Начиная читать книги о нагвализме, я вовсе не собиралась идеализировать Кастанеду. Для меня он был прежде всего тем, кто записывал учение индейца из племени яки. И поэтому я не являюсь фанатом Карлоса, так как, в принципе, отношусь к нему, как к любому человеку, с пониманием ))
Вообще, к кумирам следовало бы относиться с огромной осторожностью, так как идеализация делает из них раздутую фикцию, и не более. На самом деле, человек на данном этапе ещё очень далек от того идеального образа, который он сам себе рисует или пытается выдавать себя таковым перед толпой.
Сразу скажу, я не верю, будто бы Карлос "украл" записки у другого ученика дона Хуана, или придумал историю сам. Это было бы слишком просто: люди любят строить догадки и пытаются видеть то, что им удобно. Вероятнее всего, часть истории действительно правдива, а какая-то часть приукрашена – в стиле Кастанеды.
Когда я листала ленту в поисках материала, мне попалась книга Эйми Уоллес (название в заголовке поста), долгое время являвшейся одной из "учениц" легендарного "последнего нагваля". Конечно , я не могла пройти мимо.
Если вы ожидаете, что я была разочарована по мере чтения мемуаров Эйми, нет. Я и не была очарована с самого начала. Дона Хуана самого Карлос частенько подбешивал (да не частенько, а большую часть времени), а его упрямство и расхождение во взглядах с учителем подсказывают, что он был далеко не идеальным учеником. Почему же он стал так известен? По той причине, что упрямство и настойчивость – это действительно качества воина. Кастанеда был воином, но был ли он магом (нагуалем), я пока сомневаюсь.
Во-вторых, это учение просто должно было появиться. Кастанеда стал орудием, и в этом отношении вряд ли появление его книг было случайным. Склонность к "насильственности", которую отмечал дон Хуан в Кастанеде, его дотошность, любовь к мистификациям, позе и драматизму – всё создало особую харизму вокруг имени Кастанеды.
Элис писала о том, как жила группа учеников "последнего нагуаля", о лжи, лицемерии, жестокости, легендах, связанных с именем ученика дона Хуана. Я не буду сейчас ни судить, ни оценивать. У магов нет понятия "добра" и "зла", есть только понятие о силе и эффективности. Возможно, в этом отношении Кастанеда был магом, создателем той действительности, которую он желал.
Отношения эти явно попахивали "сектой", причём не в лучшем варианте. Диктаторство Кастанеды было потрясающим, он не терпел своеволия и проявления индивидуальности. Не буду пересказывать содержание книги, читайте сами, если есть интерес.
Тем не менее все эти выводы вовсе не отменяют учение дона Хуана. Сам дон Хуан вёл себя отнюдь не как святой в нашем христианском понимании. Индеец называл ученика "дуралеем", "Карлушей" и всячески измывался над его чувством собственной важности. Шутки дона Хуана отнюдь не кажутся безобидными. Мне кажется, воспитание дона Хуана сломало психику Кастанеды 🤣 плюс собственные извращённые своеобразные представления, как должен действовать нагуаль.