ЗАДАНИЕ по литературе: прочитать Куприн " Олеся".
1. Сравнить и выписать их качества и ценности (человека цивилизации и естественного, дикарки) и портрет героев во время встречи и " гадание Олеси" (главы 3,4).
2. Главы 10-11 (почему " наивная сказка", почему нет будущего у героев: причины).
3. Эпизод "Посещение церкви Олесей" - что значит для героя и что для Олеси?
4. Какая идея стоит за каждым героем, кто прошел испытание любви (на что готовы ради любви) и кто идеал автора? Гл.13 - символ любви Олеси)
ОТВЕТ:
1. Сравнение героев: Иван Тимофеевич и Олеся (главы 3,4)
Здесь Куприн сталкивает два мира: естественный, природный («дикарка») и цивилизованный, социальный («человек цивилизации»).
Вывод по пункту: Куприн рисует классический конфликт «природа и цивилизация». Олеся воплощает естественное, чистое, искреннее начало. Иван — начало социальное, разумное, но надломленное условностями и внутренней слабостью.
2. Главы 10-11: «Наивная сказка» и причины отсутствия будущего
Почему «наивная сказка»?
Это слова Ивана Тимофеевича. Он называет так их планы о том, как он заберет Олесю в город и они будут жить вместе. Это «сказка», потому что она абсолютно оторвана от реальности и социальных условностей того времени. Барин, женатый на неграмотной крестьянке-«ведьмаке»? Это немыслимо для общества. Это «наивная», потому что оба, но особенно Иван, недооценивают силу предрассудков, жестокости и косности окружающего мира (как крестьян, так и городского общества). Они верят, что их любовь сможет преодолеть все, но это наивное заблуждение.
Почему нет будущего у героев? Причины:
Социальное неравенство: Он — барин, дворянин, образованный человек. Она — бесправная крестьянка, живущая за пределами общества.
Предрассудки и косность среды: Деревня ненавидит Олесю и Мануилиху, считая их ведьмами. Связь с Олесей делает Ивана изгоем в глазах крестьян, а саму Олесю — еще большей мишенью для ненависти.
Внутренняя слабость Ивана: Он не готов ради любви бросить вызов всему обществу, порвать с своей прежней жизнью. Он хочет «сочетать несочетаемое»: быть с Олесей и оставаться частью своего мира. Эта нерешительность обрекает их отношения на гибель.
Роковое предсказание: Куприн вводит элемент фатума. Судьба, предсказанная Олесей («полюбите вы всем сердцем, а любить вам… на позор, на обиду всю жизнь вашу»), неизбежна.
3. Эпизод «Посещение церкви Олесей» (Глава 11)
Это переломный момент в повести, кульминация конфликта между героями и миром.
Что это значит для Олеси?
Это величайшая жертва во имя любви. Олеся, которая всей душой чувствует враждебность церкви и народа к ней, сознательно идет на этот шаг. Она делает это ради Ивана, чтобы доказать ему и самой себе, что ради их любви она готова пойти против своей природы, против страха, попытаться примириться с миром, который ее ненавидит. Для нее это акт самоотречения и огромной смелости.
Что это значит для Ивана Тимофеевича?
Для него это, к сожалению, лишь тревожное происшествие. Он чувствует беспокойство, предчувствие беды, но не до конца осознает глубину подвига и жертвы Олеси. Он упрашивал ее сходить в церковь, не понимая, какое это для нее испытание. Его реакция на ее рассказ о нападении — гнев и желание немедленно жаловаться властям, то есть он мыслит категориями своего цивилизованного мира, не понимая, что этим только усугубит ненависть крестьян.
Вывод: Для Олеси поход в церковь — это трагическая попытка интеграции, закончившаяся жестоким провалом и подтвердившая ее изгнанничество. Для Ивана — это момент, когда он должен был осознать всю пропасть между ними и миром, но его непонимание лишь подчеркивает эту пропасть.
4. Идея героев, испытание любовью и идеал автора (Глава 13)
Идея за героями:
Олеся: Воплощает идею естественной, чистой, жертвенной любви, не скованной условностями. Ее любовь — это дар, не требующий взамен ничего, кроме ответного чувства.
Иван Тимофеевич: Воплощает идею любви-страсти, любви-желания, которая слаба перед лицом социальных препятствий. Его любовь эгоистична (он хочет быть с ней, не меняя свою жизнь) и не способна на жертву.
Кто прошел испытание любовью?
Безусловно, Олеся. Она готова на все: приняла его любовь, зная о будущей боли, пошла в ненавистную церковь, а в конце, чтобы спасти его от скуки и угрызений совести, от позора, добровольно уходит, разрывая отношения. Она жертвует своим счастьем ради его спокойствия. Иван же испытание не проходит. Он лишь пассивно наблюдает за разворачивающейся трагедией. Его готовность «просить руки» Олеси запоздала и уже не могла ничего изменить.
Кто идеал автора?
Идеал Куприна — это, бесспорно, Олеся. Ее образ — это гимн естественному, целостному и свободному человеку, способному на великое, самоотверженное чувство. Ее любовь возвышенна и трагична одновременно. Иван же показан как человек, испорченный цивилизацией, не способный на подлинную силу чувства и решимость.
Глава 13 — символ любви Олеси:
Символом ее любви становится нитка дешевых красных бус, оставленная ею на углу окна хаты. Это:
Напоминание о ее яркой, неукротимой натуре (красный цвет — цвет страсти, жизни, крови).
Символ жертвенной любви. Как и она сама, эти бусы — простые, но искренние. Это не дорогой подарок, но единственное, что она могла оставить на память.
Символ прощения и последнего прощания. Она не держит на него зла, ее дар — это знак того, что ее любовь была настоящей и чистой до самого конца.
Контраст с миром Ивана. Эта простая нитка бус — единственное, что осталось от их «наивной сказки» в его рациональном, цивилизованном мире. Она, как и память об Олесе, будет терзать его душу, напоминая о утраченной возможности настоящего чувства.