Слово в 13 Неделю по Пятидесятнице (20.09.2021)

Слово теперь уже иерея Петра Афонина 20.09.2021 (на 1Кор.16:13-24).

Сегодня мы с Вами слышали заключительные слова из апостольского послания Святого Апостола Павла к Коринфянам, в которых Апостол вроде бы просто высказывает некоторые слова любви, формально желает добра своим пасомым. Однако, в этом, казалось бы, простом отрывке заложен огромный потенциал, что и определило его место в богослужебном цикле чтения апостольских зачал.

Апостол Павел указывает коринфянам на необходимость стойкости, крепости. Он видит коринфян (и через века нас с вами) как стойких воинов, жизнь которых должна быть подвергнута четкой организации, самососредоточенности, способной обеспечить возможность как внутренней, так и внешней борьбы с окружающими нас порочными вызовами времени (суть которых во времени, кстати, не меняется). Апостол стремится сформировать в сознании коринфян новую этическую схему жизни. Он приводит им пример Стефана и его семью – образцовых христиан всегда способных прийти на помощь окружающим. Этот пример важен для нас именно сегодня, когда мы празднуем память Петра и Февронии – покровителей семейных ценностей. Церковь сравнительно в малом соотношении прославила в лике святых семейных людей – это лишь Адриан и Наталья, Петр и Феврония и некоторые другие. Их мало не потому, что в семье сложно обрести святость, а потому, что семья, создавая особые условия для гармоничного развития личности, способна скрывать от окружающих многие аспекты жизни ее членов, не вовлекая широкий круг общественности ни в проблемы, ни в достижения личностей, ставших единым целом – последнего достаточно для счастья и дополнительная публичная слава естественным образом может уходить на второй план.

Следующая важная мысль послания заложена в упоминаниях церквей, которые шлют коринфянам привет. Это не просто вежливость, это важный показатель интернационализма христианской веры. Во времена Апостола не было современных средств связи, но мы видим стремление Апостола расширить границы локальных церковных общин. Напоминая общинам друг о друге, он и перед нами ставит задачу расширения своего кругозора путем знакомства с опытом иных общин, храмов. Через общение, через формирование новых связей мы расширяем круг наших потенциальных «ближних». Мы открываем для себя возможность не только интенсифицировать свой опыт Богообщения практиками соседних приходов, мы открываем для себя возможность при случае сотворить добро нашим новым ближним, что так важно для спасения наших душ.

Третьей важной мыслью Апостола является его неизменный побудительный мотив любви. Демонстрируя свою любовь, он стремится и для нас с Вами сделать это слово побудительным для развития наших духовных и моральных качеств, для нашего совершенствования в Господе. Качество наших дел зависит от того, насколько мы любим эти дела, мы погружаемся в повседневную реальность пропорционально силе любви к отдельным делам, вещам, людям и максимальный эффект от наших дел возникает лишь только тогда, когда акценты нашей любви совпадут с объектом нашей деятельности, с субъектами наших отношений с окружающими.

Поэтому, возлюбленные о Господе браться и сестры! Будем стойки в нашей вере, будем открыты к новому, к новым знаниям, новому опыту Богообщения, к новым встречам и новым подвигам добрых дел. И самое главное – будем открыты для любви, любви, с которой Бог создал каждого из нас, с которой он ждет каждого из нас в Свои объятия Отчие. Будем учиться любви и Всемилостивый Господь по своей неизреченной милости даст каждому из нас все на потребу, все для нашего личного счастья и спасения, аминь!

Теперь уже иерей Петр Афонин