Истерия – удивительная смесь злобы, ярости и любви
Автор: Михайлов Кирилл Денисович
Опубликовано: 05 сентября 2025
Истерия – удивительная смесь злобы, ярости и любви
Михайлов Кирилл Денисович
Младший научный сотрудник
Института психиатрии и информальной юстиции
https://pik.ast.social
Истерическое расстройство личности (ИРЛ) - одно из наиболее ярких и противоречивых психических расстройств.
Современная психиатрия ИРЛ рассматривает как расстройство личности, характеризующееся театральностью, чрезмерной эмоциональностью, постоянным стремлением привлекать к себе внимание окружающих. Люди с ИРЛ склонны к манипуляциям, провокациям, драматизации событий своей жизни. Они постоянно фиксируют внимание близких людей на своей персоне. Фиксация этого внимания позволяет истерикам (истеричкам) лучше себя чувствовать. Способы захвата и удержания внимания к себе зависят от уровня образования пациента. Для тех, кому родители смогли дать хорошее образование, привили нравственное мировоззрение, истерическое расстройство компенсируется в публичной деятельности.
Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.
Нравственное мировоззрение построено на распознании нравственности и безнравственности, вредного и созидательного, духовного и корыстного. Нравственное мировоззрение осуществляет этическую саморегуляцию поведения человека в границах, заданных нравственным правилом III-C: не вредить себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.
Истерик становится прекрасным оратором, учителем, педагогом, политиком, артистом. Быть всегда на виду и выступать с содержательными предложениями – основная черта такого истерика. Хорошее нравственное воспитание и обучение позволяет эту черту личности (истеричность) направить в созидательное русло.
Если образование скромное, но родители, учителя и наставники, начальники и работодатели дали истерику нравственное воспитание, приучили соблюдать нравственное правило III-С, то такой человек станет душой коллектива, сумеет создать семью, истерику применит в созидательном труде: научится художественному ремеслу, искусству рукоделия, станет мастером танца или песни, будет радовать своим творчеством других людей.
При отсутствии нравственного воспитания истерия превращает человека во вредителя.
Классификация
В классификациях МКБ-10 и DSM-5 проявления истерии разделены между двумя диагностическими рубриками - диссоциативными (конверсионными) расстройствами (F44) и истерическим расстройством личности (F60.4). При этом само понятие "истерия" в этих классификациях отсутствует как устаревшее и стигматизирующее. Но, несмотря на терминологическую "маскировку", истерическая проблематика, безусловно, не утратила своего клинического и научного значения.
В военно-научной школе В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича при разработке методик военного профессионального отбора в Ракетные войска стратегического назначения и Военно-космические силы было принято рассматривать истерию как черту личности, которая при некоторых жизненных обстоятельствах может стать ведущей в структуре характера человека. К этим обстоятельствам относятся:
наличие в семье родственника с истерическим складом личности, которому дети и внуки могут подражать, копировать какую личности;
взаимодействие в учебном классе, группе, профессиональном коллективе с истерической личностью и копирование её реакций;
длительная дружба с особами истерического склада личности.
При таком патологическом складе характера (истерическом психозе) человек может причинять вред другим людям, манипулировать ими, если ему вовремя не оказать помощь.
Как правило – это трудотерапия с вовлечением в нравственный коллектив, обладающий следующими признаками.
Коллектив – социальная группа, в которой сформирована нравственная атмосфера, характеризующаяся следующими признаками:
внутренним единством идей, целей, задач;
совместным способом деятельности;
взаимовыручкой и поддержкой друг друга по принципу «один за всех и все за одного»;
самоуправлением, где каждый член коллектива играет роль исполнителя при решении одной задачи и руководителя при решении другой задачи;
возможностью каждому члену коллектива завоевать авторитет в форме общего признания социального и профессионального соответствия занимаемой должности или роли;
дружбой, спокойствием и уверенностью в будущем каждого члена коллектива;
конструктивным поведением членов коллектива, обеспечивающим им сохранность психического и соматического здоровья;
чувством гордости за принадлежность к коллективу;
совместным обсуждением и принятием управленческих решений.
Учёба и работа в коллективе помогают любому истерику найти себя и раскрыть свои дарования для других.
Диагностика
Обобщая диагностические критерии МКБ-10 и DSM-5, можно выделить следующие ключевые признаки ИРЛ:
1. Чрезмерная эмоциональность и драматизация событий.
2. Лабильность и поверхностность эмоций.
3. Постоянное стремление привлечь к себе внимание.
4. Провокации, флирт.
5. Яркие и откровенные одежды.
6. Сексуализированное поведение.
7. Эгоцентризм и самовлюблённость.
8. Внушаемость и незрелость суждений.
Для постановки диагноза ИРЛ необходимо наличие общих диагностических указаний для расстройств личности:
стабильность проявлений истерии;
распространённость на различные ситуации;
значительное отклонение от культурных норм;
появление в детском/подростковом возрасте;
сочетание с нарушениями подведения;
вредительство другим или паразитизм;
гедонизм.
Не все эти черты могут наблюдаться одновременно. ИРЛ - достаточно полиморфное расстройство, и его клинические проявления могут значительно варьировать в зависимости от уровня воспитания и обучения личности.
Истерическое расстройство личности (ИРЛ) - одно из наиболее ярких психических расстройств.
При лечении истерических расстройств проводится комплексная терапия. Это означает приём общеукрепляющих и психотропных препаратов, как правило, амбулаторно. И только в тяжелых случаях больных направляют в стационар. Психотерапия — самый эффективный метод лечения истерических приступов. Также необходима витаминотерапия, физиопроцедуры и метод косвенного внушения.
Трудотерапия — прекрасный и эффективный метод борьбы с истерическими припадками. Отвлекает больного от негативных мыслей, при помощи трудотерапии больному проще общаться с людьми, самочувствие заметно улучшается. Применяется и фитотерапия. Рекомендуются лекарственные травы для успокоения нервной системы (валериана и пустырник). Больным хорошо помогают хвойно-солевые ванны и точечный массаж, а также традиционный массаж и иглорефлексотерапия.
Истерия психопатического типа
Истерик – «находка» для террориста. Он пойдёт на совершение террористического акта, чтобы о нём все узнали и говорили. В этой связи истерическая психопатия требует особого внимания и профилактики среди молодёжи, так как данная патология характера активно криминализируется террористами и экстремистами.
Истерия как общественно-опасное психические заболевания
Это расстройство, обычно обращающее на себя внимание грубым несоответствием между поведением и господствующими социальными нормами, характеризующееся следующим:
а) бессердечное равнодушие к чувствам других;
б) грубая и стойкая позиция безответственности и пренебрежения социальными правилами и обязанностями;
в) неспособность поддерживать взаимоотношения при отсутствии затруднений в их становлении;
г) крайне низкая толерантность к фрустрациям, а также низкий порог разряда агрессии, включая насилие;
д) неспособность испытывать чувство вины и извлекать пользу из жизненного опыта, особенно наказания;
е) выраженная склонность обвинять окружающих или выдвигать благовидные объяснения своему поведению, приводящему субъекта к конфликту с обществом.
В качестве дополнительного признака может иметь место постоянная раздражительность. В детском и подростковом возрасте подтверждением диагноза может служить расстройство поведения, хотя оно и необязательно.
Для этого расстройства характерно нарушение норм права и нравственности. Истерик рассматривает других людей как инструменты достижения своих целей гедонизма («сладкой жизни», праздности – праздник каждый день).
Включаются:
общественно-опасное психическое расстройство личности;
социопатическая личность;
аморальная личность;
асоциальная личность;
антисоциальное расстройство;
антисоциальная личность;
психопатическое расстройство личности.
Исключаются:
расстройства поведения (F91.x) по МКБ-10;
эмоционально неустойчивое расстройство личности (F60.3) по МКБ-10.
Преобладающими характеристиками являются эмоциональная неустойчивость и отсутствие контроля импульсивности. Вспышки жестокости и угрожающего поведения обычны, особенно в ответ на осуждение окружающими.
Истерик создаёт вокруг себя поле напряжённости любых отношений (личных, семейных, учебных, профессиональных). При игнорировании своей личности начинает демонстративное суицидальное поведение.
Истерическое расстройство личности (F60.4х по МКБ-10)
Расстройство личности, характеризующееся:
самодраматизацией, театральностью, преувеличенным выражением эмоций;
внушаемостью, легким влиянием окружающих или обстоятельств;
поверхностностью и лабильностью эмоциональности;
постоянным стремлением к возбужденности, признанию со стороны окружающих и деятельности, при которой пациент находится в центре внимания;
неадекватной обольстительностью во внешнем виде и поведении;
чрезмерной озабоченностью физической привлекательностью.
Дополнительные черты могут включать эгоцентричность, потворство по отношению к себе, постоянное желание быть признанным, легкость обиды и постоянное манипулятивное поведение для удовлетворения своих потребностей.
Технология профилактики истерической психопатии
Наши исследования показали, что люди с психическими расстройствами часто выбирают партнёров с похожими проблемами. Это явление устойчиво проявляется в разных культурах и поколениях. Данный феномен в военной научной школе Чигирева-Юнацкевича получил следующее определение: нозологическая единица притягивает к себе своё подобие.
Для профилактики истерической психопатии используется технология формирования коллективов на всех уровнях государственного управления и общественного самоуправления. В коллективе осуществляется минимизация социопатических проявлений.
Коллектив – социальная группа, в которой сформирована нравственная атмосфера, характеризующаяся следующими признаками:
внутренним единством идей, целей, задач;
совместным способом деятельности;
взаимовыручкой и поддержкой друг друга по принципу «один за всех и все за одного»;
самоуправлением, где каждый член коллектива играет роль исполнителя при решении одной задачи, и руководителя при решении другой задачи;
возможностью каждому члену коллектива завоевать авторитет в форме общего признания социального и профессионального соответствия занимаемой должности или роли;
дружбой, спокойствием и уверенностью в будущем каждого члена коллектива;
конструктивным поведением членов коллектива, обеспечивающим им сохранность психического и соматического здоровья;
чувством гордости за принадлежность к коллективу;
совместным обсуждением и принятием управленческих решений.
Коллективы (учебные, трудовые, служебные, профессиональные, управленческие, деловые и другие) формируются руководителями органов государственной власти и общественного самоуправления во всех сферах жизнедеятельности общества и государства.
Регулирование коллективных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности, равенства прав и обязанностей, разрешения внутриколлективных вопросов путём общего обсуждения и оценки, совместного принятия решений, по взаимному согласию. Соблюдается приоритет нравственного воспитания и самовоспитания членов коллектива, забота об их благосостоянии и профессиональном развитии, обеспечение приоритетной защиты прав и интересов молодых и опытных членов коллектива, ветеранов труда и службы.
Коллектив вправе обсуждать, оценивать и совершенствовать решения, направленные на выполнение поставленных перед ним задач. Права граждан в коллективе могут быть ограничены на основании решения руководителя организации, сформировавшего коллектив, только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты нравственности, здоровья, прав и законных интересов других коллективов и иных граждан.
В коллективах осуществляется профилактика и пресечение распространения деструктивной идеологии.
Признаки деструктивной идеологии:
корыстные мотивы и устремления;
приоритет материального над духовным;
гедонизм, паразитизм и безответственность.
В учебных, профессиональных и управленческих коллективах осуществляются мероприятия по формированию у учащихся, сотрудников и руководителей необходимых социально-важных качеств для успешной социализации и профессиональной деятельности.
Социально-важные качества личности, за формирование которых несут равную ответственность руководители организаций с их коллективами и органами самоуправления коллективов:
нравственное мышление – особый настрой мышления и поведения, позволяющий не причинять вред себе, окружающим, среде обитания; формируется с помощью других граждан и организаций, постоянно корректирующих поведение и самооценку человека;
чувство долга и личной ответственности за порученное дело;
семейственность – чувство принадлежности к крепкой семье (устойчивому союзу мужчины и женщины), гордости за свою семью и предков, которое проявляется в способности не вредить своим членам семьи и созидать для них, сохранять историческую память и преемственность поколений;
приоритет духовного над материальным, выражаемый в преобладании нравственных идей в регулировании поведения человека над материальным стимулированием этого поведения;
совесть – способность человека критически оценивать свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному поведению;
справедливость – чувство человека, возникающее в ответ на нравственное поведение других людей, при котором поступки, мысли и слова едины, соответствуют представлениям людей о должном и нравственном поведении;
созидательный труд – деятельность человека, в ходе которой создаются материальные и нематериальные блага для других людей. Даёт положительные обратные связи при потреблении создаваемых благ;
честь – обладание человеком ряда морально-психологических качеств, которые другими людьми оцениваются как качества, заслуживающие уважения, образующие репутацию такого человека; бесчестие – утрата таких качеств, разрушение репутации человека в результате его безнравственных действий;
здоровый образ жизни, выполнение трёх положений нравственного правила трёх С:
не вредить себе мыслью, словом, делом и созидать для себя мыслью, словом, делом;
не вредить другим людям мыслью, словом, делом и созидать для других людей мыслью, словом, делом;
не вредить среде обитания мыслью, словом, делом и созидать для среды мыслью, словом, делом.
Лица, занимающие руководящие должности в системе органов публичной власти, должны иметь следующие знания и умения для управления коллективом:
личный пример нравственного поведения и ответственного отношения к порученному делу, приоритет духовного над материальным в поведении руководителя;
руководитель лично соблюдает нравственное правило трёх С: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом;
в управлении подчиненными использует дискурсивно-оценочный метод: способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений;
в коллектив подбирает сторонников идеи нравственного пути, чтобы быть едиными и непобедимыми;
все решения выносятся на общее обсуждение и оценку;
все члены коллектива участвуют в обсуждении, оценке, совместном принятии, исполнении и контроле исполнения принятого решения;
в коллективе регулярно подводятся итоги исполнения принятых решений;
даётся общая оценка каждому члену коллектива и руководства, принимавшего участие в исполнении принятого ранее решения;
ставятся новые задачи, поддерживаемые всеми членами коллектива;
Подготовка кадров и их воспитание, а также профессиональное использование осуществляются в коллективе и через коллектив.
Технология формирования и обеспечения деятельности коллектива:
постановка, обсуждение и общая оценка членами коллектива идей, целей и задач совместной деятельности (учебной, профессиональной, управленческой);
принятие всеми идей, целей и задач совместной деятельности;
обучение совместному (коллективному) действию по достижению намеченных целей и решению поставленных задач;
практика взаимовыручки и поддержки друг друга по принципу «один за всех и все за одного»;
самоуправление: каждому члену коллектива поручается несколько ролей руководителя и исполнителя разных задач;
регулярная общая (коллективная) оценка каждого члена на предмет его социального и профессионального соответствия занимаемой социальной или профессиональной позиции;
проведение мероприятий, направленных на возникновение дружественных связей между членами коллектива;
забота о каждом члене коллектива, чтобы была уверенность в нравственном настоящем и будущем;
конструктивным поведением членов коллектива, обеспечивающим им сохранность психического и соматического здоровья;
награждения и поощрения членов коллектива для формирования чувства гордости за принадлежность к данному коллективу;
совместное обсуждение, оценка, принятие и исполнение учебных, профессиональных, управленческих решений.
Заключение
Причиняя вред другим, истерик причиняет вред себе, сокращает свою жизнь.
Для своего выздоровления истерик может стать добровольцем нравственного пути: не вредить другим людям и созидать для них. Именно это правило, если лично принять его как норму собственной жизни, позволяет восстановить психическое здоровье и продлить свою жизнь.
Когда истерик перестаёт вредить другим людям, он обеспечивает индивидуальную безопасность, составляющую основу общественной безопасности.
Истерик, приняв для себя правило «не вредить другим людям», становится добровольцем международного движения «Нравственная солидарность». Это движение объединяет всех людей на планете Земля, которые руководствуются нравственным правилом III-C, чтобы продлить себе жизнь: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом (Д); созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом:
С1 + С2 + С3
М + С + Д
где:
С1 – не вредить себе и созидать для себя;
С2 – не вредить соседям и созидать для соседей;
С3 – не вредить среде, и созидать для среды;
М – не вредить, и созидать мыслью;
С – не вредить, и созидать словом;
Д – не вредить, и созидать делом.
Нравственный путь – гарантия психического здоровья и долголетия каждому, кто выбрал этот путь для своей жизни. Истерию всегда из недостатка можно при должном воспитании и обучение пациента превратить в достоинство, поставить на службу во благо всему человечеству.
Литература
Popov, S.M. Psychopathological features of hysterical disorders arising as part of affective disorders and schizophrenia. / S.M. Popov, A.N. Barkhatova, S.A. Sorokin // European Psychiatry. – Cambridge University Press. – 2022. – 65(S1) – S564-S564.
Декларация нравственного пути человечества / Серия книг: нравственный путь человечества. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, Академия экосоциальных технологий, 09 августа 2025 года. – 59 c.
Изучение истерического расстройства личности в зарубежной психиатрии (Литературный обзор) / Е. В. Лукьянова, В. Я. Семке // Сибирский вестник психиатрии и наркологии. – 2012 – № 1 (70). – С. 65—70.
Клиническая типология и динамика истерического расстройства личности у женщин в климактерическом периоде / В. Я. Семке, Е. В. Лукьянова, О. Э. Перчаткина // Вестник неврологии, психиатрии и нейрохирургии. – 2011 – № 3 – С. 42—44.
Клиническая типология, динамика, терапия истерического расстройства личности у женщин в климактерическом периоде (Литературный обзор, часть 1) / Е. В. Лукьянова, В. Я. Семке // Сибирский вестник психиатрии и наркологии. 2011 № 1 (64). – С. 83—90.
Поляковская Т.П. К типологической дифференциации инволюционной истерии // Материалы XV съезда психиатров России. 9-12 ноября 2010 г. - М., 2010.- С. 175
Поляковская Т.П. К типологической дифференциации инволюционной истерии // Избранные материалы Всероссийской школы молодых ученых в области психического здоровья «Актуальные вопросы психопатологии и клиники психических заболеваний». - Москва-Кострома, 2010.-С.102-107
Попов С.М. Клинико-иммунологические особенности при истерических расстройствах, формирующихся в структуре эндогенных заболеваний аффективного и шизофренического спектра / Зозуля С.А., Попов С.М., Отман И.Н., Бархатова А.Н., Клюшник Т.П. // Сибирский вестник психиатрии и наркологии. - 2023. - No 1 (118). - С. 50-58.
Попов, С. М. Психопатологические особенности истерических расстройств в рамках эндогенных психических заболеваний аффективного спектра и шизофрении / С.М. Попов // Социальная и клиническая психиатрия. – 2022. – Т. 32. – №. 1. - С. 34-40.
Попов, С.М. История формирования концепций и современные представления об истерии при эндогенных психических расстройствах/ С.М. Попов // Психиатрия. – 2019. – Т.14. - №4. - С. 90-102.
Попов, С.М. Экзистенциальные юношеские депрессии как фактор высокого суицидального риска / Попович У.О., Попов С.М. // Актуальные вопросы суицидологии. – Иркутск, 2023 – С. 139-142.
Психические расстройства и расстройства поведения(F00 - F99). (Класс V МКБ-10, адаптированный для использования в Российской Федерации). Коллектив авторов. Под общей редакцией Казаковцева Б.А., Голланда В.Б. М.: Минздрав России, 1998. 512 с.
Якубик А. Истерия: Методология. Теория. Психопатология. Пер. с польск. 1982. 344 с.
Михайлов Кирилл Денисович
Младший научный сотрудник
Института психиатрии и информальной юстиции
https://pik.ast.social