Бог осеннего солнцеворота (23 - 26 сентября) - Миробог (Святовит, Свитовит,
Световид, Свентовид) - четырехликий бог настоящего и будущего, которому
поручено следить, чтобы на земле, в небе и в подземном царстве свято
осуществлялись Коны Прави. Он - бог Света Рода и сам видимый свет
Сварога, который проникает во все щёлочки, неся Правду и Лад. Сила
Свитовида проявляется во Вселенной светом мудрости, которая упорядочивает бытие, потому что он проявляет себя в плодородии, урожаях и связан с
осенним солнцем, зерном и большими битвами.
Воины считали его своим покровителем как в мирные будни, так и в бою. Знали,
что Свитовид - это Солнце, что на белом коне приносит на землю рассвет, воюет с врагами дня. В храме держали белого коня, а возле статуи - седло
и удила. Ездить на коне Свитовида сурово запрещалось - лишь волхв имел
право выводить и кормить его. Считали, что ночью Свитовид садится на коня и воюет с врагами, потому одним из его знаков является огромнейший меч, который находился возле статуи. Будучи военным божеством, Свитовид
требует, чтобы ему служили жрецы-воины.
Для этого при каждом Храме Свитовида проходили обучение и находились
постоянно жрецы, которые Коны Прави в искусстве воинском изучали, три
МiРа, три главы в себе познавая. От этого и название их воинского искусства - Триглав (Триглав - священное боевое искусство славян, которому обучали Жрецов-воинов). Широко известна статуя Збруцкого Свитовида-Рода, найденная в 1848 г. на Тернопольщине вблизи священной горы Богит. Огнищане подольских Медобор хранят культ Рода-Свитовида в неприкосновенности и празднуют его праздники и сегодня.
Священнык птицы Свитовида - петух-кур и орел. Оттого волхвы Световида, становясь воинами, имели на своих гербах кура или орла. В день осеннего равноденствия (этот праздник еще называют Рождеством осеннего солнца) приходят Предки на землю. Утром все шли на капище, воспевали Световида, обращались к предкам, чтобы те оберегали своих потомков в нелегкое тёмное время. Осенние поминки праотцов происходили дома, наедине с умершими.
СВЕНТОВИТ (СВЯТОВИД, СВЕТОВИТ) - сын Сварога и Лады, четырехликий бог воинского духа, бог прошлого, настоящего и будущего, бог воинского духа, покровитель воинов. Входит в состав гороскопа Ваш славянский покровитель. Четырехликий Световит - высший бог, связан с войной и победами и потому считался божеством войны и победы, его часто представляли в образе воина-всадника; его атрибуты - меч, знамя, боевые значки, в т. ч. изображавшие орла, и копья.
Как светлый Воин, владел он тайнами врачевания ран, помогал исцеляться
раненым, за что и причислялся к покровителям целителей. Воины считают его своим Покровителем, как в мирные будни, так и в битвах. Верили, что Световид (сын светлого бога), на белом коне, приносит на землю рассвет, воюя с врагами дня. Бог, которому поручено блюсти, чтобы на Земле, в Небесах и в подземном царстве соблюдались Священные Поконы Прави. Световид также является богом плодородия. К нему, к четырем его ликам, обращались с молитвой об изобилии земных плодов, по его рогу, наполненному вином, гадали о будущем урожае.
Культовый центр Световита - четырёхстопный храм в балтийско-славянском городе Аркона. Святилище это описано в многочисленных хрониках, в которых говориться, что представляло оно собой каменный храм, выкрашенный в красный цвет. Там находилось изображение бога в виде четырехликого идола Кроме того, в храме хранились и военные атрибуты Святовита: меч, знамя и копье.
В пожертвование Световиду приносят: каравай, золото, оружие, часть урожая, хлеб, медовые пироги, вино, блины, мёд. Празднуют День Световида на третий день осеннего равноденствия, принося ему круглый медовый каравай, величиной почти в рост человека.
У балтийских славян многие божества имели несколько ликов. Четырех-, пяти- и даже семиликие. Может быть, считалось, что чем больше глаз у бога, тем лучше он видит?
При храме жил белый священный конь бога Свентовида, за которым ухаживали, поили-корми, гриву и хвост расчесывали, и наблюдали. Если конь, оставленный вечером привязанным в загоне, утром уставшим будет и взмыленным, то на нём всю ночь скакал Свентовид. А ещё с помощью этого коня гадали: жрец вёл его в поводу, а все смотрели, какой ногой он переступит через порог - правой или левой - и как именно он это сделает, не споткнётся ли? Соответственно ожидали спокойного урожайного года или войны.
Четыре лика у Свентовита, четыре меча на его поясе. Бог воинского Духа, бог
Доблести и Чести. Грозный и светлый славянский бог-Воин. В воинском
искусстве могучее его разве что Руевит – вог-воин русичей. Русичи считались элитой славянского войска. На боевом поясе бога Побед Руевита – семь мечей и в руке – восьмой. Не угаснет Дух воина, пока руки его сжимают меч.
В День Свентовита отроки, достигшие Круга Лет (шестнадцати), уходили от своего родного дома в леса (в другие земли) на три недели (неделя у славян длилась 9 дней, и три недели – это тридевять дней). Сдавали отроки экзамен на мужество, умение выживать, на силу тела, на силу духа.
На праздниках в честь бога Свентовита проводились состязания в познании
Древней Мудрости среди молодежи. К состязаниям в познании Древней
Мудрости жрецами допускались только те молодые люди, кто уже достиг Круга Лет (16 лет), чтобы определить, насколько у подрастающего поколения развита Родовая память, образное мышление, интуиция, ловкость и смекалка. В самом начале состязаний Жрецы Свентовита загадывали молодым людям вопросы и загадки. Победителем считался тот, кто быстрее и остроумнее ответит на их большее количество. Для победителей первого состязания проводились новые, определяющие ловкость и мастерство в различных единоборствах, умение в обращении с мечом и ножом, меткость при стрельбе из лука. Прошедшие испытания проверялись на выносливость, для чего молодые люди отправлялись на три недели в лес (на тридевять дней или 27 суток, ибо неделя в Славяно-Арийском календаре состояла из 9 дней).
Источник: ParaskevaMakosh (дочь ЛенаПятница) https://dzen.ru/a/aNTB9HH1MHIFJMpO
Понравилась публикация? Пожалуйста, поставьте лайк и оставьте комментарий. Подписывайтесь на мой канал!