Христианское толкование Книги Пророка Даниила видит в ней не только историческое повествование и утешение для гонимых иудеев, но и глубокое прообразное и пророческое откровение о Христе и Его Церкви. Это взгляд сквозь призму Нового Завета, который раскрывает новый, мессианский смысл в древних текстах.
Вот ключевые элементы христианского толкования:
1. Явление Сына Человеческого (Даниил 7:13-14)
Это центральное и самое важное видение книги с христианской точки зрения.
Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шёл как бы Сын человеческий, дошёл до Ветхого днями и подведён был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдёт, и царство Его не разрушится.
Толкование: В иудейском контексте «Сын человеческий» мог означать либо самого Даниила, либо символический образ народа святых Всевышнего. Однако в Новом Завете этот титул становится главным самоназванием Иисуса Христа.
Иисус прямо применяет это пророчество к Себе: Перед синедрионом на вопрос, Он ли Христос, Иисус ответил: «...отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мф. 26:64). Этим он недвусмысленно указал на исполнение пророчества Даниила в Себе.
Значение: Здесь Даниил провидит вознесение Христа и Его торжественное восседание по правую руку от Отца («Ветхого днями»), где Ему дана вся власть на небе и на земле (Мф. 28:18). Его царство — это вечная и всемирная (кафолическая) Церковь.
2. Пророчество о 70 седминах (Даниил 9:24-27)
Это пророчество христианские экзегеты считают одним из самых точных указаний на время пришествия Мессии.
Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего... и по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос... и утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение...
Толкование:
1. «Семьдесят седмин» (70x7=490 лет) понимаются как символический период, данный Богом для искупления и завершения истории спасения.
2. Отсчёт: Чаще всего отсчёт ведётся от указа царя Артаксеркса о восстановлении Иерусалима (см. Неемия 2:1-8, ок. 444 г. до н.э.).
3. «Христос предан будет смерти»: Слово «Христос» (משיח — Машиах) буквально означает «Помазанник». Христиане верят, что это прямое указание на распятие Иисуса Христа. Расчёты, основанные на библейской хронологии, показывают, что период от указа до выхода Христа на проповедь и Его распятия составляет примерно 483 года (69 седмин), что поразительно точно совпадает с историческими датами.
4. «Прекратится жертва и приношение»: Это понимается двояко:
Как пророчество о разрушении Иерусалимского храма в 70 году н.э. римлянами, после чего жертвы действительно прекратились.
Как указание на то, что Жертва Христа на Кресте раз и навсегда отменила все ветхозаветные жертвоприношения (Евр. 10:12). Он — истинный Агнец, взявший на себя грехи мира.
3. Прообразы Христа в историях Даниила
Истории первой половины книги читаются как прообразы служения и победы Иисуса.
Три отрока в печи огненной (Дан. 3): Печь — прообраз ада, смерти и гонений. Три отрока, вышедшие невредимыми, благодаря тому, что с ними был «подобный Сыну Божию» (Дан. 3:25), — это прообраз спасения и воскресения во Христе. Христос спускается в ад (печь) и выводит оттуда верных Ему.
Даниил во рву львином (Дан. 6): Ров со львами — прообраз смерти и клеветы врагов. Ангел, заткнувший пасти львов, — это прообраз Христа, Который победил смерть и лишил её силы. Даниил, чудесным образом спасённый утром, — прообраз воскресения Христа в первый день недели.
4. Камень, оторвавшийся от горы (Даниил 2:34-35, 44-45)
Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана... и наполнил всю землю.
Толкование: «Камень» — это классический христианский символ Христа (1 Кор. 10:4, «камень же был Христос»). Он оторвался от горы «без содействия рук», то есть его происхождение не человеческое, а божественное (непорочное зачатие).
Этот камень, разбивающий все земные царства (истуканы), — это Царство Христово, Церковь, которая, смиренно начавшись с маленькой «горчичины», заполнила всю землю и будет существовать вечно.
С христианской точки зрения, Книга Даниила — это не просто история о верности Богу в плену. Это:
1. Пророчество о Боговоплощении: Явное указание на пришествие вечного Сына Человеческого, которому дана всякая власть.
2. Пророчество об Искуплении: Точное указание на время и суть миссии Христа — быть преданным смерти и утвердить Новый Завет.
3. Пророчество о Победе Христа: Утешительное откровение о том, что все земные империи и силы зла (прообразом которых были Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим) будут сокрушены и побеждены вечным и непобедимым Царством — Иисуса Христа и Его Церкви.
4. Призыв к верности: Как Даниил и его друзья оставались верными перед лицом смерти, так и христиане призваны быть верными Христу до конца, уповая на всеобщее воскресение (Дан. 12:2) и окончательную победу в Нём.
Таким образом, для христианина книга Даниила это книга о Христе-Царе и Христе-Победителе, чьё владычество простирается над всей историей и ведёт её к торжественному завершению в Нём.