Те трагические сожаления, которые приходят слишком поздно, когда уже ничего нельзя изменить
Почему нам стоит задуматься о сожалениях людей на смертном одре? Потому что это — настоящая правда о жизни, высказанная в её финале, когда уже невозможно что-то «переделать».
Это последние и самые честные сожаления.
Их произносят не искусственные чат-боты, а живые люди, такие же, как мы. Они бьют в самое сердце и обнажают суть человека.
«История в деталях» — телеграм канал для тех, кто любит видеть прошлое без прикрас, через неожиданные факты и забытые мелочи. Погружайтесь в историю так, как будто вы там были. Подписывайтесь!
Никто на смертном одре никогда не говорил: «Жаль, что я не посмотрел больше передач на Fox News или MSNBC». Никто не сожалел о том, что не сделал больше отжиманий, не проработал больше часов или не съел побольше пробиотиков.
Приближающаяся смерть удивительным образом фокусирует наше внимание на том, что действительно важно, независимо от возраста и состояния здоровья. И это никогда не деньги, не бесконечная гонка за успехом и не лайки в соцсетях.
Австралийская медсестра по паллиативному уходу Бронни Уэр проработала восемь лет с умирающими пациентами и написала книгу «Пять главных сожалений умирающих». Вас не удивят эти пять пунктов — они кажутся очевидными. Но главный вопрос: умру ли я с ними или успею что-то изменить?
Все пять — полностью в нашей власти. Никто не держит у виска пистолет, не запрещает нам скорректировать свою жизнь. И всё же именно они чаще всего становятся причиной самых горьких сожалений — если мы не начнём действовать уже сейчас.
Часы тикают.
Эти сожаления не связаны с материальными вещами. Они касаются смысла, внутренней правды и — как говорит сама Бронни Уэр — «умения перестать заботиться о том, что подумают окружающие».
Речь идёт о чувствах, дружбе и простом человеческом счастье, которые так легко заглушаются в нашей суете. А потом оказывается поздно.
Эти пять сожалений — как предупредительный выстрел для каждого из нас. Возможно, их стоит превратить в собственный «список желаний».
Пять главных сожалений умирающих
1. «Жаль, что у меня не хватило смелости прожить жизнь так, как я хотел, а не так, как от меня ждали другие»
Когда мне было 18, мы с лучшим другом Риком мечтали купить подержанный почтовый фургон, переоборудовать его в кемпер и отправиться в путешествие по Америке. Жить свободной жизнью приключений, останавливаться, где захочется, и подрабатывать по мере необходимости.
Нашим ориентиром было шоу «Route 66» — сериал о двух молодых парнях, путешествующих по США на Chevrolet Corvette. (Разумеется, при поддержке Chevrolet.)
Но мы так и не купили тот фургон. Я в 20 лет женился и ушёл в ВВС. Рик устроился стажёром в аптечную сеть Rexall. Смелости нам не хватило.
Только в 75 лет я начал исправлять это сожаление: стал писать и ежедневно медитировать. Это изменило мою жизнь. Я теперь живу так, как хочу, и не умру с этим сожалением.
Но чтобы избежать этого сожаления, вовсе не обязательно менять профессию или стиль жизни. Достаточно честно спросить себя: живу ли я своей жизнью или всё ещё пытаюсь соответствовать чужим ожиданиям?
Многие приходят к этому рубежу через развод, болезнь, потерю работы или смерть супруга. Главное — вовремя распознать этот момент.
Отдавать свою силу и таланты в угоду чужим ожиданиям — трагическая ошибка. И тот факт, что это сожаление №1, говорит о том, что совершают её многие.
2. «Жаль, что я так много работал»
Для меня это звучит иронично — я никогда не был трудоголиком. Конечно, работая, я всегда выполнял свои обязанности, иначе бы меня просто уволили.
В ВВС я был хорошим сержантом, в корпорации — надёжным «винтиком». Но амбициозным карьеристом или новатором я никогда не был. Только сейчас начал меняться.
Сегодня я усердно работаю над письмом, но это не воспринимается как работа — это радость. Так что для меня «слишком много работать» — не сожаление, а скорее цель.
А как у вас?
3. «Жаль, что я не имел смелости выражать свои чувства»
Для меня это особенно болезненно. Я всегда был сдержанным, если не сказать замкнутым. Философию стоиков я никогда не читал, хотя, говорят, она близка к восточной мудрости, которой я больше интересовался.
Моя жена знает: вытащить из меня эмоции — как зуб вырвать. До недавнего времени я избегал публичных проявлений чувств — не держал её за руку, не говорил о том, что внутри. Но теперь учусь. Если не изменюсь, это точно станет одним из моих смертных сожалений.
Людям важны не только наши знания, но и то, что мы чувствуем. У нас есть две пары друзей, с которыми мы часто общаемся, и теперь я чаще делюсь с ними эмоциями. Это прогресс.
4. «Жаль, что я не поддерживал отношения с друзьями»
Друзей у меня всегда было немного. В школе — всего трое близких. Один — сын пастора, который сам стал баптистским проповедником. Встречаться с ним я не хочу — он бы больше говорил о спасении моей души, чем о дружбе.
Другой — Джим из Монте-Сито. Настоящий «классный парень», гонял на MG-TC. Мы так весело проводили время. Я пытался найти его — безуспешно.
И, конечно, Рик. В колледже я приехал к нему — а он оказался ярым консерватором и сторонником войны во Вьетнаме. На машине у него красовался стикер с надписью: «След американской курицы» (насмешка над пацифистами). После этого я его больше не видел.
Сейчас я жалею, что разорвал отношения и с ним, и с сыном проповедника. Это противоречит моим буддийским принципам. Возможно, мне стоит всё же попытаться их разыскать.
Сейчас у меня есть двое близких друзей — Джефф и Йохан, с которыми мы видимся регулярно.
5. «Жаль, что я не позволял себе быть счастливее»
Счастье — обратная сторона печали. Но если качнуться слишком сильно в любую из крайностей, результат опасен: радость легко превращается в грусть и наоборот. Поэтому для меня ближе слова «легкость» и «умиротворение».
Сегодня я не могу назвать себя умиротворённым. Иногда я бываю лёгким и весёлым, но чаще меня одолевает тревога за дочь и сына, у которых непростые времена. Конечно, я хотел бы не зацикливаться на этом, но как быть беззаботным, когда они страдают? Если у вас есть советы — я готов их услышать.
В заключение
Притча о двух сёстрах — Жизни и Смерти
Однажды к дому богатого торговца пришла прекрасная женщина неземной красоты. Она назвалась Небесной Девой Добродетели и сказала, что приносит удачу и богатство. Торговец обрадовался и пригласил её войти.
Вскоре у дверей появилась вторая женщина — худая, безобразная, в рваных тряпках. Она представилась «Тьмой» и объяснила, что там, где она появляется, всё теряется. Торговец в ужасе велел ей уйти.
Но она ответила: «Мы с сестрой всегда вместе. Прогоняя одну, ты теряешь и другую». Торговец, не желая расставаться с удачей, выгнал обеих.
Тогда сёстры пришли в дом бедной семьи. Хозяин встретил их одинаково радушно. На вопрос «почему» он ответил: «Я счастлив уже тем, что вы вспомнили обо мне».
Красивая женщина символизирует жизнь и рождение, безобразная — смерть. Обычный человек цепляется за жизнь и ненавидит смерть. Но бодхисаттва принимает обе — как естественную часть бытия.