В сербской деревне Донья-Браневина археологи нашли необычную статуэтку возрастом более семи тысяч лет. На её голове сохранились следы красной краски, словно волосы были окрашены охрой. Зачем древние люди сделали этот акцент и что он значит — до сих пор спорят учёные. Мы расскажем историю «рыжеволосой богини» и то, почему она остаётся загадкой даже для специалистов.
Рыжеволосая богиня из Донья-Браневины
Когда археологи подняли её из земли, они сразу заметили странную деталь. На глиняной голове женщины были чётко видны следы окраски. Волосы казались красноватыми, будто только что проведённые кистью, хотя прошло более семи тысяч лет. Эта маленькая фигурка, высотой всего несколько сантиметров, стала одной из самых необычных находок раннего неолита на Балканах.
Мы привыкли видеть неолитические статуэтки одинаковыми: округлые формы, обнажённое тело, акцент на груди и бёдрах. Это были символы плодородия, жизни, будущего урожая. Но фигурка из села Донья-Браневина, найденная в районе Оджачи в сербской Воеводине, выбивается из ряда.
Её условно называют «рыжеволосая богиня».
Мир раннего земледелия
Середина VII тысячелетия до н. э. Балканы. Люди культуры Старчево уже давно оставили кочевую жизнь. Они строят небольшие поселения, сеют зерно, держат домашних животных. Именно здесь, в районе реки Дунай и её притоков, идёт один из первых в Европе опытов постоянного земледельческого хозяйства.
Поселение Донья-Браневина стало одним из таких мест. Там нашли керамику с простой орнаментацией, следы домов и множество мелких фигурок. Все они лепились вручную из местной глины, без гончарного круга. Наиболее выразительные из них изображали женщин.
Женские образы
Учёные спорят, что значили эти фигурки. Одни видят в них богинь плодородия, другие считают, что это могли быть обереги семьи или даже детские игрушки. Но почти все соглашаются: женский образ в неолите имел особую роль. Женщина была связана с землёй и урожаем, с рождением детей и циклом жизни.
Фигурки подчеркивают бёдра и живот, намекая на материнство. Часто головы изображены схематично, без подробностей. Но у «рыжеволосой богини» есть одна примета, которая делает её особенной: окрашенные волосы.
Цвет как знак
Красная охра в неолите использовалась широко. Её клали в могилы, наносили на керамику, применяли в ритуалах. Красный был цветом жизни и крови. Но найти охру на волосах статуэтки — редкость. Это может значить, что именно волосы имели символический смысл.
Была ли это попытка выделить конкретную женщину, может быть, жрицу или важную фигуру общины? Или красный цвет подчёркивал божественную силу, огонь и солнце? Точного ответа нет. Но факт остаётся: фигурка из Донья-Браневины — одна из немногих, где цвет использован не просто для узора, а для выделения детали внешности.
Сравнения
В культуре Винча, которая пришла позже, в VI тысячелетии до н. э., фигурки становятся ещё разнообразнее. Они приобретают геометрические формы, появляются сложные орнаменты. Но окраска волос встречается крайне редко.
В Лепенском Вире, другом важном центре региона, известны каменные скульптуры с чертами рыб и людей, но там нет ничего похожего на «рыжеволосую богиню». Это делает находку из Донья-Браневины уникальной в своём роде.
Голоса прошлого
Сегодня статуэтка хранится в Музее Воеводины в Нови-Саде. Она маленькая, но привлекает к себе внимание так же сильно, как большие экспонаты. На неё смотрят тысячи посетителей, пытаясь угадать смысл древнего образа.
Для одних это символ материнства и женской силы. Для других — случайная фантазия мастера, который просто захотел добавить красок. Но как только ты смотришь на её волосы, появляется ощущение, что в этой глиняной женщине скрыт конкретный образ, чей-то портрет или мифологическая фигура.
Тайна статуэтки
Есть ещё один вопрос. Почему именно рыжий? В природе на Балканах тогда встречались люди с разными оттенками волос, но рыжий цвет был редкостью. Может быть, именно редкость и делала его особенным.
В мифах разных народов рыжие волосы нередко связывают с магией, огнём, иной силой. Возможно, и у неолитических земледельцев был подобный взгляд. А может быть, охра просто символизировала жизнь, и окрашивание головы подчёркивало роль женщины как хранительницы рода.
Современное значение
Для нас эта статуэтка — не только археологический артефакт. Она напоминает о том времени, когда человеческое общество только начинало строить города и храмы, когда понятие богини ещё не разделялось на религии и культы. Это прямое свидетельство того, что женщина в начале истории имела особое место в представлениях о мире.
И, глядя на маленькую глиняную фигурку, мы сталкиваемся с вопросом, который звучит и сегодня: что значит женский образ в культуре и почему он остаётся центральным символом тысячелетиями.
Археология редко даёт окончательные ответы. «Рыжеволосая богиня» остаётся молчаливой загадкой. Мы можем только строить версии, сравнивать, искать параллели.
Но факт того, что в неолитическом поселении семь тысяч лет назад человек взял глину, вылепил женщину и окрасил её волосы красной охрой, говорит сам за себя. Это было почему-то важно.. И это до сих пор заставляет задуматься.
Читать также...