Общественное движение в годы правления Александра II переживало подъём. Особенно активными были различные группы народников, которые ставили своей целью бороться против самодержавия. Наиболее известными из них стали народовольцы, которые вели настоящую охоту на императора. Правительство Александра II пыталось наладить борьбу с революционным движением и одновременно продолжать либеральные преобразования. Однако убийство императора положило конец реформам, привело к снижению революционных настроений в обществе и разочарованию в народничестве многих представителей интеллигенции.
Разгром радикальных народников
Правление Александра III стало временем ужесточения контроля над общественными движениями со стороны государства. Значительное влияние на политику нового императора оказало убийство Александра II народовольцами, которых стали называть первомартовцами, поскольку убийство произошло 1 марта 1881 г. Террористов арестовали и судили. Пятерых — членов «Народной воли» А. И. Желябова, С. Л. Перовскую, Н. И. Рысакова, Н. И. Кибальчича и А. Д. Михайлова — приговорили к смертной казни и казнили 3 апреля 1881 г.
Первомартовцы — группа террористов-народовольцев, совершивших покушение на Александра II 1 марта 1881 г.
Государство стало активно преследовать участников революционных организаций, поэтому оставшиеся на свободе члены «Народной воли» ушли в подполье. В 1881–1882 гг. разного рода преследованиям (арест, каторга, ссылка) подверглись около 6 тыс. человек. Революционеры продолжали разрабатывать планы покушения на Александра III. 1 марта 1887 г. они организовали попытку убийства императора, которая оказалась неудачной. Готовившие покушение народовольцы, среди которых был брат В. И. Ленина (Ульянова) А. И. Ульянов, были арестованы и казнены. Новые репрессии завершили разгром «Народной воли».
Фактически прекратила существование и организация «Чёрный передел», члены которой занимались агитационной работой в деревне и распространяли там идей народничества. Участники «Чёрного передела» выпускали свои газеты и листовки, но после восшествия на престол Александра III полицейские органы стали более эффективно выслеживать революционеров. Последовали аресты народников. «Чёрный передел» в 1882 г. распался на мелкие самостоятельные организации, многие из которых остановили свою деятельность.
Марксистские организации
Многие народники разочаровались в идеалах крестьянской революции и заинтересовались марксизмом. Одним из самых известных первых российских марксистов был Георгий Валентинович Плеханов (1856–1918), ранее возглавлявший народническую организацию «Чёрный передел». В 1880 г. он покинул Россию и обосновался в Женеве, где впоследствии начал активную общественную деятельность. Плеханов отверг народнические идеи о том, что крестьянство под воздействием агитации может стать главной движущей силой революции. В 1883 г. он совместно с Л. Г. Дейчем, В. И. Засулич, П. Б. Аксельродом и В. Н. Игнатовым основал группу «Освобождение труда», которая стала активно переводить на русский язык произведения К. Маркса и Ф. Энгельса и нелегально распространять их в России. «Освобождение труда» стало первой российской марксистской организацией. Плеханов критиковал народников, доказывая неспособность крестьян к революции. Крестьянству марксисты противопоставляли рабочий класс (пролетариат). В нём они видели социальную силу, способную совершить общественные изменения и ликвидировать самодержавие. Плеханов активно публиковал свои труды, главными из которых стали «Социализм и политическая борьба» и «Наши разногласия», посвящённые критике народнических идей.
«Освобождение труда» — первая российская марксистская организация, созданная в 1883 г. в Женеве.
Марксизм — философское, экономическое и политическое учение, основанное К. Марксом и Ф. Энгельсом во второй половине XIX в., которое базируется на материалистическом и диалектическом понимании истории, критической теории накопления капитала и концепции революционного преобразования общества.
Марксизм — это политико-экономическое учение, созданное во второй половине XIX в. К. Марксом и Ф. Энгельсом. Марксизм включает в себя теорию о накоплении капитала. Основная идея этой теории — в том, что в промышленности средства производства (станки, оборудование) принадлежат владельцу предприятия, который для получения продукции эксплуатирует труд рабочих. В результате этой эксплуатации владельцы средств производства получают продукцию, продажа которой приносит им доход. Другими словами, они наживаются на труде рабочих. Марксизм предполагает, что рабочим нужно бороться за политическую власть, чтобы установить диктатуру пролетариата, то есть форму власти, выражающую интересы рабочего класса. Марксизм стал идеологией многих политических движений и социал-демократических партий мира. Самой первой рабочей организацией стал 1-й Интернационал, основанный в 1864 г. в Лондоне. Впоследствии марксизм стал идейной основой группы «Освобождение труда» и «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». В XX в. российской марксистской партией была Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП).
На территории России также начали формироваться марксистские организации. В 1883 г. в Петербурге возникла марксистская группа Димитра Благоева. В 1885 г. появился кружок П. В. Точисского под названием «Товарищество петербургских мастеровых», а в 1889 г. были основаны группа «Социал-демократическое общество» М. И. Бруснева и кружок Н. Е. Федосеева.
В середине 1890-х гг. создаются более широкие социал-демократические объединения. Наиболее значительным из них стал образованный в 1895 г. в Петербурге «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», руководителями которого были В. И. Ульянов (Ленин) (1870–1924) и Ю. О. Цедербаум (Мартов) (1873–1923). «Союз» разгромила полиция, а его лидеров отправили в ссылку в Сибирь. Однако репрессии со стороны государства не остановили рабочее движение, и к концу XIX в. оно только усилилось, поскольку рабочие организации стали создаваться во многих крупных городах России.
В связи с популярностью марксизма в российском обществе ряд идей К. Маркса восприняли некоторые философы. Ими стали так называемые легальные марксисты Пётр Бернгардович Струве (1870–1944), Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, А. С. Изгоев. Легальные марксисты получили такое название, поскольку издавали свои труды открыто, без нарушения цензурных правил. Государство не ограничивало деятельность легальных марксистов, их, в отличие от народников и радикальных рабочих организаций, не преследовали. Они критиковали народничество за его идеализацию крестьянства и признавали, что рабочему классу нужно отстаивать свои права. Однако легальный марксизм отвергал необходимость свергнуть капиталистический строй насильственным путём, что делало его более приемлемым для властей.
Второй проект программы русских социал-демократов 1887 г. (извлечения)
«Целью борьбы рабочей партии с абсолютизмом является завоевание демократической конституции, обеспечивающей:
1) Право быть избирателем и избираемым как в Законодательное Собрание, так и в провинциальные и общинные органы самоуправления всякому гражданину, не приговоренному судом за известные, строго определенные законом позорные действия к потере политической правоспособности.
2) Определенную законом денежную плату народным представителям, позволяющую выбирать их из бедных классов населения.
3) Всеобщее, светское, даровое и обязательное образование, причём государство должно снабжать бедных детей пищей, одеждой и учебными пособиями.
4) Неприкосновенность личности и жилища граждан.
5) Неограниченную свободу совести, слова, печати, собраний и ассоциаций.
6) Свободу передвижения и занятий.
7) Полную равноправность всех граждан, независимо от религии и племенного происхождения.
8) Замена постоянного войска всеобщим вооружением народа.
9) Пересмотр всего нашего гражданского и уголовного законодательства, уничтожение сословных подразделений и наказаний, несовместимых с достоинством человека.
Опираясь на эти основные политические требования, рабочая партия выдвигает ряд ближайших экономических требований, как, напр.:
1) Радикальный пересмотр наших аграрных отношений, т. е. условий выкупа земли и наделения ею крестьянских обществ. Предоставление права отказа от надела и выхода из общины тем из крестьян, которые найдут это для себя удобным, и т. п.
2) Устранение современной податной системы и установление прогрессивного подоходного налога.
3) Законодательное регулирование отношений рабочих (городских и сельских) к предпринимателям и организации соответствующей инспекции с представительством от рабочих.
4) Государственная помощь производительным ассоциациям, организующимся во всевозможных отраслях земледелия, добывающей и обрабатывающей промышленности (крестьянам, горным, фабричным и заводским рабочим, кустарям и т. д.)».
Либеральные движения
С разгромом «Народной воли» и «Чёрного передела» завершился период радикального народничества. Убийство Александра II не привело к улучшениям в жизни общества, а, наоборот, вызвало поворот политики государства в сторону отказа от либеральных реформ. Многие разочаровались в народничестве. Однако сами народнические идеи не исчезли. В 1880–1890-е гг. сильно распространились идеи либерального (легального) народничества. Его представители выступали за социально-политические реформы во имя повышения материального благосостояния масс, однако полностью отрицали насильственные формы борьбы. Одним из видных деятелей легального народничества был Н. К. Михайловский (1842-1904). Либеральные народники продвигали «теорию малых дел», которая заключалась в повседневной кропотливой помощи общественных деятелей населению (просвещение, здравоохранение и проч.).
Либеральное народничество — это общественное течение во второй половине XIX в., представители которого отстаивали идею об особом, некапиталистическом пути развития России и призывали к социально-политическим реформам, нацеленным на улучшение положения народа.
В начале 1880-х гг. активизировалось земское оппозиционное движение. Во многом это было вызвано либеральной политикой Александра II и разработкой проектов по привлечению представителей земств к государственному управлению. В земском движении участвовали либерально настроенные писатели, врачи, учителя, журналисты. Земская оппозиция требовала усовершенствования государственного строя путём введения гласности, представительного правления и даже конституции, однако выступала за решение этих проблем мирным путём по воле императора. При Александре II земская оппозиция активно подавала ему петиции и прошения с разнообразными предложениями. Однако с приходом к власти Александра III положение изменилось. Император отказался от рассмотрения любых просьб представителей земств. После 1882 г. земское движение стало приобретать другие формы.