Если вы думаете, что крестьяне, натрудившись в поле с радостью бежали в церковь в свой выходной день, то это не так. Далали они это принудительно, поскольку в противном случае их ожидало наказание, да не простое административное, выражаясь современным языком, а уголовное с лишением свободы, каторга, порка и клеймение.
Наказания крестьян
Если вдуматься, страшно становится. Одни люди на правах собственности принадлежали другим, как вещь, которой распоряжались по-своему усмотрению: не только продавали, дарили, меняли на породистых собак, но и нещадно пороли и даже клеймили (за богохульство).
Правда клеймило государство перед тем, как сослать на каторгу на 15 лет по 182 статье «Уложения о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года», а всего было 77 статей за религиозные преступления к коим относились помимо богохульства многие другие религиозные преступления.
Получается, что на рабство накладывалось ещё и гонение за неисполнение религиозных правил. Например, за уклонение от крещения и воспитания детей в православной вере предусматривалось заключение до 2 лет (ст. 198)
Браки с иноверцами были запрещены, иначе ссылка в Сибирь.
За богохульство (хула на церковь) в церкви по статье 182 предусматривалась ссылка на каторгу до 15 лет при этом прежде человека подвергали телесному наказанию (до 100 плетей) потом клеймили и только после этого его фактически изувеченного отправляли пешим строем на каторгу в кандалах.
Клеймы ставили на лице в виде трёх букв «КАТ», буквы ставили по одной на каждую щёку и одну на лоб.
За богохульство не в церкви, а в каком-либо другом публичном месте по статье 182 предусматривалась каторга до 8 лет, перед этим соответственно порка и клеймение.
За непубличное богохульство, например в нетрезвом виде с кем-нибудь в кабаке – тоже каторга. При этом было распространено доносительство и крестьяне частенько попадали за это в монастырские тюрьмы, лет так на 50 или 60, проще сказать там их, замурованных в каменные мешки, просто вычёркивали из жизни.
О них, так называемых колодниках, можно почитать в статье
«Колодники в тюремных узилищах имели пожизненную путёвку в монастырские казематы»
Тех, кто не доносил, тоже наказывали по статье 185 - тюремное заключение до года или арест до 3 месяцев.
Бывало, что крестьяне богохульничали по незнанию, поскольку были неграмотны и не понимали службу на церковнославянском, начинали толковать по-своему. За это полагалось заключение в смирительном доме до 2 лет, заключение в тюрьме до 2 лет.
За насмешки над христианством 188 статья предусматривала заключение до года.
За распространение ереси и раскола 210 статья предусматривала каторжные работы до 15 лет, телесные наказания, клеймение.
Немного о ересях
Они появились ещё тогда, в IV веке, когда император Константин в 325 году создавал христианство и объявил Иисуса Богом, против чего выступил Арий (250 или 256–336) — ливийский пресвитер и аскет, священник в Баукалисе в Александрии (Египет).
Арий отвергал Божественное достоинство Иисуса Христа и Его равенство с Богом Отцом. Ария осудили, потом в 336 году отравили, его взгляды прозвали ересью – арианством. На Втором Вселенском соборе в 381 году Богом был объявлен Святой Дух, так появилась Троица. Собор утвердил догмат об исхождении Святого Духа от Отца, о равенстве и единосущии всех Лиц Троицы — Отца, Сына и Святого Духа.
Нормальному человеку было сложно понять эту запутанность. В результате христологических споров о природе Христа, появились монофизиты, монофелиты, несториане, савеллиане – все они были объявлены еретиками, а церковь дробилась и дробилась на части. К слову сказать РПЦ – халкидониты, если кто не знал, армяне – монофизиты, эфиопы – миафизиты и так далее, между собой эти церкви евхаристически не общаются.
Все эти так называемые ереси существуют и поныне, за прошедшие века придуманный догмат о Троице так и остался не понятным большинству верующих.
«Догмат Троицы неразумен, ни на чём не основан, ни к чему не нужен, и никто в него не верит, а церковь исповедует его» Лев Толстой.
Что касается неграмотных крестьян, то они иногда позволяли себе порассуждать о Троице, но это для них плохо заканчивалось.
Вернёмся к наказаниям
Статья 220 предусматривала ответственность за не привод детей в церковь — духовное внушение и штраф, а за погребение усопшего без отпевания - арест до 3 месяцев, да, и за место на кладбище надо было платить.
За оскорбление святынь статья 223 устанавливала пожизненную каторгу, соответственно перед этим телесные наказания и клеймение.
За насильственные действия против священнослужителей 224 статья предусматривала ссылку в Сибирь и телесные наказания.
Нельзя было портить символы веры, плохо вести себя при богослужении, торговать и развлекаться рядом с церковью, создавать помехи крестному ходу, вторгаться в церковь в непозволительное время, неприлично вести себя при молебне и ещё многие и многие ограничения.
В общем примерно так:
«Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по его воле, бит будет много» (Лк.12:47)
«Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу» (к Еф. 6:5).
Не буду перечислять все 77 статей наказаний. Теперь вы понимаете под каким гнётом находились крестьяне. Однако, несмотря на суровость Уложения, после Крестьянской реформы 1861 года, началась самая настоящая крестьянская война против церкви: с поджогами домов священников, кровавыми расправами над семьями, о чём свидетельствуют многочисленные жалобы епархиальных архиереев в Священный Синод.
Сейчас церковные историки всё это перевернули и пишут о гонениях на церковь со стороны большевиков.
Ну и конечно с упоением пишут о сталинском Гулаге, чтобы закрыть глаза на чинимые преступления против народа в царском Гулаге.
О нём можно почитать в статье
Происходящее в царском ГУЛАГе до 1917 года не подлежит описанию по причине немыслимой жестокости
Статья о духовных скрепах
Как православные скрепы в Российской империи вбивались плетьми и клеймением