме, а Павел с 47 по 60 годы совершил четыре миссионерских путешествия, создавая христианские общины среди язычников
Он написал четырнадцать посланий и впоследствии стал автором половины Нового Завета, от Иакова в Новый Завет вошло только одно послание, да и то в изменённом виде.
Почему фарисеи взяли за основу новой религии учение Павла
Во-первых, учение Павла полностью отвечало интересам господствующего класса, распространяясь на все народы, а не только на евреев.
Во-вторых - суть учения Иисуса Христа выражена одним словом – человек сын Бога, в учении Павла – человек раб своего господина, который верит в то, что Христос своей смертью искупил и искупает грехи людей.
По мнению Льва Толстого, апостол Павел исказил первоначальное учение Иисуса и, «превратил христианство в ничтожное и лживое учение», которое вытеснило великое учение Иисуса.
Более подробно об этом можно почитать в статье
Павлианство, как духовная основа капитализма, стало причиной бедственного положения русского народа