Время строительства храма Воскресения Словущего разнится в разных источниках. По мнению археолога Н.Н. Воронина, белокаменный храм на этом месте был построен в XIV веке. Архитектор Б.Л. Альтшуллер считал, что храм возник в первой четверти XVI века. Однако он предполагал, что нельзя исключать возведение ныне существующего храма на месте полностью разобранного более раннего белокаменного. Архитекторы М.Б. Чернышев и В.В. Кавельмахер датировали храм началом XVI века. Однако впервые он упоминается в писцовой книге 1577-78 годов как домовый храм великокняжеского двора, соединённый с дворцовым ансамблем переходами к хорам.
Это не просто древнейшая постройка Коломенского кремля. Это единственный фрагмент великокняжеского дворца, дошедший до нашего времени, точнее, его домовая церковь. А в XIV-XVI веках тут был целый городок. Поднятые на высоких подклетах палаты царя, царицы, великих князей, столовая палата, службы, конный двор, сад… . Храм впервые упоминается в писцовой книге 1577/78 годов как домовый храм великокняжеского двора, соединённый с дворцовым ансамблем переходами к хорам. Храмовые три входные двери (порталы) украшали колонки и бусинки. Нарядный верх храма, венчавшийся шлемовидной главой, был похож на кедровую шишку.
В 1843 году писатель Н.Д. Иванчин-Писарев записал предание, что в этом храме в январе 1366 года венчались великий московский князь Димитрий Иванович (будущий святой благоверный князь Димитрий Донской) и княгиня Суздальская Евдокия (в иночестве Евфросиния). В память этого события на фасаде храма установлена памятная доска. До XX века в этом храме находилась ценная реликвия - ковш для вина, использовавшийся при венчании Дмитрия и Евдокии. Этот брак имел большое значение для судьбы Московского государства, так как был залогом прекращения междоусобной борьбы двух сильных княжеств: Московского и Суздальского, - и скреплял их союз.
В 1764 году к церкви пристроена трапезная с приделом Космы и Дамиана, в 1781 году - колокольня (от нее в настоящее время остался только один ярус). В 1782 году Воскресенская церковь по ветхости была запечатана. В 1786 году церковь была реконструирована и частично перестроена. Прежние перекрытия были заменены сомкнутым сводом с люкарнами, расширены старые и пробиты новые окна, фасады оштукатурены и обработаны в формах позднего барокко. В XIX веке в стиле классицизма возведены новая трапезная (в ней престолы Боголюбовской иконы Божией Матери и святых бессребреников Космы и Дамиана) и южное крыльцо. Интерьер расписали масляной живописью.
Воскресенский храм был одним из центров книжной культуры. В начале XV века в нём служил писец поп Феодот. Сохранились две его рукописи. В ризнице церкви было целое собрание рукописей. Именно отсюда в Государственную Третьяковскую галерею были взяты иконы "Сошествие во ад", написанная во второй половине XIV века, и "Троица ветхозаветная" XV века, один из ранних списков с "Троицы" преподобного Андрея Рублёва. В Воскресенской церкви был найден антиминс (в православии четырёхугольный плат из шёлковой или льняной материи со вшитой в него частицей мощей какого-либо православного мученика), подписанный коломенским епископом Герасимом (1481-1489).
В 1845 году по клировым ведомостям приход храма состоял из 325 человек (не считая женщин и детей), в 1848 году из 307. В 1854 году при священнике Иакове Петровиче Зеведееве и старосте Иване Алексеевиче Третьякове был отлит колокол в 196 пудов. В1862-1863 годах, при церковном старосте Леонтии Федоровиче Кузнецове, храм со всех сторон был обнесен каменной оградой с железными решетками и двумя воротами. В 1881 году церковным старостой был избран Потомственный почетный гражданин, московский купец Иван Агапович Прусаков. С 1875 года он с редким усердием заботился о храме, который весь был им обновлен и богато украшен.
В 1925 году епископ Феодосий назначил в храм Воскресения Словущего священника Михаила Страхова. Отец Михаил стал собирать при храме монахинь закрытого Брусенского монастыря. Через некоторое время при храме собралось до 70 монахинь. В том же году епископ Феодосии был арестован, одним из пунктов обвинения владыки было то, что он, "используя религиозные предрассудки одиноких женщин, вовлекал их в монашество под руководством священника Страхова". Вскоре был арестован и священник Михаил Страхов. В 1929 году храм был закрыт и частично разрушен, он лишился внутреннего убранства, в том числе древнего каменного престола, о котором писал Иванчин-Писарев. Со временем церковь лишилась колокольни, главки, ограды.
Утрачено всё внутреннее убранство, позже все росписи безжалостно были закрашены. В советское время там организовали сначала школьную столярную мастерскую, а потом спортивный зал, склад, работала иконописная мастерская. В начале 1990-х годов храм возвращен приходу Успенского собора. В 2001 году на территории Коломенского кремля проводились археологические раскопки. В культурном слое возле церкви найдены редкие археологические находки, створка иконы-энколпии "Лоно Авраамово" XIV-XV веко, фрагмент чеканной позолоченной обкладки кадила или лампадки, чернильница с гравированным зооморфно-растительным декором:, домонгольские древности (фрагменты стеклянных браслетов, шиферное пряслице), нательные кресты и др. В 2003 году началась реставрация церкви, была заменена кровля и восстановлена глава храма. Была полностью отреставрирована трапезная часть.
2007 году, к празднованию Всероссийского Дня славянской письменности и культуры, завершены внешние работы. Тогда же в процессе реставрации в алтарной абсиде (самой древней части храма) были вскрыты первоначальные узкие оконные проёмы, а также обнаружены остатки старинной росписи, очень заинтересовавшей специалистов. В четверике было открыто кирпичное покрытие древнего пола. С 2016 года возобновилось служение Божественной Литургии. Внутреннее убранство можно посмотреть на видео по ссылке: https://dzen.ru/video/watch/68c7e441394df42723a6af8a.
Ставьте пожалуйста лайки, подписывайтесь на мой блог и рекомендуйте его своим близким, друзьям и знакомым.