Михаил Пуговкин сидел в гримерке после съемок и рассказывал журналисту семейную историю. Его дед носил фамилию Пугонькин и говорил на странном языке, который старики в деревне называли мерянским.
Актер не знал тогда, что носит фамилию исчезнувшего народа. Меря растворилась среди славян больше тысячи лет назад, но оставила след в русских фамилиях.
Исчезнувшие соседи
В избах костромских деревень до сих пор живут старики с фамилиями Пужаев, Чухонцев, Лопарев. Они считают себя русскими в десятом поколении, не подозревая об угро-финских корнях.
- Лингвист Александр Матвеев тридцать лет изучал топонимы Русского Севера. В названиях рек, озер и деревень обнаружил тысячи слов неславянского происхождения. Ильмень, Онега, Мезень - все от угро-финских корней.
Постепенно выяснилось: между Волгой и Белым морем жили десятки племен, которые влились в состав русского народа. Оставили только фамилии да непонятные названия на карте.
Мордовские династии
Даниил Вахрушев узнал о своих корнях случайно. Снимался в фильме об Удмуртии, местные сразу признали в нем земляка. Фамилия происходит от "вахра" - ветер, имя давали подвижным детям.
В семье Алексея Булдакова помнили: прадед приехал из удмуртской деревни в начале XX века. "Булдак" означает "суетной", но характер актера был прямо противоположным - спокойным и основательным.
- Светлана Хоркина выросла в мордовской семье, где бабушка до старости говорила на мокшанском языке. "Хорка" - тереть дочиста, профессия предков, которые занимались обработкой кож.
Эрзянские корни
Надежда Кадышева в детстве слышала от деда песни на эрзянском языке. Он рассказывал, что их род идет от мастеров-бондарей. "Кадыш" - тот, кто делает бочки и кадки.
Хоккеист Александр Кадейкин играл в команде из Мордовии, когда местный журналист объяснил ему значение фамилии. "Кадей" - теряться, блуждать. Странное имя для человека, который всегда точно знал свое место на льду.
- Олег Маскаев смеялся, когда узнал перевод фамилии. "Маска" по-эрзянски - медведь. Для боксера тяжелого веса сравнение оказалось точным.
Марийские следы
Олег Тактаров в интервью рассказывал о детстве в марийской деревне. Дед объяснял: имя Токтар давали детям в семьях, где часто умирали младенцы. "Пусть останется" - молитва отчаявшихся родителей.
Забытые племена
Археолог Елена Леонтьева раскапывает поселения мери в Ярославской области. В древних захоронениях находит украшения с рунами, которые до сих пор не расшифрованы.
Меря исчезла к XII веку, но оставила тысячи топонимов. Нерль, Печегда, Кинешма - все от мерянского языка. И фамилии вроде Пугонькин, которые носители считают русскими.
- Чудь растворилась среди новгородских славян еще раньше. Остались только легенды о "подземном народе" и редкие фамилии, которые может быть ведут к чудским родам.
Скрытое наследство
Лингвист Ирина Муллонен изучает карельские фамилии. Многие их носители переехали в центральную Россию и забыли о своих корнях.
В Ленинградской области живет семья Кукконен - по-карельски "петух". В Подмосковье встречается фамилия Койвисто - "березовый". Носители даже не подозревают о финском происхождении.
Генетическая память
Антрополог Олег Балановский исследует ДНК жителей центральной России. У многих находит угро-финские гаплогруппы. Особенно в деревнях, где фамилии звучат странно для русского уха.
- В роду писателя Василия Шукшина сохранилась легенда о предке-мордвине. Фамилия действительно идет от названия субэтноса шокша.
Василий Чапаев может быть происходил из эрзянской семьи. "Чапомс" - строить, рубить избы. Профессия предков, которая дала фамилию легендарному комдиву.
Живые корни
Этнограф Галина Никитина записывает воспоминания стариков в мордовских деревнях. Многие рассказывают о родственниках, которые уехали в города и сменили имена на русские.
Иван становился Ивановым, Степан - Степановым. Мордовские фамилии казались неблагозвучными в советское время.
- Но некоторые сохранились. Кадышевы, Маскаевы, Хоркины - носители этих фамилий разбросаны по всей России и часто не знают о своих корнях.
Возвращение памяти
Интернет помогает людям находить свои корни. На форумах обсуждают этимологию фамилий, ищут родственников в мордовских и марийских деревнях.
Надежда Кадышева стала символом этого возвращения. Поет на эрзянском языке, рассказывает о культуре своего народа. Показывает: угро-финские корни - не повод для стыда, а часть богатой истории России.
