1 марта 1892 года
Рюноскэ Акутагава — один из величайших мастеров японской прозы, чьё творчество не утратило силы и остроты даже спустя почти столетие. Его рассказы и новеллы, словно зеркало человеческой души, продолжают волновать читателя, отзываясь на вечные и насущные вопросы бытия. Не случайно в 1935 году в Японии была учреждена престижная литературная премия, носящая его имя.
Судьба писателя с ранних лет оказалась трагически омрачена: когда мальчику было всего восемь месяцев, его мать лишилась рассудка и была помещена в лечебницу. Осиротевший ребёнок был усыновлён братом матери, Митиаки Акутагавой, и получил его фамилию. Семья дяди, принадлежавшая к старой интеллигентной традиции, бережно хранила наследие предков — среди которых были писатели и учёные, — чтить которое полагалось с особой строгостью. В этом доме царили тишина, уважение к древней поэзии, любовь к живописи и строгий уклад, основанный на повиновении главе рода.
Уже в юные годы Акутагава проявил выдающиеся способности к литературе и языкам. Сначала он учился в престижной Токийской средней школе, а в 1910 году поступил на филологический факультет Императорского университета, где избрал для себя английскую литературу. Там он открыл для себя произведения европейских классиков, которые во многом определили направление его собственного творчества. Особенно сильное впечатление на молодого писателя произвели Шекспир и Диккенс, Гёте и Эдгар Аллан По.
В 1913 году он вместе с друзьями основал литературный журнал «Синситё», где оттачивал своё мастерство и отстаивал новые художественные взгляды. Однако за ранними успехами скрывались тёмные тени: наследственная нервная хрупкость, бессонница и мучительные душевные переживания, доставшиеся ему от матери.
Акутагава Рюноскэ вошёл в историю как один из самых ярких представителей японской духовной культуры. Его произведения — это глубокие психологические притчи, искусно вплетённые в ткань азиатского фольклора.
В его сказочных и фантастических сюжетах отражается философская серьёзность и нравственный поиск, они заставляют задуматься о человеческих поступках, о мотивах, которыми руководствуется душа. Он поднимает темы вечные и неисчерпаемые: отношения поколений, нравственные испытания, любовь и повседневные заботы.
В своём сборнике «Слова пигмея» (1923–1926), где собраны афоризмы и эссе, писатель словно подводит итог внутренней борьбе, признаваясь: «У меня нет совести. У меня есть только нервы». Эта горькая формула стала отражением его собственной судьбы — судьбы гения, обострённо чувствующего боль мира и не сумевшего примириться с ним.
Рассмотрим его карту.
Появление на свет будущего писателя пришлось точно на час Дракона дня Дракона года Дракона. Именно поэтому первый иероглиф в его имени — Рю, что, собственно, и означает "Дракон".
Столп Дня Квэй Ганг 壬辰.
Человек этого знака рождается с ясным умом и природной смекалкой. Его мысли быстры и изящны, словно вода, находящая путь даже в камне. В нем живёт дар – литературный, артистический, философский. Наружность может казаться упрямой и несгибаемой, но за этой бронёй скрывается сердце мягкое, впечатлительное. Его харизма ощутима, она словно внутренний свет, который не требует усилий, чтобы быть замеченным.
Тигр 寅– Звезда Академика.
Он открывает двери к знаниям и искусствам: музыке, живописи, ремеслу, наукам.
甲 – Звезда Учебный Зал.
Она делает ум пытливым, а талант — многогранным.
Трижды повторяющаяся в карте энергия 7 убийцы даёт неординарность и власть, но и невозможность раствориться в толпе. Это судьба человека, которому суждено быть не таким, как все.
Но у Квэй Ганга есть и тёмная грань.
Когда Небесный ствол ослабевает и вступает в фазу «Могилы», а рядом появляется дубликат, тьма сгущается. Это знак великого ума, но и глубокой уязвимости. Малейшее оскорбление может зажечь в нём бурю, превращая мягкость в гнев, пугающий своей силой. Обидчивость его болезненна, а при слиянии с другой ЗВ (Тигром寅) — становится ещё острее.
Если в карте много «демонов», а Квэй Ганг усилен их влиянием, это предвестие беды. Дубликаты Столпа Дня и Столпа Года указывают на сходство с предками — во внешности, поступках, судьбе.
Так, как и его мать, Рюноскэ выбрал трагический путь — он сам лишил себя жизни. В прощальных словах звучала усталость и признание страданий, порождённых внутренними недугами. Он много писал о смерти, словно заранее вел с ней бесконечный диалог.
Душевная неустойчивость прослеживается в карте.
Дракон辰 – знак, когда тело борется с болезнью, вся тяжесть ложится на нервную систему, самую уязвимую часть.
Тигр 寅 – дарует силу и жизненность, но склоняет к растрачиванию энергии впустую; слабое место — голова, отсюда и риск психоневрологических нарушений.
Вода Ян 壬– символ болезней, трудно постижимых и диагностируемых, в особенности психических.
В карте – два «Истинных ножа 壬, они о пророчат хроническую, тяжёлую болезнь.
Звезда Повешенный 寅 приносит испытания, утраты, ранние трагедии. Это печать пессимиста, человека, которого ранит сама жизнь. В месяце она предвещает опасности между 20 и 35 годами, и чаще всего – беды родителей. Если рядом стоит и Нож, влияние звезды удваивается, ведя к множественным потерям.
Два столпа – 甲辰 и 壬寅 – содержат в себе «Одинокого Феникса», что приносит ощущение разлуки с миром и неудовлетворённость в близости с людьми.
В скрытых Небесных стволах – три вызова Власти 乙) и три Грабителя богатства 癸.
И, наконец, в карте все 4 столпа стоят на очень низких фазах Ци, в основном на «Могиле»
Такое созвездие звёзд – словно внутренний лабиринт, в котором легко запутаться и невозможно найти выход.
И возникает вопрос: как не потерять рассудок, если сама судьба щедро насытила карту столькими испытаниями?