В данном случае не могу удержаться от цитирования известного интернет мема.
«Мама, давай сходим посмотрим на Чесменскую церковь. Нет, не пойдем, у нас дома есть.»
«Чесменская церковь у нас дома».
В свое время, когда я случайно увидел в интернете фотографию этой церкви, я долго не мог понять, что за ракурс. Вроде, территория Чесменской церкви всегда была облагорожена, а тут какой-то газон, деревья, здания больницы не видно. Только через пару минут размышлений смог понять, что это просто другое здание, но очень похожее. А этим летом покатавшись по Тверской области доехал и до этого места.
На фото - церковь Преображения Господня в селе Красное, Старицкий район Тверской области. Храм построен в 1790-м году как авторская копия церкви Рождества святого Иоанна Предтечи (Чесменская) в Санкт-Петербурге. К слову, Чесменская церковь была построена не сильно раньше – в 1777-1780 годах, стиль – русская неоготика.
Авторское копирование на тот момент не было чем-то редким, многие состоятельные люди хотели иметь у себя что-то похожее на известные архитектурные объекты, к примеру, я тут писал как-то про Палладиевые мосты в наших и английских парках. Особенно к этому располагало отсутствие понятия авторского права, сегодня, авторское копирование оформить гораздо сложнее, поэтому сегодня используется просто «цитирование» или «по мотивам».
Но вернемся в село Красное, церковь была построена на средства действительного статского советника Марка Федоровича Полторацкого. Основатель дворянской фамилии Полторацких в свое время сделал головокружительную карьеру, пройдя путь от певчего в академическом хоре до директора Певческой капеллы в Санкт-Петербурге и звания действительного статского советника. Да и похоронен Марк Федорович на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры в Петербурге. Чувство прекрасного точно было не чуждо заказчику ведь дом в его имении в селе Грузины, в Торжсковский районе Тверской области (соседний со Старицким) построен при участии Растрелли. Так что неудивительно, что его привлекла необычная архитектура Чесменской церкви, и, видимо, очень хотелось выделится, ведь ничего подобного в Тверской губернии тогда не строилось.
Если присмотреться, то видно, что церкви имеют достаточно много отличий. Правда, различие в размерах видно только если посмотреть на оба храма живьем. Преображенский храм несколько больше по внутреннему объему, то есть крест, который лежит в основе плана имеет больший размер, при этом высота приблизительно одинаковая.
Также отличается отделка и материал цокольного карниза, в Петербурге он отштукатурен, а в Красном он выше, неотштукатурен и выполнен из местного белого камня. Добыча этого камня велась совсем неподалеку, в Старице, и это объясняет, тот факт, что в этом районе Тверской области почти в каждом населенному пункте есть большие каменные храмы (реально Преображенский храм самый маленький).
Есть и отличие в форме окон, в орнаменте декора. К сожалению, интерьеров обоих храмов не сохранилось, в Красном кто-то из местных только спас несколько икон.
А ещё на крестах церкви ночуют аисты, служитель показывала фото, где на каждом куполе по птице сидит).
Преображенский храм не был единственной копией Чесменской церкви. В усадьбе Александра Ланского, в селе Поасадниково, Псковская область, в 1781-1784 годах была построена церковь Николая Чудотворца. Но есть информация, что проектировался храм при участии архитектора Чесменской церкви – Юрия Фельтена. К сожалению, в советское время здание было разрушено, поэтому остались лишь фотографии.