В ответ на мой наезд на русскую литературу за то, что та не даёт позитивных ориентиров семейной жизни, меня спросили: «А какая вообще литература даёт?» Что ж, спрашиваете — отвечаю. Вот мой личный топ-5 «семейной литературы». Сначала – перечень книг, потом – объяснения, почему я считаю их образцами и почему аргументы в стиле “Про хорошее читать не интересно, поэтому наши классики были вынуждены писать только об инфантилах и мразях” не канают.
- Библия. Ветхий и Новый Завет одинаково. Сначала Ветхий, а потом Новый. Только так. И Новый через призму Ветхого, а не наоборот.
- “Робинзон Крузо”. Полная версия на 400 с лишнем страниц.
- “Гаргантюа и Пантагрюэль” Рабле. Можно даже детскую сокращённую версию в изложении Заболоцкого.
- Льюис “Хроники Нарнии”.
- Голсуорси “Сага о Форсайтах”.
Прежде чем объяснять каждую книгу в отдельности, задам смысловую рамку: хорошая книга о семейной жизни – это не та, в которой семья показана приятной, радостной, доброй и счастливой. А та, в которой семейная жизнь показана обязательным условием для реализации человека в жизни.
Соответственно, когда я говорю, что книга “не учит”, это не значит, что она даёт мало образцов и примеров успешной семейной жизни (хорошая книга о семье может состоять целиком из отрицательных примеров), а значит, что она не рассматривает семейную жизнь человека как насущную и экзистенциальную для него потребность.
В Античности было два разных представления об опыте добродетели: Платона и Аристотеля. Платон был уверен, что добродетель – это форма знания о добре. Аристотель считал, что добродетель – это практика, которая позволяет человеку стать лучше. Возможно по вине Православия, в русской литературе закрепилось платоническое восприятие темы семьи. Её герои мучительно не могут начать жить и увлечённо заботиться о своих ближних, а вместо этого задаются бесконечными вопросами: “Кто виноват? Что делать? Почему ключница воровка”. Хотя, казалось бы, ничего не мешает им прогнать ключницу, срубить вишнёвый сад, сохранив саженцы, и уехать в Москву или на Аляску. (Люди, которые так поступали, например, семейство Мамонтовых почему-то не попадало в зону интересов наших литераторов и не становились героями их произведений).
И всё это есть в книгах, которые я перечислил.
Библия. Семья постоянно показана как реальность, в которой раскрывается замысел Бога о человеке: от Авраама до апостола Павла. В Библии семья – это по преимуществу очень сложно, но очень важно и органически естественно для человека.
«Робинзон Крузо» Даниэля Дефо. Казалось бы, роман об одиночестве человека на острове. На самом деле, в своей жизни Робинзон ни минуту не был один. В своём поведении – он, как муравей, воспроизводит мир, в котором живут его семья и народ. Центральное место книги – это большой монолог отца Робинзона в самом начале, где тот говорит сыну, почему нищим быть также плохо, как аристократом. И лучше всего в жизни быть в середине, опекая свой дом.
«Гаргантюа и Пантагрюэль». Гимн телесности, радости и вместе с тем — семейной энергии, передаваемой от отца к сыну, от поколения к поколению. Главный текст романа – бесконечный диалог Пантагрюэля и Панурга на темы “жениться или нет”. Диалог показывает бессмысленность платонических попыток познать жизнь до того, как начнёшь её проживать.
К. С. Льюис «Хроники Нарнии». Сказка, в которой любые конструктивные отношения тяготеют стать семьёй. Герои взрослеют как братья и сёстры, и это делает их испытания подлинно человеческими.
Джон Голсуорси «Сага о Форсайтах». Лучший роман о семье в европейской литературе XX века. Семья — центр существования героев: она и благословение, и проклятие, и социальная машина, и личная драма. Но вне неё нет жизни.
Как всегда, доступен для критики и дискуссии в комментах)