- Опять НЛО пролетело! - глядя на звёздное небо сказал мой попутчик.
- Нет, это метеорит упал, - опроверг я его.
- А может в нём инопланетяне прилетели! - не унимался мой юный собеседник.
- Это на сколько у тебя фантазии хватит, как тебе твоё сознание подскажет, - ответил я, не став опровергать его.
Фантазии человека безграничны - это вселенная сознания во Вселенной. Сознание человека способно выделывать разное. Где находится сознание - вопрос остаётся открытым. Есть наиболее предпочтительное мнение, что сознание вырабатывает человеческий мозг. Наш мозг – это сеть из примерно 100 миллиардов нейронов и как у них получается создавать сознание, вопрос на сегодня актуальный.
Ощущения формируют нервные связи, воспроизводящие эмоции. В зависимости от стимуляции нейронов, одни связи становятся прочнее и эффективнее, а другие слабеют. Это называется нейропластичностью и где-то рядом уже присутствует намёк на сознание.
В упрощенном понимании сознание — это способность человека осмыслять себя и внешний мир. Оно включает: самосознание (знание того, кто ты есть), восприятие (ощущение мира вокруг), мышление (анализ информации) и эмоции (переживание чувств).
В контексте нашей статьи уточним, что сознание современного человека отличает (дифференцирует) естественные события от сверхъестественных (необъяснимых) явлений. Естественные события, происходящие с нами и вокруг нас, мы сегодня обсуждать не будем, направив всю мощь нашего интеллекта на рассмотрение проблематики сверхъестественных явлений.
С ними всё гораздо сложнее. По мере развития науки и техники многие бывшие сверхъестественные явления получили своё объяснение и стали в ряд естественных процессов. Но вопросов ещё остаётся много.
Нетривиальный вопрос "как образовалась Вселенная?" вызывает жаркие споры. Прогрессивные деятели науки считают, что был хаос после большого взрыва, а потом почему-то всё образовалось. Верить или не верить в теорию Большого взрыва - личное дело отдельного человека. Взрыв точки или крайне малой области пространства и образование из этого тысяч галактик с миллионами звёзд и планет - в это надо просто поверить. Да, реликтовое излучение может быть что-то проясняет, только нельзя понять что, и космологическое красное смещение, подтверждающее расширение Вселенной, тоже вроде как на стороне какого-то взрывного эффекта. А что было вначале с той точкой, которая взорвалась, и откуда она взялась? А что было до точки? И во всё это надо поверить, что так и было.
Так и вера в Бога - она в сознании конкретного человека. Верить или не верить - ему решать. Но никто не опровергнет, что мысль и сознание существуют, хотя никто их не видел. Никто не опровергнет, что сила духа (воли) существует, хотя дух тоже никто не видел и силами с ним не мерялся.
3000 лет назад естественное и сверхъестественное в сознании человека были неразрывно связаны. Он мог дать объяснение каждому явлению и событию наличием сверхъестественных сил. Зачастую эти представления являлись мистическими. Миф обеспечивал понимание мира. По утверждению французского философа и социолога Леви-Брюля Люсьен (1857-1939), первобытное [авт.-в условном понимании] мышление было безразлично к логике, так как всё для него было объяснимо с точки зрения наличия сверхъестественных сил. Мышление, основанное на мифах, позволяло понять уникальность событий, происходящих с человеком.
Образно говоря, интеллектуальное развитие человека, вынужденного постоянно контактировать с природой и природными явлениями, имело несколько стадий: сначала был миф, объясняющий непонятные явления природы, затем пришла философия, а потом наука. Однако сейчас мы живём в мире, одновременно насыщенном этими тремя категориями.
Ми́стика (от др.-греч. "таинственный") — вера в существование сверхъестественных сил, которые таинственным образом могут воздействовать на человека. На мистицизме основана сакральная (религиозная, обрядовая, ритуальная) практика, направленная на достижение контакта (единения) с Богом (или богами, духами, другими нематериальными сущностями).
Есть мнение, что без религии (в частности, Православия) вера в сверхъестественные силы превращается в мистику, которая соединена с ложными оккультными знаниями, приводящими человека к демонизму.
Православная мистика основана на чувстве таинственности и благоговения перед Создателем мира, а в некотором смысле, перед Его творениями, в которых мистик видит тень Божества. В современном христианском богословии мистицизмом называют такой религиозный опыт, который основан на встрече человека с Богом лицом к лицу – таинственной и сверхъестественной встрече с Реальностью, превышающей всякое человеческое восприятие. Опыт Церкви показывает, что видение Бога возможно для людей – несмотря на то, что Бог по природе невидим; и встреча с Богом также возможна – вопреки тому, что Бог находится за пределами понимания и постижения.
Вера логически не доказуема, поэтому агностики и атеисты, лишенные религиозного чувства, называют её “слепой верой”. Мистика даёт человеческому сердцу свидетельство достоверности Высших Сил.
Мистика – это сердце религии и высшая ступень в аскезе (практике самоограничения и воздержания для достижения духовных и моральных целей), когда вера переходит в достоверность. Аскеза – это приготовление души к встрече с Богом; мистика – сама встреча. Аскеза – путь на Фавор (традиционно считается местом Преображения Господня), а мистика – созерцание Фаворского света и Божественной красоты.
Считается, что первым великим мистиком Русской Церкви стал преподобный Сергий Радонежский (1314–1392). Этот величайший из русских святых начинал свою монашескую жизнь в глубоком уединении. Однако со временем к нему пришли ученики и построили рядом с его деревянной кельей свои маленькие домики. Так получил начало монастырь, посвященный Святой Троице, который впоследствии вырос в великую Троице-Сергиеву Лавру. Преподобный Сергий был при жизни известен по всей земле русской своей святостью. В 1380 году великий князь Димитрий Донской, готовясь к решительному сражению с монгольской ордой, привел всё русское войско для благословения к Сергию. Куликовская битва, на которую Сергий благословил Димитрия, стало началом освобождения Руси от татаро-монгольского ига.
Сергий Радонежский и потом после своей кончины стал духовным защитником своей обители. Трижды враги пытались взять Троице-Сергиеву Лавру: поляки в смутное время, безуспешно осаждавшие Лавру 15 месяцев (1608-1610 годы), Наполеон после взятия им Москвы, дважды безрезультатно посылавший отряды на разграбление Лавры, и фашисты в 1941 году не дошедшие до Лавры всего 30 километров.
В 1941 году в здании Московской духовной академии Лавры стал функционировать эвакогоспиталь №2894 на 2500 коек. Крупнейший в Московской области центр помощи раненым воинам оказался в духовном сердце России. В четырехэтажном здании МДА размещались два хирургических отделения с операционными блоками, четырьмя перевязочными, гипсовальной, лабораторией и двумя рентгенологическими кабинетами. В Царских чертогах располагалось терапевтическое и неврологическое отделения. Госпиталь был расформирован только 5 января 1946 года.
Ни у кого не получилось захватить Лавру, возможно из-за православной веры и мистики, повлиявших на стечение обстоятельств (череды удачных "случайных" событий), помноженных на стойкость (силу духа) защитников Родины.
Человек обычно доверяет информации, которую он сам получает и ощущает, но зачастую приходится верить информации, полученной из "надёжных источников". В надёжность источников тоже надо поверить. Обычно этот источник должен обладать как минимум авторитетом, либо человек должен лично убедиться в его правоте.
Почему на свете много неверующих в Бога?
Ответ верующих до обидного прост - вера является даром Божьим, который дан каждому человеку, но не каждый этот дар принимает.
Но верят в кого-то или во что-то все.
Поднимаясь на борт самолёта мы верим, что инженеры подготовили машину к полёту, верим, что экипаж обучен и готов нас доставить в аэропорт назначения. Верим и железу, и человеку, и погоде во время полёта. По сути верим череде случайных событий, которые приведут нас к благополучному исходу авиационного путешествия. Да, конечно, есть люди, которые вовсе не задумываются о полёте: они, занятые каждодневными делами, просто падают в пассажирское кресло, машинально пристёгиваются, не снимая телефонных наушников, и не выпускают из рук смартфон до конца полёта. Они живут в виртуальном пространстве симуляции интернета и им некогда думать о вере. Разве что, если самолёт начнёт падать, тогда они возвратятся в реальность. Но тогда для веры останется очень немного времени.
Причисляющие себя к неверующим или агностикам (новомодному треку "я не знаю") хотят получить доказательство присутствия Бога и Божественных сил: "Вот если бы я видел, тогда я бы поверил". В эпоху интернета развелось очень много коучей и других "учителей", которые имеют авторитет у толпы, а эти "учителя" верят только в свою способность одурачивать доверчивую толпу. С ними толпа готова поверить в любую чушь, которую они несут со сцены: и в золотого тельца, и в личный успех. Но эта толпа не готова воспринимать духовные ценности.
Но церковные поборники тоже иногда играют негативную роль в деле привлечения новых последователей веры, подменяя борьбу за человеческую душу различными мистическими инсинуациями и небылицами. И когда "фокус" не удаётся, то от этого вреда больше, чем пользы. Поэтому многие священнослужители идут по пути наименьшего сопротивления, предлагая только ритуальные и обрядовые действа в стенах храма, и на погосте.
1600 лет назад под сводами лучших дворцов на беседы-проповеди Иоанна Златоуста собиралась не только вся знать, но и большая часть населения города. Людей туда никто не гнал насильно, так притягательна была беседа архиепископа Константинопольского Иоанна Златоуста.
Где наши православные проповедники, собирающие у экранов телевизоров и на стадионах десятки тысяч людей? Да, у нас светское государство, но почему иностранные коучи за деньги собирают концертные залы, проповедуя своё пагубное учение об эгоизме и жизни для себя, а наши батюшки не могут себе позволить поговорить о вере с людьми вне храма? Да, есть телевизионный канал для верующих "Спас", но его не включают, те кто ещё не нашёл путь своего душевного предназначения.
Замечательно, что Патриарх Всея Руси Кирилл ведёт проповеди в передаче "Слово Пастыря", хотя всего 15 минут. Вдумайтесь, 15 минут эфирного времени в неделю. При этом трансляция передач по Центральному телевидению идёт круглосуточно, то есть из 10 тысяч минут эфирного времени для духовной темы государственный канал отводит всего 15 минут - 0,15%. Вот так мы ценим возрождение духовности.
Постскриптум.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин.1:1)
Мистика и вера - спутники жизни человека. Об этом написано в романе-предостережении "Путь к созвездию Кентавра". Почитайте роман на досуге, и к вам обязательно придут светлые мысли.