Цена проповедей, построенных на стихах, вырванных из контекста
Даже когда я ещё оставался христианином, мы с женой находились в состоянии постоянных поисков подходящей церкви.
После того как я утратил веру, а она начала изучать богословие, я тоже стал читать комментарии и богословские книги. Это был способ оставаться с ней на одной волне и сохранять связь с верой, в которой я вырос.
«История в деталях» — телеграм канал для тех, кто любит видеть прошлое без прикрас, через неожиданные факты и забытые мелочи. Погружайтесь в историю так, как будто вы там были. Подписывайтесь!
Нам понадобилось четыре года, чтобы найти пастора, который проповедовал экспозиционно и делал это ответственно. Большинство же других просто строили проповеди на стихах, вырванных из контекста и лишённых их исходного смысла.
В одной церкви пастор начал так:
— Знаете ли вы, что у вас есть ключи от царства и что вы можете связывать болезни и демонов на земле так же, как это делается на небесах?
Я закатил глаза, прежде чем успел остановить себя.
— В Матфея 16:19 это сказано совершенно ясно, — продолжил он. — «И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
Его вывод заключался в том, что это место даёт христианам власть связывать демонов и болезни почти по своему усмотрению.
Мы остались на служении, в основном потому, что их детская комната была великолепна. Наш сын играл с игрушками, ел рыбки-снеки и явно проводил воскресенье лучше нас.
После службы я встал в очередь. Большинство людей передо мной не задавали вопросов. Они жали пастору руку, хвалили его, некоторые с почтением, которое обычно оставляют для знаменитостей.
Он стоял выше всех и принимал это.
Когда настала моя очередь, я сказал:
— Спасибо за проповедь. Одно ваше высказывание привлекло моё внимание. Возможно, я ошибаюсь, но, как я понимаю, Матфея 16:19 использует раввинский язык: «связывать» и «разрешать» — это о толковании закона, о запретах и разрешениях. Иисус не учил способу изгонять демонов. Он давал Петру и ученикам власть определять, как закон Божий будет применяться в условиях нового завета.
Улыбка пастора исчезла.
— Ну, когда вы видели то, что видел я, — сказал он с самодовольством, — вы точно знаете, что значит это место. Я видел, как люди в Африке ползали к сцене, как змеи. Мы связывали демонов, провозглашая это на земле так же, как на небесах. И они уходили.
Я сказал:
— Я вас услышал. Я не хочу умалять ваше свидетельство. Но давайте представим мысленный эксперимент. Иисус воссоздаётся во плоти перед вами, и, ради эксперимента, мы согласны, что это бесспорно Он. Вы говорите Ему: «Господи, как Ты сказал в Матфея 16:19, я использовал эту власть, чтобы изгонять демонов». А Он отвечает: «Это не то, что Я имел в виду. Я говорил Петру об авторитете учить закон». Что бы вы сказали Ему в ответ?
Пастор выпрямился, его голос стал строже:
— Дух Святой открывает Писание мне. Что оно значит для меня. Как оно применяется ко мне. Вот что делает его живым. А моя работа, как пастора, — доносить то, что говорит мне Святой Дух.
Даже будучи атеистом, я нашёл это оскорбительным. Потому что если Писание может означать всё, что угодно, оно не значит ничего. И если пастор может утверждать, что у него «истинное понимание» Писания, каким образом можно привлечь его к ответственности?
Другая церковь, другой пастор.
Здесь сцена была оформлена концертным светом, лазерным шоу, дым-машинами и микрофонами Neumann за тысячу долларов.
Во время поклонения, помимо страха, что у меня может случиться припадок, я думал о цене всего этого. Я также знал, что, скорее всего, у меня возникнут вопросы и к проповеди.
Пастор вышел, одетый с иголочки, и прочитал Матфея 10:8:
«Больных исцеляйте, мёртвых воскрешайте, прокажённых очищайте, бесов изгоняйте; даром получили — даром давайте».
Он разбил строку на короткие команды, его пасторская интонация придавала им силу:
— ИСЦЕЛЯЙТЕ — больных. ВОСКРЕШАЙТЕ — мёртвых. ИЗГОНЯЙТЕ — бесов. Иисус никогда не сказал: МОЛИТЕСЬ за больных. Никогда не сказал: МОЛИТЕСЬ, чтобы демоны ушли. Он сказал: ИСЦЕЛЯЙТЕ. Он сказал: ИЗГОНЯЙТЕ. Если вы читаете Писание, то увидите: у Иисуса не было ни одной неотвеченной молитвы. Мы просто забыли силу, которую Он нам дал.
Преподнесено это было мастерски. Голос то поднимался, то опускался, дым от поклонения ещё стелился по сцене. Зал реагировал. У меня пошли мурашки — не от убеждения, а от того, как ритм и световое шоу воздействуют на тело раньше, чем догоняет разум.
После службы я снова встал в очередь. Я видел тот же ритуал: восторженные похвалы, крепкие рукопожатия, короткие встречи, словно со звездой.
Когда дошла моя очередь, я сказал:
— Спасибо за проповедь. Я знаю, очередь длинная, поэтому коротко. У моего отца была такая вера, что он отказался от лекарств, веря, что Иисус его исцелит. Он умер в течение года. После этого я изучал места, на которые чаще всего ссылаются служения исцеления. Матфея 10:8 — одно из них. Но в контексте это послание к ученикам, которых Иисус отправлял с конкретной миссией к Израилю. Оно не выглядит как вечная заповедь для всех верующих.
Пастор выслушал и ответил:
— Но в Деяниях апостолы собрались в горнице. Они молились. Дух сошёл. Они говорили на языках, которых не знали. Сопровождали их чудеса. Тот же Дух сегодня в нас.
Я сказал:
— Павел также называет апостолов основанием церкви. А основания не повторяются на каждом этаже. Если каждый верующий обязан воспроизводить эти чудеса, мы бы видели христиан, воскрешающих мёртвых и опустошающих детские больницы. Но мы ведь этого не видим, правда?
Он покачал головой:
— Великие мужи Божьи знали свою власть. Смит Вигглсворт воскрешал мёртвых. Он исцелял многих, потому что полностью доверял Иисусу.
Я спросил:
— А Вигглсворт сам когда-нибудь болел? Он до сих пор жив?
Пастор замялся:
— Не думаю, что он болел. Но в конце концов он умер. Настало его время, и Господь взял его к Себе.
— Есть записи, что он страдал от хронических камней в желчном пузыре и почках, которые причиняли ему сильные боли всю жизнь, — сказал я.
После этого пастор окончательно потерял терпение. Но я добавил ещё одну мысль перед тем, как попрощаться.
— Думаю, христиане попадают в беду, когда игнорируют контекст и историю Писания. Смерть моего отца — пример того, к чему приводит применение стихов без учёта контекста. Он был в служении исцеления, которое проповедовало ту же самую проповедь.
Я не хочу быть слишком суровым по отношению к пасторам. Каждая такая проповедь причиняла мне боль, потому что я сам пережил последствия неправильного применения Писания. А кроме моего опыта, целые общины пострадали от этого.
К счастью, в итоге мы с женой нашли учителя, который проповедовал внимательно. Но даже сейчас, когда приезжий проповедник искажает текст, иногда мы встаём и выходим. Иногда остаёмся и задаём вопросы.
Это может выглядеть экстремально, но после всего, что я пережил, сидеть молча — ещё хуже.