Найти в Дзене
Священник Павел Островский

Этот пользователь был заблокирован на моем канале только что, и теперь он сможет читать ленту, но возможность комментирования забанена

⬆️ Этот пользователь был заблокирован на моем канале только что, и теперь он сможет читать ленту, но возможность комментирования забанена. Поясню. Во-первых, бездоказательные обвинения в либерализме в свой адрес я воспринимаю, как оскорбление. Все то, что я транслирую говорит о том, что я не просто сторонник консерватизма, а скорее отношусь к его радикальному крылу. Просто я для донесения своих мыслей не использую матерщину, оскорбления оппонентов и призывы к революции, так как считаю это неприличным и контрпродуктивным. Я последовательно и без шагов назад говорю о недопустимости пошлости (блуда и прелюбодения), о запрете абортов, о губительности азартных игр и об изменении пропаганды в сторону реального продвижения традиционных ценностей. Во-вторых, сила власти заключается не только в охранительных функциях, но и системном подходе к улучшению жизни населения. Поэтому, несмотря на очевидность того, что надо доступными способами противодействовать негативному контенту в соцсетях, огра

⬆️

Этот пользователь был заблокирован на моем канале только что, и теперь он сможет читать ленту, но возможность комментирования забанена.

Поясню.

Во-первых, бездоказательные обвинения в либерализме в свой адрес я воспринимаю, как оскорбление. Все то, что я транслирую говорит о том, что я не просто сторонник консерватизма, а скорее отношусь к его радикальному крылу. Просто я для донесения своих мыслей не использую матерщину, оскорбления оппонентов и призывы к революции, так как считаю это неприличным и контрпродуктивным.

Я последовательно и без шагов назад говорю о недопустимости пошлости (блуда и прелюбодения), о запрете абортов, о губительности азартных игр и об изменении пропаганды в сторону реального продвижения традиционных ценностей.

Во-вторых, сила власти заключается не только в охранительных функциях, но и системном подходе к улучшению жизни населения. Поэтому, несмотря на очевидность того, что надо доступными способами противодействовать негативному контенту в соцсетях, ограничение людей в общении и досуге ведет к социальному нагреву общества. Что в свою очередь противоречит самим охранительным функциям, так как вынуждает общество чувствовать себя скованными, особенно на фоне яркой и богемной жизни «элит».

И то, что раньше из-за отсутствия интернета еще относительно легко можно было скрыть, то сегодня все у всех на виду. Поэтому запретительные меры должны тоже иметь свою меру, чтобы не перегнуть палку. Тем более, что никакой вменяемой альтернативы обществу в вопросах информационных ресурсов не предлагается.

Недооценка некоторыми представителями власти любви общества к социальным сетям и приложениям опасна, так как нарушает ювеналовский баланс «хлеба и зрелищ». Хлеба (продовольственная корзина) вроде худо бедно хватает, но зачем же тогда ограничивать людей в зрелищах?

И может кому-то странным покажется то, что священник защищает зрелища в трактовке Ювенала, но я это делаю ради того, чтобы мы не могли провести даже самых далеких аналогий с вспыхнувшим Непалом.