Слово иерея Петра Афонина 07.09.2025 в Храме Иоанна Богослова на Богословском кладбище Санкт-Петербурга
(на 1Кор.16:13-24).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Сегодня, завершая наше чтение и размышление над Первым Посланием к Коринфянам, мы обратимся к заключительным наставлениям святого апостола Павла (1 Кор. 16:13-24). Эти слова, звучащие как прощание, исполнены глубокого смысла и обращены не только к христианам Коринфа, но и к каждому из нас, живущих в XXI веке. Они – компас, указывающий верный путь в бушующем море современного мира, и призыв к духовной зрелости, любви и стойкости.
Давайте вновь услышим эти вдохновляющие слова:
13 Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. 14 Все у вас да будет по любви. 15 Прошу вас, братия (вы знаете дом Стефанов, что он есть начаток Ахаии, и они посвятили себя на служение святым), 16 повинуйтесь таковым и всякому содействующему и трудящемуся. 17 Радуюсь прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, 18 ибо они успокоили дух мой и ваш. Почитайте таковых. 19 Приветствуют вас Асийские церкви; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью. 20 Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. 21 Моею рукою написано приветствие Павлово. 22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа. 23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. 24 И любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.
1. Четыре столпа христианской жизни (1 Кор. 16:13): “Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды”.
Эти слова – не просто призыв к действию, это фундамент, на котором должна строиться жизнь каждого христианина.
- Бодрствуйте: Это не только физическое бодрствование, но и духовное. Святой Феофилакт Болгарский подчеркивает, что бодрствование – это постоянная готовность к духовной брани, осознание козней дьявольских и бдительность в отношении своих мыслей и чувств. Мир полон соблазнов, и только бодрствующий ум сможет распознать их и избежать падения. Мы должны быть как воины, облаченные во всеоружие Божие (Еф. 6:10-18).
- Стойте в вере: Вера – это наша связь с Богом, источник нашей силы и надежды. Как говорил о. Ианнуарий Ивлев, вера – это активное стремление к Богу, выражающееся в делах милосердия, любви и служения ближним. Мы должны твердо держаться этой веры, не позволяя сомнениям и искушениям поколебать ее.
- Будьте мужественны: Христианская жизнь – это не всегда легкий путь. Нам приходится сталкиваться с искушениями, скорбями, преследованиями. Святой Феофилакт Болгарский отмечает, что мужество – это добродетель, которая позволяет нам преодолевать страх и не отступать перед лицом трудностей. Мы должны быть подобны апостолам, которые, несмотря на гонения, продолжали проповедовать Евангелие.
- Тверды: Это призыв к стойкости в вере и добродетели. Мы должны быть непоколебимы в своих убеждениях, тверды в соблюдении заповедей Божиих и не поддаваться влиянию мира сего.
2. Любовь – основа всего (1 Кор. 16:14): “Все у вас да будет по любви”.
Этот стих – сердцевина учения апостола Павла. Любовь – это главный принцип, которым должны руководствоваться все наши поступки. Святой Феофилакт Болгарский поясняет, что без любви даже самые благочестивые дела теряют свою ценность. Любовь – это не просто чувство, это деятельное милосердие, прощение, сострадание. Это стремление к благу другого человека, готовность жертвовать своими интересами ради него.
3. Уважение к служителям Церкви (1 Кор. 16:15-18): “Повинуйтесь таковым и всякому содействующему и трудящемуся… Почитайте таковых”.
Апостол Павел призывает коринфян уважать тех, кто посвятил себя служению Богу и ближним. Он приводит в пример дом Стефанов, который, как пишет святой Феофилакт Болгарский, был “начаток Ахаии”, то есть первым обращенным ко Христу семейством в этой области. Эти люди – пример самоотверженного служения, трудолюбия и преданности. Мы должны ценить таких людей, оказывать им поддержку и следовать их примеру.
4. Единство христианской общины (1 Кор. 16:19-21): “Приветствуйте друг друга святым целованием”.
Приветствия от церквей Асии, Акилы и Прискиллы, а также призыв приветствовать друг друга святым целованием, как отмечает святой Феофилакт Болгарский, подчеркивают единство христианской общины, несмотря на географическое расстояние и социальные различия. Святое целование – это знак братской любви и примирения. В современных условиях, мы можем выражать нашу любовь и уважение другими способами: добрыми словами, молитвой, помощью и поддержкой.
5. Суровое предостережение (1 Кор. 16:22): “Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа”.
Эти слова – по мнению святого Феофилакта Болгарского, выражают глубочайшую скорбь апостола Павла о тех, кто отвергает любовь Божию. Отец Ианнуарий Ивлев поясняет, что “анафема” означает отлучение от Церкви, а “маранафа” – арамейское выражение, означающее “Господь грядет!”. Это – грозное предупреждение и одновременно призыв к покаянию и обращению к Богу, пока еще есть время.
6. Благодать и любовь – залог спасения (1 Кор. 16:23-24): “Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. И любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь”.
В заключение, апостол Павел желает коринфянам благодати Господа Иисуса Христа и своей любви во Христе. Святой Феофилакт Болгарский подчеркивает, что благодать и любовь – это два крыла, которые возносят нас к Богу. Без благодати Божией мы не можем спастись, а без любви к ближним наша вера мертва.
Дорогие братья и сестры! Завершая наше путешествие по Первому Посланию к Коринфянам, давайте усвоим главные уроки, которые преподал нам святой апостол Павел. Будем бодрствовать, стоять в вере, быть мужественными и твердыми. Будем все делать с любовью, уважать служителей Церкви, стремиться к единству и не забывать о грозном предостережении, адресованном тем, кто не любит Господа. И да пребудет с нами благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Его во веки веков!
С полной аудиоверсией проповеди можно ознакомиться здесь.
Иерей Петр Афонин