Найти в Дзене
Ульяна Ситдикова

Встреча в "Спросите у ЛиШиони" о Буддийском эгрегоре. Краткий пересказ с активными тайм-кодами

Краткий пересказ С АКТИВНЫМИ ТАЙМКОДАМИ эфира в группе «Спросите у ЛиШиони» (https://t.me/+-mv8naMvauk3OWQy)
видео встречи полностью тут: https://dzen.ru/video/watch/67c0c7fe9ca6b67da99c894f
аудио тут: https://t.me/c/1917823964/806
и тут: https://t.me/c/2155382854/374 #283. 2025-02-27. Встреча с ЛиШиони о Буддийском эгрегоре · 00:00:00 Введение и обсуждение встреч o • Приветствие участников и напоминание о предыдущих встречах. o • Обсуждение встречи с Буддой Шакья Муми, основателем современного буддизма. o • Упоминание о том, что эгрегор поддерживается духами, воплощающимися на Земле. · 00:00:52 Противоречия в восприятии o • Обсуждение противоречий в восприятии одного и того же куратора. o • Объяснение, что каждый контактёр видит образ через призму своего восприятия. o • Пример с Буддой, который «пришёл с пятнадцатого духовного уровня для обучения пути просветления». · 00:01:47 Обучение пути просветления o • Будда использовал образ «на низком старте» для обучения на св
(источник изображения Дже Цонгкапы: https://ru.pinterest.com/amaru_ryo/lama-tsongkhapa/)
(источник изображения Дже Цонгкапы: https://ru.pinterest.com/amaru_ryo/lama-tsongkhapa/)

Краткий пересказ С АКТИВНЫМИ ТАЙМКОДАМИ эфира в группе «Спросите у ЛиШиони» (https://t.me/+-mv8naMvauk3OWQy)
видео встречи полностью тут:
https://dzen.ru/video/watch/67c0c7fe9ca6b67da99c894f
аудио тут:
https://t.me/c/1917823964/806
и тут: https://t.me/c/2155382854/374

#283. 2025-02-27. Встреча с ЛиШиони о Буддийском эгрегоре

· 00:00:00

Введение и обсуждение встреч

o

• Приветствие участников и напоминание о предыдущих встречах.

o

• Обсуждение встречи с Буддой Шакья Муми, основателем современного буддизма.

o

• Упоминание о том, что эгрегор поддерживается духами, воплощающимися на Земле.

· 00:00:52

Противоречия в восприятии

o

• Обсуждение противоречий в восприятии одного и того же куратора.

o

• Объяснение, что каждый контактёр видит образ через призму своего восприятия.

o

• Пример с Буддой, который «пришёл с пятнадцатого духовного уровня для обучения пути просветления».

· 00:01:47

Обучение пути просветления

o

• Будда использовал образ «на низком старте» для обучения на своем опыте.

o

• Объяснение, что его самосознание было на двадцать четвертом духовном уровне.

o

• Условия воплощения помогают увидеть задачу, которую мы для себя обозначаем.

· 00:04:37

Разные точки зрения

o

• Обсуждение, почему образы могут быть поняты по-разному.

o

• Пример с Буддой, который пришел с пятнадцатого уровня для обучения пути просветления.

o

• Подтверждение, что его дух находился в полноценном самосознании.

· 00:06:01

Вопросы и ответы

o

• Обсуждение необходимости переслушивания эфиров для полного понимания.

o

• Упоминание о разных духах, таких как Гаутама и Падмасамбхава.

o

• Объяснение, что Будда наблюдает за нами с позиции духовного мира.

· 00:07:56

Роль Падмасамбхавы

o

• Падмасамбхава был укоренителем буддийского эгрегора в Тибете.

o

• Он перевел буддизм в автономный эгрегор, выведя его из-под влияния ведического эгрегора.

o

• Падмасамбхава сейчас служит на флоте Аштара Ширана и делится своим опытом (через Ирину П.).

· 00:10:44

Вопросы о внесансарной реальности

o

• Обсуждение вопроса о том, что находится вне сансары.

o

• Буддийская традиция предполагает, что будды попадают в землю «вечных бхут».

o

• Вопрос о том, что существует вне колеса сансары.

· 00:12:23

Полномочия и передача информации

o

• Обсуждение полномочий для ответа на вопросы.

o

• Передача информации через Иру и Ульяну.

o

• Упоминание о сложности передачи информации через разных контактёров.

· 00:13:33

Введение и благословение

o

• Сабина успокаивает «куратора» (своего питомца-пуделя), чтобы продолжить обсуждение.

o

• Обсуждение благословения собрания.

o

• Вопросы, задаваемые Сабиной, связаны с её личным опытом.

· 00:13:59

Личный опыт и инкарнации

o

• Личный опыт из рождений ЛиШиони вдохновляет его отвечать на вопросы Сабины.

o

• Обсуждение его инкарнации на Земле.

o

• Вдохновение Ульяны на исследование его инкарнации.

· 00:15:16

Инкарнация на Земле

o

• Эта жизнь Духа ЛШ на Земле была в XIV-XV веках.

o

• Его инкарнация была связана с учителями буддизма.

o

• Прозвище " Цонкапа" связано с местом его рождения.

· 00:16:39

Важность текущего состояния

o

• Сейфчас ЛиШиони не считает себя инкарнацией Дже Ринпоче.

o

• Он сохраняет опыт прошлых жизней, но является другой личностью.

o

• Важность текущего состояния и духовных знаний.

· 00:17:25

Контактстёрство и буддизм

o

• ЛиШиони объясняет, почему скрывал свои прошлые заслуги.

o

• Контактёрство не противоречит буддизму.

o

• ЛиШиони был контактёром в прошлой жизни как Дже Ринпоче.

· 00:18:24

Духовные имена и контакты

o

• Он имел духовные имена на санскрите.

o

• Он была связана с ведическим эгрегором.

o

• Будда обновил ведический эгрегор.

· 00:20:25

Духовные уровни и монашество

o

• Цонкапа воплотился на уровень «искателя».

o

• Он принял монашество и писал труды по тантре.

o

• Контактстёрство не противоречит буддизму, а является его частью.

· 00:21:44

Ваджраяна и духовный контакт

o

• Ваджраяна является мистической ветвью буддизма.

o

• Дже Ринпоче ввел монашеский образ жизни и сделал каноны более чистыми.

o

• Духовный контакт был важной частью его духовного пути.

· 00:22:39

Восприятие и уровни

o

• Дже Ринпоче обрел мир Будды на двадцатом духовном уровне.

o

• Уровень не является оценкой, а способом описания состояния духа.

o

• Для начала духовного пути нужно найти стартовый момент.

· 00:25:45

Духовные уровни и целостность духа

o

• Дух постигает себя через различные качества, что является сутью духовного пути.

o

• Уровень целителя характеризуется целостностью восприятия и исцеляющим сознанием.

o

• Дух может переживать более высокие уровни, такие как царство Будды, в состоянии глубинного просветления.

· 00:27:28

Восприятие и самосознание

o

• Бог может проживать все градации самосознания, но стабилен на определенном уровне.

o

• В состоянии Будды дух воспринимает себя как Источник, без границ.

o

• Это состояние позволяет постигать мир невоплощенного духа как безграничное существование.

· 00:29:19

Описание состояния Будды

o

• Состояние Будды трудно описать конкретными формами, понятными землянам.

o

• Дух обретает свою первоначальную целостность, возвращая полноту самосознания.

o

• Это состояние вне отделения от Источника, где все проявления являются частью духа.

· 00:32:18

Единство и различие в восприятии

o

• Будды чувствуют друг друга как Источник, проявленный во множестве ликов.

o

• В буддизме акцент делается на чувстве единства, в отличие от ведического эгрегора, где подчеркивается различие.

o

• В Межзвездном Союзе объединяющей идеей является чувство единства и различия.

· 00:33:25

Выход из колеса сансары

o

• Дух осознает свою широту и безграничность, выходя из зацикленности на чувствах и желаниях.

o

• Контакт с Источником происходит из глубины сердца, что приводит к полной реализации.

o

• Все желания уже исполнены, и Дух гораздо шире всех своих чувств и желаний.

· 00:35:55

Целостное сознание и удовлетворение

o

• Между духом и Богом нет различия, и все проявления отражают полноту великолепия духа.

o

• Состояние полного удовлетворения исключает необходимость в поиске чего-то недостающего.

o

• Уединение с Богом означает, что все необходимое уже есть внутри духа.

· 00:40:43

Сабина рассказывает от современных школах Буддизма

o

• В буддизме существует множество школ, особенно в последние годы.

o

• Основные школы: карма кагью, випасана, традиция туму.

o

• ЛШ объясняет, почему «переход из одной школы в другую нежелателен»: это связано с «наработкой каналов».

· 00:42:19

Различия между школами

o

• Школы буддизма созданы для людей с разными темпераментами и грехами.

o

• Переход между школами может быть губителен для практики.

o

• Разные школы отражают разные восприятия и потребности адептов.

· 00:44:03

Практика випассаны

o

• Випассана помогает преодолеть чувство беспокойства, не меняя физического положения.

o

• Цель практики — нивелировать первичность внешнего в сознании.

o

• Наблюдение за ощущениями помогает понять непостоянство, что помогает отказаться от привязанности и отторжения.

· 00:45:59

Двойственность ума в буддизме

o

• Буддизм заимствовал ведический термин "колебания ума".

o

• Преодоление нестабильности ума важно для медитации и практики.

o

• Для осознанного контакта с другими людьми необходима стабильность ума.

· 00:46:52

Практика неподвижности

o

• Смысл практики не в том, чтобы избегать боли, а в том, чтобы не позволять внешним факторам доминировать.

o

• Поза тела важна для духовного развития.

o

• Преодоление боли требует изменения восприятия и отказа от оценочной системы.

· 00:48:49

Очищение ума

o

• Практики очищения ума в буддизме аналогичны очищению от блоков в эзотерике.

o

• Эти практики помогают избавиться от ограничивающих установок.

o

• Стабильность ума достигается через многократное подтверждение одного выбора.

· 00:52:08

Серединный путь

o

• Усилия в практике не должны быть чрезмерными, чтобы не вывести из равновесия.

o

• Просветление не является результатом практики, а лишь условием для раскрытия внутреннего сознания.

o

• Практика помогает убедиться в существовании внутреннего света.

· 00:54:58

Болевой порог и выносливость

o

• Каждый человек рождается с определенным болевым порогом.

o

• Выносливость в асане связана с само-созерцательностью, а не с физической силой.

o

• Ум в состоянии стабильности управляет телом без физиологической выносливости.

· 00:58:01

Випассана и медитация

o

• Випассана помогает наблюдать за телом и умом.

o

• Важно не терять контакт с реальностью, а осознавать свои ощущения.

o

• Практика требует терпения и осознанности, чтобы не терпеть больше, чем нужно.

· 00:59:38

Наблюдение боли

o

• Смысл не в том, чтобы терпеть боль, а в беспристрастном наблюдении.

o

• Боль становится учителем, который находится внутри тела.

o

• Каждый выбирает свою практику осознания ограничивающих убеждений.

· 01:00:35

Психологические практики

o

• Практика прохождения от стены к стене может выявить блоки.

o

• Психологические техники буддизма едины с современными психологическими исследованиями.

o

• Все установки исходят из духовного плана бытия.

· 01:02:08

Сансара и восприятие

o

• Вопрос о том, как жить в мире, чтобы постепенно освободиться от сансары.

o

• Осознание, что "я" не ограничивается чувствами.

o

• Путь духовного просветления ведет к осознанию единства со всем сущим.

· 01:05:00

Практика и осознание

o

• Практика помогает замедлить суетливое проявление ментальности.

o

• Внутренняя тишина позволяет осознать, что "я" уже проявляет все, что хочет.

o

• Практика помогает пережить момент просветления.

· 01:06:49

Естественное сознание

o

• Способность прислушаться к себе и прожить момент в совершенном чувстве.

o

• Принятие всех чувств как части одного целого.

o

• Уход из «я-концепции» означает углубление в суть момента.

· 01:09:16

Мара и демонические убеждения

o

• Мара — собирательный образ, символизирующий демонические убеждения.

o

• Ограничивающие убеждения персонифицируются как демон.

o

• Мара — это корень, связанный с помутнением восприятия и смертью.

· 01:12:04

Влияние ограничивающих убеждений

o

• Ограничивающие убеждения приводят к понижению вибраций.

o

• Демонические духи могут овладевать человеком через его эмоции и состояние сознания.

o

• Мара рассматривается как один из таких демонов.

· 01:13:25

Персонификации и иллюзии

o

• Персонификации темных сущностей, которые могут составлять союз с человеком в его иллюзиях.

o

• Эти сущности могут быть как внутренними, так и внешними, поддерживающими человека в его заблуждениях.

o

• Важно не делать внешние причины первичными, а принимать ответственность за свои действия.

· 01:15:15

Пример из буддизма

o

• История о женщине-йогине, которая медитировала в пещере и справлялась с демонами, не обращая на них внимания.

o

• Демоны мешали ее просветлению, но она нежно обращалась с ними, не обращая внимания на их укусы и козни.

· 01:17:07

Аналогии с Иисусом и Люцифером

o

• Вопрос о том, можно ли проводить аналогии между искушениями Иисуса и внутренними демонами.

o

• Иисус столкнулся с выбором: идти в сужение самосознания или оставаться в расширенном состоянии.

o

• Люцифер, как пример демона, указывает на возможность сужения самосознания, но Иисус предпочел оставаться в контакте с Богом.

· 01:22:05

Принятие демонов

o

• Демоны, как внутренние, так и внешние, не являются врагами, а лишь указывают на возможности.

o

• Принятие демонов с любовью и в чувстве благодарности — единственный способ справиться с ними.

o

• Все искушения уже интегрированы в человека, и он принимает их с любовью.

· 01:24:03

Заключение и размышления о сансаре

o

• Обсуждение книги о женщинах в буддизме и их опыте с демонами.

o

• Вопрос о смысле пребывания в сансаре и желании покинуть этот мир.

o

• Рассуждения о том, что мир может быть хорошим для тех, кто хочет остаться в нем, несмотря на его несовершенства.

· 01:28:21

Принятие смерти и болезни

o

• Принятие смерти и болезней в Межзвездном Союзе воспринимается как естественный процесс.

o

• Гуманоиды МС, также воплощённые в третьей плотности, не считают это страданием, а стараются проявлять себя гармонично.

o

• Внешние проявления зависят от внутреннего чувства, а не от уровня жизни.

· 01:30:34

Пустота и смирение

o

• «Пустота» в духовной природе приравнивается к божественному потенциалу.

o

• Смиренные, принимающие все как есть, наследуют царствие божие.

o

• Опустошение низших миров — это возможность расширить восприятие и принять все как исполненное любви бога.

· 01:33:23

Старение и болезни

o

• В Межзвездном Союзе есть и цивилизации, которые выбирают естественный процесс старения.

o

• Старение помогает посмотреть на мир по-новому и осознать свои чувства.

o

• Болезнь — это благословение, так как она заставляет задуматься о своем состоянии.

· 01:35:44

Возможность выбора

o

• В Межзвездном Союзе духи могут сделать другой выбор и воспринять себя иначе.

o

• Возможность выйти из сансары зависит от внутреннего чувства и желания.

o

• Всё, что есть, является частью тебя, и каждое чувство уместно и совершенно.

· 01:38:03

Перерождение и человеческая жизнь

o

• О том, что «вероятность родиться человеком бесконечно мала и почти случайна».

o

• Многие практики помнят свои прошлые жизни, но вероятность стать человеком остается высокой.

o

• Человеческая жизнь считается драгоценной и лучшей для практики.

· 01:40:14

Проблемы перевода и восприятие речи

o

• Переводчик сталкивается с трудностями при переводе длинных речей.

o

• Важно запоминать речь, чтобы не упустить важные моменты.

o

• Переводчик благодарит за полное чтение и комментарий к высказыванию.

· 01:41:08

Уникальность рождения в человеческом теле

o

• Возможность рождения в человеческом теле на Земле уникальна.

o

• Воспоминания о прошлых воплощениях могут быть восприняты по-разному.

o

• Важно проверять, является ли воспоминание именно вашим воплощением.

· 01:42:54

Свобода выбора и уникальность жизни на Земле

o

• Жизнь на Земле предоставляет больше свободы выбора, чем в других мирах.

o

• Возможность самопознания на Земле уникальна и вариативна.

o

• Жизнь на Земле краткосрочна, что делает её ценность и редкость ещё выше.

· 01:45:33

Подготовка к воплощению

o

• Духи готовятся к воплощению в физических мирах через тонкие миры.

o

• Плазмоидные миры играют важную роль в подготовке к воплощению.

o

• Воплощения как плазмоиды, создающие животных также является частью подготовки.

· 01:47:31

Воплощение как ценный дар

o

• Воплощение рассматривается как ценный и редкий дар.

o

• Важно использовать возможности, которые оно предоставляет.

o

• Воплощение требует осознанного подхода и подготовки.

· 01:48:26

Вопрос о воплощении Будды

o

• Будда был в духовном контакте и воплощен на 59-м уровне плотности.

o

• Он говорил о своей связи со Вселенной и Богом.

o

• Вопрос о воплощении был рассмотрен и понят.

· 01:50:15

Предсказание о духовном упадке

o

• Вопрос о предсказании о духовном упадке и возрождении учения Будды.

o

• «Учение Будды будет развиваться и угасать, как радуга в небесах».

o

• Вопрос о том, движемся ли мы к упадку, остается открытым.

· 01:52:05

Упадок и духовный закон

o

• Обсуждение упадка и его признаков в духовном развитии.

o

• Сравнение с ведическим периодом Кали-юги.

o

• Будда как аватар, привносящий свет в темный период.

· 01:53:56

Христос и другие аватары

o

• Вопрос о том, можно ли назвать Христа монахом.

o

• Важность благополучия и интерпретации предсказаний.

o

• Упоминание других аватаров, таких как Шанкарачарья и Шри Чайтанья Махапрабху.

· 01:55:50

Влияние Будды и его последователей

o

• Будда очистил почву от многобожия, сведя его к нулю.

o

• Шанкарачарья развил чувство единства, не противореча ведическому эгрегору.

o

• Шри Чайтанья Махапрабху привнес доктрину одновременного единства и различия.

· 01:59:21

Будущее и духовное развитие

o

• Предсказания о светлом периоде после прихода Шри Чайтаньи Махапрабху.

o

• Возможность духовного развития и объединения с другими мирами.

o

• Отсутствие повода для беспокойства.

· 02:00:33

Благодарность и контакт с учителем

o

• Благодарность за поддержку и вдохновение.

o

• Сабина просит ЛШ передать привет её наставнику в Духовном Мире.

o

• Обсуждение контакта с духом учителя после его смерти.

· 02:03:38

Тибетская медицина и целительство

o

• Вопрос о тибетской медицине и целительстве.

o

• Описание методов самоисцеления и гармонии с эфирными энергиями.

o

• Вклад в здоровье современников через духовное состояние.

· 02:06:20

Заключение и вопросы

o

• Ответы на оставшиеся вопросы.

o

• Обсуждение практики тибетской медицины и ее принципов.

o

• Завершение встречи и благодарность участникам.

· 02:07:29

Завершение эфира

o

• Ведущие благодарят зрителей за терпение, внимание и поддержку.

o

• Призывают писать оставшиеся вопросы в чате.

o

• Выражают благодарность Сабине за интересные вопросы и ведение эфира.

o

• Прощаются со зрителями и обещают новые встречи.