Митрополит Иларион (Алфеев) переживает сейчас непростые времена. Он многого лишился. На мой и не только мой взгляд, незаслуженно. А жертва, для христианского сердца, это то, что вызывает сочувствие. Так в норме христианской.
Поэтому, этот его стрим на ютуб канале «Иисус» по тому, как жить, когда все потерял и возник серьезный жизненный кризис, был весьма пронзительным. В ответе Владыки чувствовалась личностная сопричастность.
Услышим Владыку и заметим, что важного не сказал он.
Читайте ниже.
Ставьте лайк. Делитесь с друзьями. Комментируйте.
Вопрос от многих людей.
Многие люди обращались к митр. Илариону с этим вопросом
Вопрос звучал так: как жить, когда все потерял?
Как пережить этот серьезный жизненный кризис?
Что значит «все потерял»?
Митр. Иларион описал так:
- Это ситуация, когда кажется, что все обрушивается.
- Жизнь теряет смысл
- У человека пропадает жизненная мотивация.
- Полностью опускаются руки.
Примеры Владыки.
Пример 1.
Такое случается, когда человек теряет высокую должность.
Вот он был знаменит, известен. Но его лишают должности, и он становится никем.
И он думает: а зачем теперь жить? И как я смогу дальше жить?
Другой пример.
Человек теряет деньги. У него были деньги на счетах, богатство. И, вдруг, все обнулилось.
И человек думает: как я теперь буду жить? На что я буду жить?
Третий пример.
Человек теряет здоровье. Человек был здоровым, крепким. Но, вдруг, становится беспомощным, прикованным к больничной койке.
Вопрос такого человека: что я буду делать? Как я буду дальше жить?
Четвертый пример.
Человек теряет близкого человека, без которого он жить не хочет.
Тот же вопрос возникает у него.
Все эти ситуации Владыка Иларион называет «все потерял».
Мы с вами понимаем, что это редкие ситуации, но эмоционально значимые. "Вдруг" такого не случается. К этому ведут череда событий, незамеченная самим человеком. Но об этом скажем позже.
Что заметил митр. Иларион?
Первое, что говорит таким людям Владыка, заявляющим, что они «потеряли все»: не бывает так, чтобы было потеряно все.
Человек может терять что-то важное. Терять то, без чего он не представляет, как жить.
Но он никогда не теряет все.
Какой бывает первая реакция на потерю?
Митрополит объясняет: эта реакция – шок. Который надо пережить.
Что сделать дальше?
Когда пройдет и переживется шок, надо задать себе вопрос: а что у меня осталось?
Надо смотреть не на то, что у тебя было и что ты потерял. Как правило, то, что потерял уже не вернуть (от осознания этого и происходит шок).
Надо посмотреть на то, что осталось. Всегда что-то важное остается.
Примеры потерь от Владыки.
- Человек может потерять работу и карьеру. Но у него останутся семья, дети, друзья.
- Он может потерять деньги и положение в обществе. Но у него останутся его мозги, его руки, его способности.
А если все потерял верующий человек?
Если это верующий человек, то у него всегда останется Бог и вера.
Можно лишиться всего, но Бога нас никто лишить не может – так твердо заявляет митр. Иларион.
Совет Владыки Илариона.
- Если у тебя ограничились одни возможности – увидь другие.
- Если тебя потопили в одном месте – всплыви в другом.
- Если тебя потопили люди – не позволь себе утонуть.
Найди новый смысл жизни.
Владыка заметил из своего 38 летнего пастырского опыта, что этот совет работает и помогает людям не потерять себя и найти новый смысл жизни.
Пример из Библии.
Митрополит Иларион приводит в качестве примера страдания и достижений Иосифа Прекрасного, сына праотца Иакова, прозванного Израилем, из Книги Бытия Ветхого Завета (этому посвящены 11 глав книги Бытия).
Это прекрасный пример от Владыки Илариона.
Я тоже очень люблю историю Иосифа. В 2018 году настолько вдохновился ей, что осенью провел 40 дневный пост, в ходе которого написал поэму «Иосиф Прекрасный», опубликованную затем на Литрес. Кому интересно – прочитайте.
Иосиф терпел незаслуженные страдания, но был верен Богу и вере, в которой был воспитан и укреплен. Он прошел предательство братьев, плен и рабство, подставу, тюрьму. Но не пал духом, а поднялся выше, чем упал. Действительно, это мощный вдохновляющий библейский пример. Прав Владыка Иларион. Тут нечего добавить.
В заключении Владыка заметил следующее:
Чтобы мы не потеряли у нас остается Бог и вера.
(по материалам ютуб портала «Иисус» от июля 2025 года).
Прекрасно сказал Владыка Иларион. И глубоко личностно. Спасибо ему. И Бога в помощь.
Но подумаем с вами о том,
Что он не сказал.
1. Такие случаи, когда все потерял бывают редки. И, как правило, не возникают «вдруг» (ad hoc, как говорят англичане). К ним ведут обстоятельства и ошибки. Поэтому, надо не программировать себя, что со мной тоже такое может случится, а развивать в себе добродетели трезвения и бдения (чему учит практика личностной духовная жизни), чтобы минимизировать негативные "вдруги".
Мы управляем жизнью, подобно водителю за рулем, проявляя внимание к своим ошибкам, и работая над ними. Именно для того, чтобы не возникало этого «вдруг». Конечно, полностью этого гарантировать нельзя, но снизить риски «вдруга» можно и нужно. Береженного Бог бережет. Чем беречься? Бдение и трезвение. Что это такое? Читаем у святых.
Это хорошее назидание тем, кто еще не попадал в такие ситуации, чтобы в них и не попадать. И тем, кто уже попал, чтобы понять – почему это случилось. И что делать, чтобы в будущем не повторилось.
Итак, не «вдруг» со мной случилось, а я где-то не учел, не знал, поддался на дурное влияние, и накосячил. Ответственность взять на себя, а не футбольнуть на «вдруг».
2. Ситуации потерь, приведенные Владыкой, разные. Их нельзя смешивать вместе.
Потеря работы, карьеры, положения в обществе, денег – вещи восполнимые. Их люди могут драматизировать и впадать в шок от потерь, но это вещи восполнимые.
И как правило, если человек теряет работу, то проработав с этим, и с Божьей помощью, находит лучше.
Если его лишили карьеры в одной компании – он находит другую, и там строит карьеру.
Если его выгнали из страны – он переезжает жить в другую, лучшую.
Если он лишился денег, то находит как их заработать и заработает не меньше. Деньги динамичный ресурс, а не статический культ, на который надо молиться.
Потеря здоровья и близкого человека, да, эти вещи не всегда восполнимые. И здесь требуется другой подход. Принятия. Умения смириться с потерей.
Итак ситуаций потерь бывают две: восполнимые и невосполнимые. Отношения к ним и действия в них разные. Но такой дифференциации не провел Владыка Иларион.
3. Очень сильное заявление и правильное, что всегда с человеком остается Бог и вера. Их лишить не может никто, если человек сам себя этого не лишит и не подменит в себе Бога.
Но очень важный момент не был сказан. Еще одного -двух предложений, которых не хватило в риторике Владыки:
С Богом и верой придет возрождение. И надо на это настраиваться, в это верить и это открывать. Сконцентрироваться надо не на факте Бога, а на факте возрождения с Ним. Важно само возрождение.
Не просто Бог и вера, а именно возрождение человека через них. Ибо не человек находит смысл, а Бог открывает его потерянному человеку. Не человек находит возможности, а Бог их подает и открывает. Так утверждают святые, на основании своего опыта.
4. И, наверное, последнее. У Владыки ничего не было сказано о покаянии. Если мы вернемся с 4 пункта, в котором сейчас находимся, на пункт 1 этой же части статьи, то найдем основание для покаяния.
И вспомнить надо не только ветхозаветного Иосифа, но и отца нашего преподобного Ефрема Сирина, которого звали «учитель покаяния». Не на "вдруг потерял" надо делать акцент, а на то, что я сделал не так перед Богом и жизнью, и вследствие этого потерял. И в этом покаяться. Этому учил и учит святой Ефрем.
Такой глубокой сушностной рефлексии над духовными ошибками, которые рождают покаяние и которые обнуляют наши неуспехи и потери.
Да, согрешил. Понял, с Божьей помощью, в чем именно. Покаялся. Бог подал новый смысл, открыл лучшие возможности. И вот я, уже обновленный живу., творю, дерзаю, приобретаю, а не испытываю шок и бессилие от потерь.
Вот главная цепочка, которую, скорее всего знал Владыка Иларион, но не помянул.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
мой канал на тему постов - голоданий, где очень много интересного