Громкие слова о социализме ничего не стоят, если проводимая политика не способна анализировать властные структуры и вместо этого доминирует над личными нападками. Об этом пишет Эли Вэре в своей статье об отношении к Амрит Каур в СМИ и в газете «Рёдт». Вэре — врач общей практики и лидер газеты «Рёдт Тронхейм Стринда».
Большинство норвежских СМИ, контролируемых корпорациями, озабочены скандалами и индивидуализацией политических вопросов и процессов. Это легко приводит к остракизму и травле отдельных лиц, что, к сожалению, также легитимируется партиями и СМИ левого толка.
Недавно мы наблюдали пример того, как политики вступают в союз со СМИ и подвергают остракизму Амрит Каур. Меня поражает, как прогрессивные политики используют публичное пространство для остракизма своих собственных и подрыва демократических процессов в независимой организации, оказывая давление и осуществляя контроль. Совместимо ли это с социалистической политикой?
Амрит задаёт вопрос
В коротком сообщении в TikTok Амрит удивлённо спрашивает: «Разве это демократия?» – комментируя инцидент насилия в Соединённых Штатах. Её тут же трактуют в худшем смысле и приписывают ей взгляды, которых у неё нет. За несколько часов её репутация разваливается, и места для нюансов почти не остаётся. В этой ситуации Амрит невозможно противостоять СМИ.
Она вынуждена извиниться и подчиниться. Созданное настроение распространяется с огромной психологической силой. В этом мире таблоидов подобные инциденты используются как развлечение, где требуются всё более сильные средства для привлечения внимания. Это политика страха, и многие избранные должностные лица это знают. Именно поэтому они прибегают к подстрекательству, чтобы не подставлять себя.
Но кто мы такие, чтобы приписывать Амрит подобные взгляды, не создавая при этом безопасности и места для вопросов и разъяснений?
Я один из тех счастливчиков, кто встречался с Амрит несколько раз. Она щедро делится своей энергией, размышляет о важных политических вопросах, не подражая влиятельным фигурам, и не основывает свои знания на красивых словах и формулировках. Она представляет народ, народную организацию и ясный язык, характеризующийся классовым сознанием. Да, и оправданный гнев по поводу угнетения и восхваления насилия, которые мы наблюдаем сегодня.
В данном случае линчевание возникает потому, что мы трактуем её в худшем смысле. Мы трактуем – и приписываем – не задавая вопросов.
Мы выбираем своих жертв
Парадокс в том, что мы не можем защитить своих, когда их выставляют напоказ в СМИ, и что внутренние противоречия превращаются в публичное зрелище. Мы ни к чему не придём, если отречёмся от гуманности в социалистическом обществе, к которому стремимся. Или руководство боится бросить вызов устоявшимся нормам – боится быть исключённым из хорошей компании? В конце концов, там есть ключевые фигуры, с которыми мы рады сотрудничать, которые одновременно финансово и в военном плане поддерживают геноцид и военные преступления. Но они не наши жертвы. Наши жертвы – это те, кто задаёт критические вопросы.
Это дело не только в TikTok. Амрит также неоднократно становилась объектом покровительственных комментариев в связи со своей политической деятельностью. Её описывают как человека, неспособного к конформизму, и ранее на неё оказывали давление с требованием публичных извинений. В Dagsavisen сообщалось, что один из ключевых выборных чиновников пригрозил уйти в отставку, если она не извинится за заявление, связывающее Стёре с террористическими актами, – и это должно было произойти в течение 24 часов.
Нет коллективного процесса, нет понимания сути вопроса, нет возможности для нас, членов партии, понять и осмыслить ситуацию. Всё сведено к контролю. Результат – замораживание вместо анализа власти.
Прогрессивной организации необходимо руководство, которое открыто для своих членов и создаёт площадки для личностного развития – для всех, а не только для тех, кто обладает влиянием в СМИ или искусно формулирует свои мысли.
Травма
Мало кто из нас способен выдержать то давление, которому сейчас подвергается Амрит: потеря репутации, разрушенные отношения, отсутствие поддержки и масштабная клевета с разных сторон. Такие стрессы порождают реакции, с которыми невозможно справиться в одиночку. Чувство катастрофы, тревога и физическое беспокойство требуют защиты. Только позже травма может быть преодолена, но не все находят возвращение к своему изначальному образу жизни. Многие остаются со стыдом, низкой самооценкой и истощением.
Современная политика характеризуется холодным языком, и многие на руководящих должностях не способны видеть точку зрения других. Именно поэтому нам нужны обычные люди. Мы, у которых есть как сильные, так и слабые стороны. Пока политическая культура характеризуется личными нападками, мы никогда не добьёмся равноправного будущего. Только когда конфликты будут решаться на равных условиях, а человеческое достоинство будет восприниматься всерьёз, социалистический проект обретёт доверие.
Индивидуальный стыд
Стыд, возникающий после личных нападок, вероятно, не случаен – он делает людей послушными. Недостаточно быть сострадательным человеком. Часто люди с академическим или общественным образованием обладают более сильным чувством собственного достоинства и, следовательно, меньше рискуют быть отвергнутыми. Таким образом, мы выбираем своих жертв, вместо того чтобы укреплять сообщество, признавая противоречия и равенство. Таким образом, мы избегаем дебатов и совместного принятия решений, требующих больших политических амбиций, основанных на проницательности и человеческом взаимопонимании. И это именно основа социализма.
Мы не можем просто жаловаться и жаловаться. Мы должны понимать.
Итак, дорогая Амрит: возьми на себя ответственность за свою историю. Когда придёт время, проанализируй противодействие, с которым ты столкнулся, бросая вызов статус-кво – как внутри партии, так и вне её. У тебя сильный голос, ты создаёшь решимость и энергию. И я спрашиваю: представляешь ли ты угрозу тем, кто не хочет меняющегося общества?
© Перевод с норвежского Александра Жабского.