Ревизия жизни: фильм "Даурия" (1971), реж. Виктор Трегубович
Вступление
В 1971 году на экраны вышел фильм, который показал Россию, какой она была до того, как ее начали переделывать. Виктор Трегубович снял "Даурию" — эпопею о забайкальских казаках, и неожиданно оказалось, что это последний фильм о России, в которой люди знали, кто они такие.
Пятьдесят лет спустя мы живем в стране, где каждый второй ищет свою идентичность в интернете, а национальную идею придумывают в министерствах. А между тем есть кино, которое показывает: мы уже были цельными людьми. Но почему-то предпочли этого не помнить.
Мир, который мы потеряли
Забайкальское казачество в начале XX века — это не музейная экспозиция, а живая модель общества, где каждый знал свое место и предназначение. Трегубович показал мир, в котором нет кризиса идентичности, потому что человек рождается в традицию, а не выбирает ее в социальных сетях.
Казаки знали, кто они: воины, земледельцы, христиане. Не искали себя в психологических тренингах, не читали книги по саморазвитию. Их идентичность была частью ландшафта — такой же естественной, как степь или река.
Сегодня это кажется утопией. Мы привыкли к тому, что каждое поколение заново изобретает смысл жизни. А в "Даурии" люди получали его при рождении и передавали детям как самое дорогое наследство.
Последние из могикан
Главный герой Роман Улыбин — это не просто казак, это представитель исчезающего типа русского человека. Человека, который живет не для себя, а для чего-то большего: семьи, станицы, веры, Отечества.
Трегубович снимал в тот момент, когда такие люди еще существовали в реальности. Актеры не играли казаков — они помнили дедов-казаков, впитали их манеру говорить, двигаться, думать. Это была не стилизация, а последняя вспышка живой традиции.
Сегодня мы видим попытки возрождения казачества, но это уже другое. Современные казаки — это клуб исторической реконструкции, а не носители живой традиции. Форма осталась, содержание выветрилось.
Революция как диагноз
Фильм показывает не только казачий быт, но и его разрушение. Революция приходит в станицу не как освобождение, а как болезнь. Люди начинают воевать друг с другом, семьи раскалываются, традиции рушатся.
Трегубович честно показал: революция случилась не потому, что старый мир был плох, а потому, что он не смог защитить себя от новых идей. Казаки оказались беззащитны перед идеологией, которая обещала рай на земле взамен того рая, который уже существовал.
Это урок для нашего времени: любое общество, которое не может объяснить своей молодежи, почему традиция лучше революции, обречено на распад. Мы до сих пор не научились до конца это объяснять.
Сегодня умы современного молодого поколения все больше занимают деньги и богатство. Любовь и сострадание отошли на второй план.
Вера как стержень
В "Даурии" православие — не декорация, а основа мировоззрения. Казаки не просто ходят в церковь — они живут по христианским заповедям, даже когда это им невыгодно.
Трегубович показал религиозность без фанатизма и ханжества. Его герои не цитируют Евангелие к месту и не к месту, они просто живут по совести. И эта совесть сформирована тысячелетней христианской традицией.
Современная Россия декларирует возвращение к православию, но на экране это все больше выглядит как реклама, а не как истина и жизнь.
В "Даурии" вера в Бога — это воздух, которым дышат герои, а не бренд, который они носят.
Мужчины, которых больше нет
Казаки Трегубовича — это последние настоящие мужчины в русском кино. Они не доказывают свою мужественность, не ищут себя в отношениях с женщинами, не страдают кризисами среднего возраста. Женщина для них истинная святая и неотделимая половина. Семья и дети для них - святое.
Роман Улыбин знает, что такое долг, честь, ответственность. Не потому, что прочитал об этом в книге, а потому, что так воспитали отец и дед. Он готов умереть за семью, за станицу, за веру — и это не героизм, а норма жизни.
Сегодня такая мужественность кажется архаичной. Современные мужчины учатся быть мужчинами на тренингах личностного роста, в компьютерных баталиях, в тренажерных залах и фитнес-клубах.
А казаки просто ими были. Или может быть это выдумка режиссера?
Женщины, которые умели любить
Дашутка в "Даурии" — это не эмансипированная героиня, которая борется за равноправие. Это женщина, которая знает свою силу и не стесняется ее использовать. Она не конкурирует с мужчиной, а органично дополняет его. Она есть истинный хранитель семьи и семейного очага.
Трегубович показал, что равноправие и равенство — разные вещи. Его героини равноправны в том смысле, что их мнение важно для мужчин. Но они не пытаются стать мужчинами, потому что знают ценность настоящей женственности.
А вы могли бы хоть на миг представить каких-нибудь ЛГБТ-шников в этой среде?
Почему мы боимся этого фильма
"Даурия" показывает Россию, которая была счастливой до революции. А нас учили, что дореволюционная Россия — это царизм, угнетение, темнота. Фильм разрушает эту схему, и это неудобно.
Трегубович показал, что традиционное общество может быть гуманным, справедливым, духовно богатым. И что прогресс не всегда ведет к улучшению жизни. Иногда он просто разрушает то хорошее, что уже было.
Это болезненный урок для страны, которая сто лет оправдывает революцию ее последствиями. "Даурия" говорит: а может, не стоило ничего ломать?
Заключение и вывод: последний взгляд на Россию, которая могла быть
"Даурия" — это не ностальгия по прошлому, а диагноз настоящего. Трегубович показал, какими мы могли бы быть, если бы не потеряли связь с корнями.
Фильм не призывает вернуться в XIX век. Он напоминает: прежде чем строить новое общество, неплохо бы понять, что хорошего было в старом. А может быть, не все стоило разрушать до основания.
Десятки лет спустя мы до сих пор ищем национальную идею. А она, оказывается, лежит на поверхности — в фильмах вроде "Даурии" и ему подобных, которые мы почему-то стесняемся пересматривать.
Поделитесь своим мнением, почему так происходит?
Если тема зацепила — ставьте лайк и подписывайтесь на канал "Ревизор жизни". В комментариях обсуждаем: что мы потеряли вместе с традиционным обществом, и можно ли что-то вернуть?
Ну а я пока прощаюсь до следующей ревизии
С любовью и уважением
Ваш Ревизор жизни