На кресте из Рязанского музея в середине розеток поперечной перекладины вместо поясных образов Богоматери и Иоанна Предтечи представлены «Спас Нерукотворный» (слева) и «Богоматерь Знамение» (справа). В центр верхней розетки вместо поясного образа Спасителя вписан сюжет «Воскресение Христово» в изводе «Сошествие во ад». Такую же особенность ранее отметила Давыдова Е. В. у креста из каргопольской коллекции. Она также указала, что в центре его левой розетки находится поясное изображение Богоматери в типе Одигитрия (1). На аналогичных крестах Богородица изображалась без Младенца.
Из всей группы памятников выделяется крест из собрания ГИМ. Он практически полный по сохранности: присутствуют все резные изображения на лицевой и оборотной сторонах, сохранилось Распятие. Многоуровневая резьба поражает высоким профессиональным мастерством. Крест имеет серебряный оклад, на рукояти которого с лицевой стороны изображены орудия Страстей. Возможно, памятник сделан в царских мастерских и мог служить образцом для последующих, но происхождение его не установлено: известно, что он поступил в музей из коллекции Н. П. Лихачёва в 1931 году (2).
Предварительные итоги осмотра аналогий показали, что среди них можно выделить экземпляры, сделанные по особому заказу, и те, которые можно отнести к тиражной продукции мастерской Русского Севера. Границы ее существования определила Давыдова Е. В. (конец ХVII — ХVIII в.) и изложила гипотезу Кольцовой Т. М. о том, что центрами производства могли быть Вологда или Великий Устюг [3, 343–344]. Если нанести на карту места современного и исторического бытования памятников, то увидим, что наибольшее количество крестов будет сосредоточено на каргопольских и вологодских землях. В общей сложности их окажется девять, а семь из них будут иметь данные о своем происхождении.
У двух оно было известно ранее: крест из каргопольской коллекции (КП 891) поступил из неизвестной церкви города в 1920-е годы, а крест из Архангельского музея (АМИИ 8-Д) вывезен экспедицией из села Малая Шалга Каргопольского района. Происхождение остальных было установлено в процессе работы. Два креста из Вологодского собрания происходят из городских церквей Никольской Глинской (инв. 5470/1) и церкви Рождества Богородицы на Верхнем Долу (инв. 5470/16) (3). Крест из коллекции Череповецкого музея вывезен экспедицией из часовни деревни Малый Халуй Каргопольского района. Деревня Агафоновская, в храме которой зафиксирован крест в 1887 году, и место проживания резчиков Архангельская волость (Архангело) также относятся к этой территории. Происхождение крестов из музеев Великого Устюга и Вытегры не установлено.
Наличие в каргопольской коллекции группы резных крестов с клеймами разной модификации дало возможность Бургановой М. А. высказать предположение и о каргопольской мастерской [11, 94], но этот вопрос требует дальнейшего изучения.
Таким образом, представленные материалы, связанные с находкой подписного и датированного произведения, позволят в будущем расширить тему изучения крестов с шестилепестковыми розетками и вернуться ко многим вопросам, которые затрагивались в предыдущих исследованиях. В большой степени это будет зависеть от реставрации памятников и их публикации.
Федоринова Ирина Леонидовна, независимый исследователь, г. Тольятти;
Пригодина Ольга Борисовна, ГБУК АО «Каргопольский му- зей», заместитель директора по науке, г. Каргополь
* * *
13 августа 2024 года в рамках фестиваля «Град Благословенный» в Каргопольском музее состоялась встреча с протоиереем Владимиром Клюевым, настоятелем Патриаршего подворья при храме в честь Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в Новокосине г. Москвы.
На встрече отец Владимир рассказал удивительную историю резного напрестольного креста, который был изготовлен в 1790 году каргопольскими мастерами-резчиками и вновь обретен в 2016 году в одном из московских храмов. Все присутствующие на встрече смогли познакомиться с батюшкой и воочию увидеть этот замечательный крест.
Храмоздатель 3 (8) 2024
___________________________
(1) Подобные изображения встречаются на резных складнях этого времени.
(2) Благодарим за консультацию хранителя ГИМ Крюк Г. М.
(3) Благодарим старшего научного сотрудника отдела фондов Вологодского музея-заповедника Е. А. Виноградову.
Список литературы
1. Национальный архив Республики Карелия. Ревизские сказки. Ф. 4. Оп. 18. Д. 17/182. Л. 1–2.
2. Мидлер Н. Е. Деревянный резной крест второй половины ХVII века в собрании Дмитровского историко-художественного музея. К вопросу об идейном замысле // Древнерусская скульптура. Сб. статей. Вып. 2. Ч. I. М., 1993.
3. Давыдова Е. В. Резные кресты с многолопастными завершениями ветвей и трехстворчатые складни ХVII–ХVIII веков. К вопросу о неизвестной мастерской и ее продукции // ХVII век в истории и куль- туре Русского Севера. Материалы ХII Каргопольской научной конференции (14–16 августа 2012 г.) / науч. ред. Н. И. Решетников; сост. Н. И. Тормосова. Каргополь, 2012.
4. Давыдова Е. В. Деревянная резьба // Каргопольское путешествие: Семь маршрутов по севернорусской земле с Каргопольским историкоархитектурным и художественным музеем. М.: Программа «Первая публикация» Некоммерческой благо- творительной организации «Благо- творительный фонд В. Потанина»; ИНТЕРРОС, 2014.
5. Красота резного образа: каталог выставки 29 июня — 15 августа 2018. Кириллов, 2019.
6. Резные иконостасы и деревян- ная скульптура Русского Севера: каталог выставки. Архангельск; Москва, 1995.
7. Бурганова М. А. Русская скульп- тура ХVI–ХIХ вв. Великий Устюг: Собрание скульптуры Великоустюгского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. М.: Бурганов-Центр, 2012. 176 с.
8. Рязанская деревянная скульптура и резные иконостасы ХVI–ХIХ веков: каталог выставки / авт.-сост. О. М. Сахарова. Рязань: Изд-во РИАМЗ, 2014. 160 с.: ил.
9. Каргопольский музей. Метрики церквей. НВФ 3601/6.
10. ГААО. Ф. 510: Архангельский епархиальный церковно-археологический кабинет. Оп. 1. Д. 66. Перепи- ска с консисторией, Кемско-Александровским отделением епархиального совета, священниками о старинных вещах…
11. Бурганова М. А. Русская скульптура ХVI–ХIХ вв.: Собрание скульпту- ры Тотемского музейного объединения. М., 2013.