С именем Даниила Московского связано бесчисленное количество чудес, которые вот уже на протяжении более 500 лет помогают москвичам. И если вы думаете, что все истории – это дремучая древность, то глубоко ошибаетесь. Дух первого московского князя и по сей день оберегает город и его жителей. Во многих семьях существуют придания, как действенная молитва в Даниловом монастыре спасала и помогала разрешить жизненные коллизии. А если учесть время существования монастыря, то, получается, просить и молиться Даниилу могли в одной семье на протяжении нескольких поколений. И святой преподобный Даниил откликался как бабушке, так и внучке, и будет откликаться далекой правнучке много-много лет тому вперед, когда нас уже не будет в городе. А он будет, и будут новые неизвестные нам люди с их новыми непонятным нам бедами. Если так посмотреть, то мы, горожане, подобно туристам проплываем по реке времени мимо пристани Данилова монастыря, которая стоит и будет стоять как остов города, на котором сидит святой Даниил.
Вот одна из московских истории, бережно хранимая в семье и по сей день живущей в столице.
Сто лет назад в 20 годах прошлого века жизнь в Москве была ненадежной. С одной стороны, НЭП и вроде как изобилие, с другой стороны, крайняя нищета и разруха, разгул преступности, а с третий, аресты, доносы, допросы, ссылки. Помните, как у Булгакова - «нехорошая квартира», в которой жильцы все время менялись, потому что бесследно пропадали. Страх парализовывал столицу, никто не мог доверять соседу. Коммунальные квартиры, в которых каждый знает про каждого, подселения, новые люди и все перемешалось на разломе эпох. Под одной крышей могли жить и раздражать друг друга вор рецидивист, ставший уважаемым борцом с режимом, и профессор истории, который не вписался в новые реалии. И вот в такой смутной московской атмосфере явилось чудо от Даниила Московского: муж прихожанки Данилова Монастыря был арестован и ему грозил расстрел. Женщина на службе молилась Даниилу и слезно просила оградить ее семью от несправедливого навета. Монастырская служба закончилась поздно. Женщина возвращалась уже затемно и возле дома увидела воронок НКВД. Она приготовилась к худшему – аресту вслед за мужем, но оказалось, что ее молитва была услышана. Воронок приехал за другими людьми, а дома ее ждал муж, которого неожиданно вечером отпустили.
Если обобщать сложное и полное запутанных историй житие Даниила, то его прижизненные деяния можно свести к нескольким направлениям, которые выделяли его среди остальных правителей того времени, чем он прославился и запомнился:
1. Даниил четвертый и последний ребенок Александра Невского. Своего отца он не знал, поскольку осиротел в возрасте 2 лет. Александр Невский умер, возвращаясь домой из Сарая, от болезни. Опеку над Даниилом взял на себя его дядя — великий князь Владимирский Ярослав Ярославич Тверской. Маленькому Даниилу пришлось очень быстро взрослеть, поскольку в кругу многочисленной княжеской родни распри и споры были обычным делом. А пересмотр владений и передвижение с одного княжеского престола на более доходный престол требовала беспрерывно плести интриги, создавать коалиции, и очень часто все кончалось открытым вооруженным противостоянием. И в этой уже устоявшейся семейной традиции Даниил занимает особую непривычную позицию. Как позже скажет Лев Толстой «не противление злу насилием». Он участвует в семейных разборках, выступает на стороне своих братьев, но каждый открытый вооруженный конфликт стремиться завершить переговорами и миром, чем спасает множество жизней простых людей. Ведет непривычную миролюбивую политику, и где может, заменяет бой и смерть на переговоры и мир. Современники отмечали его необычайно высокое, скажем более современным языком успешное, искусство переговорщика. Он умел виртуозно подбирать аргументы и мотивировать стороны конфликта так, как ни кто другой. Но при этом можно было бы предположить, что он вел тишайший образ жизни и скромно владел своим маленьким уделом. Но это не так! Из каждого конфликта при его мирном разрешении он выносил выгоду для своего статуса и московского удела, что позволило ему в конце жизни считаться создателем Московского княжества и родоначальником московской линии семьи Рюриковичей. Другими словами, он не просто создал свой клан, он создал целую княжескую ветвь, которая на протяжении 300 лет передавал престол от отца к сыну, и более того существует и развивается и поныне. В сочетании с миролюбивым нравом практически невозможный результат не только для агрессивной политики межусобной войны всех против всех, но и даже для нашего политкорректного времени. Значительной вехой в политики Даниила как миротворца стал съезд четырех самых влиятельных князей в Дмитрове в 1301 году. С помощью доводов разума, взывая к мудрости, он уговаривает прекратить межусобные войны и разрешать споры миром.
2. Получив Москву в качестве наследного удела, Даниил смог превратил ее из небольшой и достаточно захолустной провинции в столицу княжества: построил дороги, присоединил Коломну, Переславль-Залеский и Можайск, увеличил население и придал ей статус столичного города. Даниил родился 1261 году. В 1272 году преподобному досталось в удел Московское княжество. Так в возрасте 11 лет он начал свое правление с восстановления разрушенного города, которым до этого управляли наместники. Братья выделили ему в удельное княжение самый захудалый и самый бедный город, который нашелся на Руси. Казнокрадство, взятничество, да и просто разграбление в частных интересах чиновников – то малое, что в столь юном возрасте пришлось преодолеть князю. Известно, что Даниил руководил всеми делами сам лично и никому не доверял. Под его непосредственным руководством шло строительство всех объектов, укреплялись стены города, развивалась торговля. Он определил площадь под торговые ряды – сейчас это Красная площадь. Много трудов было вложено, но они практически обнулились: наверное, одним из сильнейших ударов и испытаний для Даниила стало предательство его родного брата Андрея, в результате которого он сдал татарам Муром, Суздаль, Тверь, Можайск, Коломну и враг подошел к Москве. Даниил принимает сложное решение и оставляет город. Он не допустил бессмысленного кровопролития. Татары ушли, на месте города осталось пепелище, но людей князь сохранил. Даниил раздал свое личное имущество горожанам, пострадавшим от набега и восстановил город.
В 1302 году умирает бездетный князь Иван Переславский, племянник Даниила, и завещает ему свое княжество. По сравнению с Москвой Переславль-Залеский является более значительным городом во всех отношениях и ожидается, что князь выберет его местом своей резиденции. Но Даниил остается верен своей Москве и не переезжает в Переславль, что возвышает статус Москвы как столицы удельного княжества.
И еще одно испытание выпадает на долю преподобному в 1300-1301 годах. В результате конфликта с Рязанский князь Михаил Романович при поддержке татар нападает на Московское княжество. На этот раз разговорами дело не кончилось и Даниил вынужден оказать вооруженное сопротивление. Удача оказывается на его стороне: он разбивает войско татар и берет в плен Михаила. Победа Даниила, как отмечает ряд историков, становиться первой победой над татарами.
3. Преподобный Даниил был самым успешным переговорщиком и первым миротворцем своего времени, первым князем Московским, родоначальником княжеской линии, удерживающей власть столько сколько и династия Романовых, первым добился прорыва в военном противостоянии с татарами, показав, что выиграть сражения можно и нужно, первым прирастил земли Московского княжества. И еще он стал первым строителем московских монастырей. Даниловский монастырь первый из известных и дошедших до нас монастырей. Точная дата основания монастыря не известна, но историки в большинстве своем склоняются к 1298 году. При крещении Даниил получил имя в честь святого Даниила Столпника, Князь почитает его как своего духовного покровителя, изображал на печати, чеканил на монете. В 1282 году братья преподобного Дмитрий Переславским и Андреем Городецким крепко повздорили из-за за Владимирского великого княжения и права княжить в Новгороде. Конфликт грозил перерасти в кровавую межусобицу, но благодаря вмешательству Даниила, которому на тот момент шел 21 год, все удалось решить миром. Князь на радости вспоминает свое обещание построить церковь в честь своего духовного покровителя и основывает мужской монастырь, который и по сей день носит его имя. Первой постройкой монастыря становиться церковь в честь преподобного Даниила Столпника. За время княжения Даниила в монастыре была собрана первая московская библиотека.
Преподобный Даниил умирает в 1303 году, относительно молодым человеком в результате болезни. Предчувствуя смерть он принимает монашество. Похоронить себя он просил не в церкви, как положено представителю княжеского рода, а на общем монастырском кладбище. 5 марта 1303 года Даниила не стало среди живых и начинается совсем другая история, князь не покидает свой город, но становиться его духовным покровителем.
Через 30 лет после его смерти Даниловская обитель переводиться в Кремль в Спасский монастырь, туда же перевозится и библиотека. Церковь Даниила Столпника становиться обычной приходом, кладбище мирским погостом и могила князя оказывается забытой, а мощи утеряны.
Но хозяин Москвы остается верен своему городу. Сама инициация Даниила как святого достаточно необычна. С его смерти прошло более 400 лет, имя его оставалось в летописях да в памяти монастыря. Легенда гласит, что Иван III Васильевич проезжал мимо Даниловского монастыря. У одного юноши, имя которого не сохранилось, из его свиты споткнулся конь и он отстал и остался рядом с монастырем. Неожиданно ему явился незнакомый человек и сказал: «Не бойся меня, ибо я христианин, месту же сему господин. Имя мое Даниил Московский. По Божью изволению положен я здесь на Даниловском сем месте. Иди, юноша, к великому князю Ивану и скажи ему: вот, ты всячески себя утешаешь, зачем же меня предал забвению? Но если он забыл меня, то Бог мой не забывал меня никогда». Сказав это незнакомец стал невидимым. Юноша тотчас же сел на коня и вскоре догнал великого князя. Князь, видя его ослабевшего, испуганного, с осунувшимся лицом, спросил: «Где ты замешкался и кого испугался? Почему в таком трепете приехал сюда?» Юноша рассказал ему подробно всё, что видел и слышал. Великий же князь с того времени постановил петь соборные панихиды и Божественные службы, устроил раздачу милостыни и трапезы по отошедшим душам своих благочестивых родственников (ср.: Жития русских святых. – М., 2011, т. 1, с. 28).
30 августа 1652 чудесным образом обретаются нетленными мощи Даниила. Их помещают в серебряную раку в храм Семи Вселенских Соборов в Свято-Даниловом монастыре. Москвичи почитают праведного князя, рядом с его мощами происходят чудеса исцеления и исполнения молитв. В 1791 году Даниил был канонизирован для местного почитания как святой благоверный князь Даниил Московский.
Даниловский монастырь пережил множество исторических коллизий: под стенами монастыря стояла русская армия готовая дать отпор войскам крымского хана Казы-Гиреяна, на территории монастыря сражался за престол Василий Шуйский, Лжедмитрий II сжег монастырь, и он был отстроен заново, французы разграбили его в 1812 году. В 1929 году он был закрыт, и вплоть до 1983 года в нем располагалась колония для несовершеннолетних преступников. Затем он был возвращен церкви, отстроен, реставрирован и здесь располагается штаб-квартира Русской православной церкви и официальная резиденция Патриарха Московского и всея Руси.
Мощи преподобного Даниила после закрытия монастыря были перенесены в церкви Воскресения Словущего. В 1932 году храм был тоже закрыт и мощи исчезли. В настоящее время в Даниловом монастыре имеется только несколько частиц мощей святого Даниила, помещенных в раку, ковчег и иконы. Эти частички были спасены архиереем, имя которого осталось неизвестным, во время закрытия монастыря. Они прошли с ним лагеря и через несколько человек были чудесным образом сохранены и возвращены в обитель патриархом Алексием II, которому их передал последний хранитель - академик Д.С. Лихачев.
Жизнь Даниила Московского была насыщена межусобнной борьбой Рюриковичей и даже для современного человека его житье читается как захватывающий приключенческий роман, полный неожиданных поворотов и событий. Иногда сложно поверить, что именно все эти исторические перипетии сформировали мир таким, каков он есть сейчас и что каждое решение, и каждый шаг преподобного был весьма обоснованы и вели к возвышению Москвы.
Сегодня горожане молятся преподобному Даниилу о мире и благополучии в стране и городе, просят благословления в личных делах, о здравии. Но также его можно простить об обретении жилья в столице и существует большое количество свидетельств исполнения молитвы. Если у вас существуют затруднения с данным вопросом обратитесь к лику преподобного, а лучше посетите службу в Даниловом монастыре и помолитесь усердно. Как заметил Воланд в романе Булгагова - москвичи хороши люди, но квартирный вопрос их сильно испортил – а раз так, то только преподобному хозяину города под силу решить его. Как говорят жители столицы, там где бессильны коммунальные службы и городские власти, может помочь только преподобный князь Даниил, чьими молитвами была поставлена и стоит красавица Москва.