Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает свою жизнь за овец. (Ин.10:9-11)
Сын в образе Богочеловека полагает за овцы Свои человеческую душу Свою, уничтожив Милосердием Своим грех, соделывает очищенных людей способными быть воспринятыми в общение и единение со Всемогущим Богом через Господа нашего Иисуса Христа: "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино" (Ин.17:21).
Сие единение есть конечная цель, Богом назначенная для человека, и для достижения оной пришел Бог во плоти, и пострадал, и умер, как человек, и воскрес, как Бог. Поэтому, да будет понято, что единение человека с Богом было невозможно, доколе не явился в мир Бог во плоти.
Поэтому Он есть Дверь, поэтому Он есть Пастырь добрый. Он Дверь, ибо помимо Господа нашего Иисуса Христа нет спасения и вечной радостной жизни для человека, нет ему возможности возвыситься душою для единения с Богом.
Он Пастырь, ибо что только человек понял, что он получил, что он полюбил, что он только восприял и уразумел и чему возрадовался, - все это он мог только восприять через Господа нашего Иисуса Христа.
Георгий Константинович Властов, библеист, экзегет (+1899)