Говоря о самых великих правителях древности, историки, как правило, заостряют внимание завоевателях и великих реформаторах. Египет знал немало славных правителей, сделавших свой вклад в развитие страны и возвеличив её. Однако среди фараонов был и такой, кого современники прокляли и постарались стереть из истории. Речь о фараоне Эхнатоне, фараоне XVIII династии из эпохи Нового Царства. Он сделал то, что не каждый враг бы осмелился - он открыто пошёл войной на египетских богов, стремясь уничтожить жречество и установить полную автократию.
Ранние годы
При рождении будущего фараона звали Аменхотеп. Он был сыном фараона Аменхотепа III и царицы Тиу. Примечателен тот факт, что уже в ранние годы он стал соправителем своего отца. Аменхотеп с малолетства был подготовлен править Египтом, он изучал вельмож, жрецов, особенности государственного устройства. Скорее всего, он ещё тогда твёрдо решил полностью подчинить египетскую знать, но пока был жив отец, он не мог ничего предпринимать самостоятельно.
В XIV веке до н.э. в Египте приобрело огромное влияние жречество. Были целые сообщества, поклоняющиеся одному из множества египетских богов. Разумеется, фараоны тоже должны были поклоняться богам, в особенности, верховному божеству Амону-Ра. Идентичность в те годы определялась принадлежностью к одной из ветви политеистических религий, а все властные полномочия в египетских общинах приобретали жрецы. Они имели право облагать народ данью, карать и миловать, имели даже собственные войска.
После смерти отца Аменхотеп принял власть, но сразу искоренять жречество не спешил. Известно, что когда фараон стал самостоятельным правителем, он поначалу чтил язычество, и на египетских памятниках искусства можно увидеть, как фараон проводит молебен верховному богу – Амону-Ра.
Но вскоре после укрепления своей власти и удаления от дворца враждебно настроенных вельмож Аменхотеп объявляет войну богам и учреждает единобожие на государственном уровне.
Период атонизма
На пятый год своего правления фараон Аменхотеп внезапно изменил своё имя и стан Эхнатоном, что переводилось как «Живой дух Атона». Ранее в Фивах им был возведён храм тогда малоизвестного бога Атона – бога с головой сокола и солнечным диском над головой. Его и предполагалось сделать единым и верховным божеством, покровителем всех египтян.
Причины, вынудившие Эхнатона пойти на такой шаг, до сих пор точно не ясны. Вероятно, фараон сам фанатично уверовал в Атона, тогда малоизвестного бога, либо считал, что единобожие сплотит государство и народ. Египетские боги, как известно из сказаний и мифов, между собой враждовали. Благодатная почва для раздора.
Фактически в Египте связь между властью и обществом осуществляли влиятельные жрецы. Они же могли быть посредниками для обеспечения связи между жителями различных городов и общин. Поэтому решение фараона утвердить единобожие вполне понятно: он желал ослабить власть жрецов, в которых видел угрозу. Разумеется, не каждый жрец был согласен с такой политикой, что давало повод фараону обвинить их в государственной измене и казнить. Всюду вспыхивали восстания, которые Эхнатон жестоко подавлял. Ему удалось выстоять и удержать власть, потому жрецам осталось либо подчиниться, либо уйти в изгнание.
Молитва Атону как единому божеству долго не была известной. Возможно, причиной тому было нежелание современников вспоминать фараона и его стремление покончить с культом политеизма. Даже на изображениях Эхнатон выглядит совсем не так, как обычно изображали фараонов – не видно стати и царственной осанки, зато хорошо видны все его внешние изъяны. Фараона изображали настолько безобразным, что не верилось даже, что это человек.
Тем не менее в 2002 году группа историков, работающая в Британском музее, неожиданно обнаружила, не изученный ранее свиток, с молитвой, предположительно, Атону, которая почти в точности повторяет христианское «Отче Наш». Молитва эта называется «Молитвой слепого», и, по легенде, написана она была непосредственно Эхнатоном.
Отче Наш, неведомый но сущий,
Да святится имя нам Твое,
Пусть придёт Закон Твой, свет дающий,
Миру звёзд, и в наше бытие,
В этот день ты накорми нас хлебом,
И прости нам смертные долги,
Как и мы прощаем перед Небом,
От соблазна и от зла обереги.
Действительно, откуда столько совпадений? Вероятно, семитские племена, населявшие территории Ближнего и Среднего Востока, решили перенять эту традицию, ведь со времён вторжения амореев в Палестину, влияние египетской культуры на семитские племена было огромным.
И это далеко не единственная параллель, которую можно увидеть между египетским язычеством и авраамическими религиями: так у египтян воскресал убитый своим братом Сетом бог Осирис, а скульптуры Исиды с младенцем Гором очень напоминает изображение Мадонны с младенцем. Вероятно, со времён атонизма семитские племена и начали сочинять священные писания, основанные на поклонении единому богу.
Утвердив культ нового единого бога, Эхнатон решил возвести новую столицу, назвав её Ахет-Атон. Храмы и памятники искусства, связанные с египетскими богами, уничтожались по его приказу, зато по всей стране стремительно росло число храмов Атона. Не забывал фараон и жрецов – тем, кто был верен единобожию, он щедро раздавал земли и чины. Такой жрец получал заметные привилегии, и мог, как раньше, самостоятельно облагать подвластные общины данью, иметь рабов, воинов в услужении. Таким образом Эхнатон стремился укрепить государство и сплотить народ.
Однако ввиду того, что фараон начал резать по живому, против него взбунтовались не только старые жрецы, но и простой народ. Фараон серьёзно опасался бунта в войске, потому полагался на наёмников. Немало воинов было казнено по его приказу за отказ отречься от своей веры. Это сделало положение Эхнатона шатким, он уже не мог полагаться на собственных воинов.
Это привело к тому, что Эхнатон потерял немало территорий - ослабленный гражданскими войнами Египет не мог дать достойного отпора заклятым соседям, тем более, удержать в подчинении завоёванные народы.
Авторитет фараона неизменно падал, и его попытка нахрапом уничтожить язычество ни к чему не привела: искоренить тысячелетние культы оказалось не так просто. Так Эхнатон стал презираем и ненавидим среди египтян.
Смерть
Эхнатон скончался в 1335(или 1334) г до н.э. Точная причина его смерти неизвестна: основная версия гласит, что фараон был отравлен. И эта версия вполне оправдана, учитывая сколько врагов он успел себе нажить. Наследники Эхнатона старались уничтожить память о нём. Даже столица, Ахет-Атон, была оставлена. Фактически она превратилась в город-призрак (некрополь сохранился до наших дней), а затем на его месте появилась каменоломня.
К сожалению, стремление египтян предать память Эхнатона забвению, сильно осложнила археологам работу по идентификации мумий и восстановлению генеалогического древа. Лишь после комплекса экспертиз стало ясно, что мумия его прекрасно сохранилась, и она долгое время числилась под кодом KV55.
Со смертью фараона пришёл и конец его реформам. Преемники занялись восстановлением культа почитания прежних богов, которых Эхнатон решил низвергнуть с пьедестала. Попытка покончить с язычеством закончилась полным провалом.
(с) Андрей Долохов
Понравилась статья? Тогда, чтобы поддержать нас, можете поставить лайк и подписаться на наш Дзен и Telegram: https://t.me/vestnikistorii
Мы будем очень признательны любой поддержке!