Здравствуйте, друзья. У нас еще одна интереснейшая публикация. Продолжение темы двойственности короля. Это тоже размышления ученика нашего финансового курса. Другие статьи на данную тему вы можете прочитать в этой подборке.
"Главу можно назвать художественной интерпретацией идеи о двойственности короля на примере ряда изображений царственных особ.
В принципе, ничего особо интересного я для себя не увидел, разве что одна любопытная идея о том, что изображения царя и правителей не богоцентричны, а христоцентричны. Иными словами, источником власти является как бы не бог-отец, а его сын – Христос.
И именно поэтому мы сегодня поговорим о другой двойственности короля – король как король и король как мученик.
Насколько я понимаю христианский дискурс, фигура Христа как бы объединяет в себе две его природы – земную (тело) и божественную (власть). Но ряд нюансов заключается в том, что Христос может одновременно выступать и как царь, занимающийся божественными делами, и как священник, занимающийся делами земными.
Но этот функционал возможен только потому, что Христос имеет божественную природу, тогда как царь имеет природу изначально человеческую. И вся его власть проистекает не от его природы, но от природы сына бога. Иными словами, правитель выступает как наместник Христа в делах божественных. Тогда как духовная власть является тоже делом богоугодным, но дискурс ее направлен на дела земные.
В связи с этим рассмотрим облик Иисуса как два разных образа, которые способны объединиться в одном человеке в силу его изначальной божественности. Отдельно на Христе-священнике я останавливаться сейчас не буду, это скорее роль не несения истины, но распространения ее. Иными словами, эта роль подразумевает проповедь и исповедание – дела, которые присущи сугубо церковным деятелям и направлены, говоря современным языком, на работу с населением, что-то типа государственной пропаганды на древний лад.
Самими же делами государства занимается именно царь и его свита. Это нечто уровня смыслопроизводства, распространение его по миру и по народам – задача сугубо священников. Но тогда для нас не совсем понятна природа царя. Что дает право царю вообще придумывать смысл?
На мой взгляд, это смерть. А точнее – смерть, кровь и муки. Как я говорил выше, изначальный дискурс скорее христоцентричный, а не богоцентричный. И именно страдание и мучение Иисуса на кресте ставит окончательную точку в его праве на небесный трон. Это нечто такое, некая идея, ради которой сын божий готов умереть. А как свидетельство истины его слов, а равно и его смерти, наступает явленное его последователям воскресение.
Короче говоря, именно смерть нужна, чтобы утвердить истину, а значит, и право на действие от лица этой истины.
Что любопытно, это прямое продолжение идей Рене Жирара: истина о невиновности вообще всех является именно той правдой, ради которой следует погибнуть. Как бы принести себя в жертву добровольно, самому стать козлом отпущения только ради того, чтобы наконец-то избавиться от это механизма.
Но, судя по анализу русской сказки, этот механизм значительно более древний. Вспомним базовую структуру. Герой отправляется в странствие. Для чего и зачем – для нас сейчас это не столь важно. Потом попадает к Яге, и это первый этап инициации. И он почти всегда связан со смертью и страданиями.
В ходе дальнейших действий, суть которых для нас сейчас тоже не очень важна. В конце концов герой попадает на условное небо, или женится на принцессе, или каким-либо еще образом обретает власть. Схема "жертва равно источник власти" прослеживается полностью.
Но если при анализе сказки вы видим, что страданиями герой как бы обретает силу через волшебных помощников, то христианский дискус более сложный. Но тем не менее имеет очень похожие черты.
Также хочу добавить, что волшебные помощники, через которых действует герой, на удивление напоминают идеи о политическим теле короля, которое проявляется через его свиту".
*******
Если вам нравятся наши публикации, то вы можете поддержать канал донатом.
У нас есть много полезных и интересных публикаций.
Наш клуб 800Million совместно с Центром психологической безопасности (ЦПБ)
регулярно проводит финансовые курсы. В этой подборке собрана информация о курсах, отзывы о них, а также рассказано о преподавателе.
А это пост, в котором рассказано обо всех наших технологиях.
Здесь - наши статьи.
Здесь подборка с нашими рассказами о 800Million.
Кроме того, у нашего клуба есть своя картинная галерея нейроживописи.
Стиль - супрематизм. Картины созданы нашим мастером. Любую из работ вы можете заказать для приобретения.