#ЯНеСпалЯСмотрелКино
Немецкий теоретик кино Зигфрид Кракауэр в своей книге «Природа фильма: Реабилитация физической реальности» пишет, что уникальность «Страстей … » заключается в трансформации реальности исторического прошлого в «реальность кинокамеры». За счет своей фотографической природы, кино дарует жизнь далекому, едва вообразимому прошлому Жанны д’Арк.
Психологическая драма, лишенная батальных сцен и полностью сконцентрированная на подлинных допросах, явила совершенно новый образ национальной героини Франции, противоречащий созданному ранее мифу. Экспрессионистский метод Дрейера весьма парадоксален: при полном отсутствии актерского грима оператором достигается эффект гипсовых, «окаменелых лиц», оттого «судилище» над Жанной предстает не чем иным, как театром масок, нашедшим пристанище в условном и аскетичном пространстве.
Важнейшая для режиссера оппозиция духовное-телесное проявила себя через сверхкрупные планы, эксцентричную игру актеров, скульптурный свет и специфические ракурсы, нарочито обрезающие тело. По словам философа и киноведа Михаила Ямпольского, картина «Страсти Жанны д’Арк» доказала, что
«кино, казалось бы, накрепко привязанное к материальной стороне бытия, способно само, подобно дрейеровской героине, разорвать узы телесности и властно вторгнуться в царство духа».
Вдохновившись фильмом Дрейера, Жан-Люк Годар «зарифмовал» кадры «Страстей … » с крупным планом лица главной героини Анны Карины в своей знаменитой картине «Жить своей жизнью» (1962), а Глеб Панфилов снял собственный «фильм в фильме» – «Начало» (1970).
Автор: Мири Скрипиль
#НеДиванноеКино
#НеДиванныйКультуролог