НВ служат чистой идее, часто обреченной быть только ей, без выхода, схода, эманации – материализации в ощущаемом. Они стремятся её вынести на свет, привнести в мир, заразить ею других, сделать полезной, веря, что это возможно, хотя чаще всего нет.
Собственно, идеализм, понимаемый широко – и как философская система, и как определенная модель поведения – порождён и поддерживается исключительно НВ. Никакой другой тип не станет тратить ресурсы на нерациональное, несбыточное в заданных здесь и сейчас обстоятельствах. Идеалист – синоним НВ.
Так или иначе НВ всегда создают идеал: либо в мечтаниях/фантазиях, либо в рукотворном конструкте – утопии, которую, если присмотреться, можно различить во всех явлениях-проявлениях их личности: взглядах, установках, принципах, в результатах их деятельности.
Помимо утопии НВ конструируют ещё и антиутопию как её противоположность, как ад для рая – демонстрацию миру того, во что он превратиться, не осознав «в чём истинный смысл бытия» и не начав меняться «к лучшему» (т.е. к предопределенному ему НВ). Собственно, религии придумали НВ как способ опосредованной, системной презентации идеала, как способ противостоять агрессии через морально-нравственные нормы, играющими «в долгую». Преимуществами религиозных систем также являются автономия и охват – при стечении обстоятельств они воздействуют на широкие массы, существуют и поддерживают себя без участия своего прародителя НВ. Не обязательно каждый НВ конструирует свои утопии и антиутопии – в большинстве случаев они просто примыкают к существующим, являясь приверженцами и распространителями созданного другими НВ.
Идеализм подразумевает постоянное стремление к идеалу как процесс бесконечного совершенствования всего. Это путь недовольства, разочарования настоящим, окружающим, собой, путь к удалённой, недостижимой цели, путь «лишений», подходящий только НВ. Так они удовлетворяют свой мазохистский запрос.
В идеальном мире НВ все счастливы, если счастье понимать как отсутствие эксплуатации сильного слабым. Там нет АВ и того, что они порождают: власти, денег, лжи, кастовости, двуличия, предательств, всего разнообразия способов удовлетворения садистской потребности, приводящих к страданиям людей, животных, растений, вещей. Там нет НН и их равнодушия, некритического приятия агрессии и всего, что с ней связано. НВ в полной мере не осознают, кто и почему порождает «несовершенства» мира, но идеальный его вариант для них – мир без АВ и покорных им НН.
Примеры и художественной литературы:
Райский («Обрыв»):
Равнодушный ко всему на свете, кроме красоты, Райский покорялся ей до рабства, был холоден ко всему, где не находил ее, и груб, даже жесток, ко всякому безобразию.
...
Не только от мира внешнего, от формы, он настоятельно требовал красоты, но и на мир нравственный смотрел он не как он есть, в его наружно-дикой, суровой разладице, не как на початую от рождения мира и неконченную работу, а как на гармоническое целое, как на готовый уже парадный строй созданных им самим идеалов, с доконченными в его уме чувствами и стремлениями, огнем, жизнью и красками.
...
Он только оскорблялся ежеминутным и повсюдным разладом действительности с красотой своих идеалов и страдал за себя и за весь мир.
...
Сколько насмешек, пожимания плеч, холодных и строгих взглядов перенес он на пути к своему идеалу дела! И если б он вышел победителем, вынес на плечах свою задачу и доказал «серьезным людям», что они стремятся к миражу, а он к делу — он бы и был прав.
Вера («Обрыв»):
Она смотрела вокруг себя и видела — не то, что есть, а то, что должно быть, что ей хотелось, чтоб было, и так как этого не было, то она брала из простой жизни около себя только одно живое, верное, созидая образ, противоположный тому, за немногими исключениями, что было около.
Мистер Шенди («Тристам Шенди»):
Я приложил бы все старания, чтобы луга и пахотные поля в моих владениях смеялись и пели, — чтобы в них вновь воцарилось довольство и гостеприимство, — а средним помещикам моего королевства досталось бы от этого столько силы и столько влияния, что они могли бы служить противовесом знати, которая в настоящее время так их обирает.