В начале 1859 года ситуация на всех фронтах Кавказской войны для горских народов оказалась крайне тяжелой и даже безнадежной. В результате продолжительных боев и сражений значительное количество мужчин, среди которых были лучшие воины, погибло.
Кроме того, горские формирования столкнулись с серьезной нехваткой оружия и боеприпасов, что еще более усугубляло их положение. Большая часть Чечни, ранее находившаяся под его контролем, была отторгнута от него и занята русскими войсками. Даже в тех районах Имамата, которые еще оставались под его властью, население начало открыто выражать недовольство, что свидетельствовало о падении авторитета уже пожилого имама.
В конце декабря 1858 года русские войска начали операцию по окружению юго-восточной части Чечни, известной как Ичкерия, которая граничила с Дагестаном. Этот район считался особенно труднодоступным благодаря своим высокогорным ландшафтам и густым лесам, которые создавали естественные преграды. В Ичкерии находилась столица горского государства — Ведено, и захват этого стратегически важного пункта стал одной из главных целей русских командующих.
В январе 1859 года русская армия успешно заняла селение Таузен (или Тевзана), расположенное на подходах к Ведено. Это событие стало значительным шагом к окончательному контролю над Ичкерией и, в целом, Кавказом. Ситуация для Шамиля и его сторонников становилась все более критической, и надежды на успешное сопротивление русским войскам стремительно таяли. Таким образом, в начале 1859 года на Кавказе формировалась новая реальность, где горское сопротивление сталкивалось с жестокой реальностью войны, и их шансы на победу становились все более призрачными.
1 апреля 1859 года российские войска начали решающий штурм селения Ведено, что стало важной вехой в ходе Кавказской войны. Это сражение, которое длилось долго и сопровождалось значительными потерями с обеих сторон, в конечном итоге привело к тому, что горцы, осознав безнадежность своего положения, начали отступление. К десяти часам вечера последними защитниками селения были покинуты его пределы, и они отступили в горы, оставив за собой разрушенные дома и опустошенные улицы. Падение Ведено, которое на протяжении многих лет оставалось недосягаемым для русской армии, стало настоящим моральным ударом для местного населения, которое уже много лет страдало от последствий военных действий.
С приближением лета 1859 года практически вся Ичкерия капитулировала и согласилась на принятие российского подданства. Ситуация становилась все более напряженной, и дальнейшее пребывание Шамиля в Чечне, где его власть и авторитет были подорваны, стало крайне опасным. В условиях нарастающего давления со стороны российских войск, он и оставшиеся ему верные сторонники были вынуждены покинуть регион и направиться в Дагестан, воспользовавшись высокогорным перевалом Харами. Шамиль, с семьей и государственной казной, остановился в селении Ичича, где ему предстояло переосмыслить свои дальнейшие действия и найти новые пути для продолжения борьбы.
Летом 1859 года российские войска начали активно наступать на горный Дагестан, осуществляя это наступление с нескольких направлений, включая территорию Чечни. Под общим командованием наместника А. Барятинского была разработана четкая стратегия, которая предусматривала методичное и решительное продвижение российских сил в этом регионе. В это время Дагестан, истощенный многолетними военными действиями, уже испытывал острый недостаток в продовольствии, что усугубляло ситуацию для местного населения.
В ответ на сложившиеся условия имам Шамиль собрал заседание государственного совета, известного как шура, в селении Хунзах, которое на тот момент являлось фактической столицей мюридов и местом, где собирались наибы и ближайшие сподвижники. На этом совещании Шамиль призвал всех присутствующих к единству и клятве сражаться с русскими войсками до последнего вздоха. Он понимал, что противостояние с российскими силами требует полной самоотдачи и решимости.
С учетом стратегических соображений, имам отдал приказ о эвакуации местных жителей из селений, расположенных на левом берегу реки Андийское Койсу. Эти территории были решены сдать наступающей русской армии, в то время как оборонительные позиции были усилены на правом берегу реки. Мюриды, стремясь лишить русских возможности использовать местные ресурсы, приняли решение сжигать собственные селения, чтобы враг не смог найти там ни продовольствия, ни фуража для своих войск.
В августе 1859 года Чеченский отряд Кавказской армии, возглавляемый князем А. Барятинским, успешно пересек перевал Харами и вступил на территорию Дагестана. Военные инженеры, обладающие значительным опытом ведения боевых действий в горных условиях, быстро приступили к восстановлению и строительству дорог, чтобы обеспечить необходимую логистику для своих войск в сложных и труднопроходимых местностях. Это позволяло армии эффективно продвигаться вперед, несмотря на суровые условия горного рельефа.
Таким образом, летом 1859 года в Дагестане развернулись события, которые стали важным этапом в истории Кавказской войны. Наступление российских войск, столкновение с мюридским движением и действия Шамиля в условиях голода и разрухи создали уникальную и драматичную обстановку, которая повлияла на дальнейший ход конфликта.
Сын Шамиля, Гази Мухаммед, находился в сложной ситуации, когда его войско, состоящее из мюридов и местных жителей, проявило нежелание сражаться. Это произошло в селении Карата, где Гази Мухаммед, осознав, что его силы не готовы к бою, принял решение о радикальных мерах. Он сжег дом, в котором находился, и, покинув селение, оставил своих людей, которые сами объявили о желании подчиниться российскому правительству.
Тем временем, российский генерал А. Барятинский, продвигаясь по реке Андийское Койсу, объехал несколько селений, таких как Ашильта и Гидатль. В каждом из этих мест он сталкивался с тем, что местные жители и воины-мюриды без сопротивления впускали русских, что свидетельствовало о падении морального духа среди горцев.
Шамиль, наблюдая за тем, как русские войска стремительно приближаются к Ичиче, осознал, что необходимо действовать быстро. Он начал спешный отвод оставшихся сил своего войска, а также государственной казны в Гуниб, который считался неприступным селением в горах Южного Дагестана. Однако в ходе этого отступления, из-за крайней спешки, ему пришлось оставить тринадцать артиллерийских орудий, что значительно ослабило его позиции.
Но на этом беды Шамиля не закончились. В его ближайшем окружении вспыхнул мятеж, когда группа его бывших сподвижников, недовольных ситуацией, захватила обоз с казной и ценным имуществом. В результате этого предательства Шамиль оказался в крайне уязвимом положении. Ему удалось ускользнуть от мятежников на коне, сражаясь шашкой и отбиваясь от своих бывших соратников, которые, казалось, были готовы на всё ради наживы. Ситуация становилась всё более критической, и Шамиль понимал, что его время истекает.
В Гунибе Шамиль, вместе с преданными ему соратниками, включая сына Гази Мухаммеда, организовал всеобщее призыв мужчин, способных владеть оружием. В результате, гарнизон этой крепости, расположенной на труднодоступных скалистых высотах, насчитывал около четыреста человек и имел в своем распоряжении четыре орудия. Однако для того времени этого количества сил было недостаточно для полного контроля над довольно обширной крепостью, хотя подступы к селению были тщательно укреплены.
В середине августа 1859 года русские войска, осуществляя стратегическую операцию, окружили Гуниб, последний оплот имама Шамиля, со всех сторон. Эта крепость, расположенная на высоких горах, долгое время служила символом сопротивления горцев против российской экспансии. 18 августа в Гуниб прибыл генерал А. Барятинский, назначенный командующим этой операцией. Его уполномоченный, полковник И. Лазарев, взял на себя ответственность начать переговоры с самим Шамилем, который в то время находился в Гунибе и продолжал организовывать оборону.
Лазарев, обладая необходимыми полномочиями, выдвинул требование о сдаче крепости в течение двадцати четырех часов. В Петербурге, столице Российской империи, к этому моменту уже разрабатывались планы относительно судьбы Шамиля. Российское правительство, стремясь показать свою гуманность и стремление к мирному урегулированию конфликта, не собиралось казнить или жестоко наказывать имама.
Император Александр II, пришедший к власти после своего отца Николая I, отличался более либеральными взглядами и подходами к управлению страной. Это обстоятельство также сыграло свою роль в решении о судьбе Шамиля. Российские власти надеялись, что объявление о милосердии императора к побежденному врагу сможет убедить горцев в том, что империя готова к мирному сосуществованию и уважению их культурных традиций. Такой подход, по расчетам властей, должен был склонить горцев к окончательному прекращению сопротивления и принятию новой реальности, в которой они оказывались под властью России.
Переговоры затянулись на пять дней, вместо запланированных двадцати четырех часов. Шамиль оставался верен своим принципам и религиозным убеждениям, предпочитая смерть в бою, чем капитуляцию перед неверными. Российские военные делегаты предложили ему вариант эмиграции в Османский Халифат, при этом император разрешил это, но с условием, что Шамиль должен будет ожидать ответа от султана в одном из русских укреплений.
25 августа 1859 года, на рассвете, начался штурм последнего оплота Шамиля российскими войсками. Для выполнения этой сложной задачи были использованы специально разработанные для скалолазания обувь и крючья. Сто тридцать егерей, которые можно сравнить с современными спецназовцами, начали подъем по отвесным скалам, высота которых достигала двадцати метров, чтобы добраться до Гуниба.
Когда они достигали участков с менее крутым уклоном, егеря спускали вниз лестницы и веревки, по которым поднимались солдаты ударного батальона. Местные горцы, не ожидавшие нападения с этой стороны, не заметили приближения русских. Когда они, наконец, открыли огонь, егеря уже находились вблизи каменных стен селения, готовые к атаке.
К шести часам утра у стен Гуниба собрался весь штурмовой отряд, и на окраинах начались бои. На баррикадах, наряду с мужчинами-воинами, сражались и женщины с оружием в руках.
В девять часов утра русские войска начали активные действия, в результате которых горцы были оттеснены на более глубокие позиции внутри селения. Этот момент стал решающим, и штурм временно приостановился. Вскоре после этого на площади Гуниба начались новые переговоры, и полковник И. Лазарев, представляющий российскую сторону, лично прибыл на место событий, чтобы обсудить дальнейшие шаги. В это время среди сподвижников Шамиля возникли серьезные разногласия. Некоторые из них, полные решимости, заявляли о готовности сражаться до последнего вздоха, в то время как другие, осознавая всю безысходность ситуации, призывали к тому, чтобы принять условия русских и сдаться. Они аргументировали это тем, что продолжать сопротивление стало невозможно, и народ Дагестана, который когда-то был полон боевого духа, больше не желал продолжать борьбу.
Шамиль, оказавшись в центре этих противоречий, долго колебался, не зная, какое решение будет правильным. В конце концов, он принял решение выйти из селения для личной встречи с генералом А. Барятинским, чтобы обсудить условия капитуляции. В ходе переговоров Шамиль получил определенные гарантии от российского правительства, которые, в целом, были выполнены.
В результате он был признан «почетным императорским пленником» и, под охраной эскорта, был вывезен вместе со своей семьей в Калугу. Здесь ему был предоставлен дом генерала М. Чичагова, который был назначен для надзора за ним.
В Калуге Шамиль проживал в течение десяти лет, получая приличное содержание из государственной казны Российской империи. Этот период стал для него временем относительного покоя, вдали от боевых действий и страстей Кавказа. В 1870 году император России разрешил ему вместе с семьей переселиться в Османскую империю, что стало возможностью начать новую жизнь. Султан Абдул-Азиз встретил Шамиля с большим уважением и почетом, что подчеркивало его статус как бывшего великого предводителя кавказских народов.
Шамиль скончался в Медине, после того как совершил хадж — священное паломничество к местам, связанным с жизнью и проповедью пророка Мухаммеда. Это произошло 4 или 16 февраля 1871 года, когда ему было 73 года. Его похоронили на кладбище Джаннату-ль-Баки, расположенном в современном Саудовской Аравии, где он нашел свой последний покой. Смерть Шамиля стала значимым событием, которое оставило глубокий след в истории Кавказа и в сердцах тех, кто продолжал гордиться его наследием.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, и даже может быть подпиской! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!