Святой Христофор (Мармарика, III век)
На известных многим изображениях на медальонах путешественников Святой Христофор переносит мальчика Иисуса через реку.
По легендам, он был человеком гигантского роста, жившим отшельником-христианином у реки, или же гигантом, обратившимся в христианство уже после того, как перенёс Иисуса.
Ему с трудом удалось переправиться:
Ты подверг меня величайшей опасности. Не думаю, что весь мир мог бы быть так же тяжел на моих плечах, как ты.
сказал он Иисусу.
Ребёнок ответил:
Ты нёс на своих плечах не только весь мир, но и Того, Кто его сотворил. Я — Христос, твой царь, которому ты служишь этим делом.
Исторически же считается, что он происходил из североафриканского племени, известного римлянам как мармариты, был взят в плен во время войны с ними и вынужден был служить в римской армии в Антиохии, где и обратился в христианство.
Отказавшись платить дань Митре, он принял мученическую смерть.
Будущий святой жил гораздо позже Иисуса и никогда не жил у реки.
Его настоящее имя, предположительно, было Репробус (Нечестивый), что, возможно, аллегорично; лишь спустя столетия после его смерти оно стало Христофором (Христоносцем).
Мармарика находилась за пределами цивилизации, и считалось, что её жители были каннибалами с собачьими головами.
И на иконах Восточной Церкви он не несёт Иисуса; его изображают просто как мученика с собачьей головой.
Некоторые специалисты считают, что он был хананеем (Cananeus), который из-за ошибки копирования текстов стал "собачьим" (canineus).
Святой Ситни (Бретань, VI век?)
Бог просил его стать покровителем женщин, ищущих мужа, но тот ответил, что предпочитает быть покровителем бешеных собак, что было проще, и он стал им.
Бешеным собакам давали воду из его колодца, и они исцелялись.
Люди, страдавшие от страха воды, также исцелялись, если их удавалось уговорить выпить воду из того же колодца.
Григорий Великий (Италия, ум. 604 г.)
Вопрос о том, могут ли отшельники иметь домашних животных в качестве компаньонов, всегда вызывал большие споры.
Якобус де Ворагин (проповедник, живший в 13 веке) рассказывал историю об отшельнике,
который отказался от всего ради Бога и не имел ничего, кроме кошки, которую он гладил у себя на коленях, как если бы это была женщина, живущая с ним.
Отшельник спросил у Бога, к чему приведёт его аскеза, и Бог ответил ему, что он будет вместе с Григорием, папой, известным своим смирением.
После чего отшельник застонал от разочарования, подумав, что его добровольная бедность принесет ему мало пользы, ведь он получит такую же награду, что и человек, который всю жизнь наслаждался изобилием мирских благ.
День за днём он скорбил о своей бедности и богатстве Григория, и вот наступила ночь, когда Господь сказал ему:
Не обладание богатством, а любовь к нему делает человека богатым. Как ты смеешь сравнивать свою бедность с богатством Грегория — ты, который каждый день доказываешь, что любишь этого кота, свое сокровище, тем, как гладишь его, в то время как он не любит богатство, которое его окружает, а презирает его и открыто раздает всем, кто в нем нуждается?
Гертруда Нивельская (Бельгия, 626-659)
Происходила из аристократической и очень религиозной семьи.
Со временем стала настоятельницей монастыря, основанного её матерью.
Гертруда покровительствует всем тем, кто страдает от сурифобии, боязни мышей, и обычно изображается спокойно стоящей, в то время как мыши бегают у нее под ногами или взбираются на ее посох.
Никто не знает почему.
В 1980-х годах стала покровительницей кошек и их любителей.
Если вам понравилась статья, поставьте, пожалуйста, лайк. А ещё лучше подписывайтесь на наш канал. Дальше будет ещё интересней.