"Гора Божия, приими мать с сыном!"
Как-то особенно обратили на себя внимание эти слова из жития св. пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи, чью память чтит сегодня православная церковь. Слова непоколебимой веры и упования на Бога, выры- по которой и является чудеса Господь уповающим на него. Когда расступается гора и принимает в себя Елизавету, скрывавшуюся от воинов Ирода, опасавшегося воцарения Иисуса Христа. Слова помогающие задуматься, как удивительно откликается материя на зов Господа, проявляя свободную волю. Да-да, именно так, хотя многим это покажется странным, не заставляет Господь расступиться гору, но гора желая угодить Богу расступается. Митрополит Антоний Сурожский, на чьих словах и основывается моё размышление, даёт ссылку на книгу Н.О. Лосского" Мир как органическое целое.", в которой говорится о возможности понимания всех" субстанционных деятелей" мира, в том числе атомов и т.п. как сознательно мыслящих субъектов. (Далее я буду ссылаться на труды митрополита Антония Сурожского) Это не означает что у предметов есть такое же сознание как у нас, но можно ли утверждать что тот разум, то сознание которое есть у нас лучше, глубже, более восприимчиво к Богу, чем какое либо другое, возможно существующее сознание? Всё творение существует в Боге, всё способно познавать своего Господа и способно сиять и отражать свет самого Бога. Иначе все чудеса которые касаются природы и телесности становятся просто магическими фактами, не проявлением гармонии, дружбы, послушания и радости со стороны природы, которая слышит слово Божье и прозревает Его волю, они становятся односторонним, неосмысленным действием силы проявляемой над пассивной природой.
Чудо кажется чем-то исключительным, но на самом деле это нормальное взаимоотношение между Богом и созданным им миром. Вспоминается рассказ какого-то человека, или монаха или мирянина, я уже не помню, когда он вёз старца Паисия Святогорца на машине и попросил его объяснить, как это Бог может пребывать везде и во всём и после того как старец помолился он почувствовал Бога в оружаещей природе, в небе и даже в машине. Нет ничего в этом мире что не несесёт в своих глубинах радостного, трепетного волнения первого момента бытия, обладания бесконечными возможностями, когда всё входит в Божественную область, так что познает Бога и ликует в нём.