Один и тот же предмет, персонаж или существо в изобразительном искусстве может иметь целый ряд различных, а иногда и противоположных друг другу, значений. В этой рубрике мы расшифровываем символы в искусстве и культуре на примере экспонатов из коллекции Эрмитажа.
#КодЭрмитажа
В дебютном выпуске поговорим об одном из символов не только искусства, но и самого Эрмитажа, – о кошках. Коты как давние спутники человека довольно часто появляются в изобразительном искусстве.
Считается, что кошек приручили в Древнем Египте. Их ценили за умение охранять запасы урожая от грызунов и в то же время восхищались кошачьей грацией и силой. Постепенно животные обрели особый статус: их почитали как священных. Поэтому в египетском искусстве мы часто можем встретить изображённую в виде кошки богиню Бастет – покровительницу любви и радости, защитницу женщин и домашнего очага.
В европейском обществе в Средневековье репутация кошек сильно пострадала: христианская культура видела в животном дьявольское начало и связывала с колдовским миром. Возможно, это объяснялось кошачьей способностью видеть в темноте и бесшумно передвигаться. Так или иначе, кошек опасались, недолюбливали и старались обходить стороной. Эта «дурная слава» отразилась и в искусстве Средневековья: кошки появлялись чаще всего как отрицательные персонажи – спутники ведьм, символы предательства (на некоторых работах на тему Тайной вечери у ног Иуды сидит кот), олицетворение дьявола. Яркий пример более позднего периода из коллекции Эрмитажа – «Рождество Иоанна Крестителя» Якопо Тинторетто. Здесь кот олицетворяет тьму и силы зла, с которыми сражается петух – предвестник света в христианстве.
В Китае к кошкам относились хорошо – их изображения использовали, например, в талисманах. Правда, в некоторых регионах у них тоже была дурная слава. Но только у белых. Считалось, что по ночам они притягивают к себе лунный свет и в них вселяются злые духи.
Иначе дела обстояли на мусульманском Востоке. В исламской традиции кошки считаются чистыми животными: их можно держать дома, а воду, которую они пили, не называли грязной. По легенде, сам пророк Мохаммед научил этих животных падать на все четыре лапы. Поэтому кошки в искусстве Востока – практически всегда добрый знак.
Иногда кошка на картине – символ амурных дел. Её часто можно увидеть у постели или у ног влюблённых, как на картине «Любовная сцена» Джулио Романо. Сюжет до сегодняшнего дня окончательно не выяснен: героев связывали с Федерико II Гонзага и его возлюбленной Изабеллой Боскетти; однако сцена, несомненно, эротического характера.
В русском искусстве и фольклоре есть очень любопытный «кошачий» сюжет – «Как мыши кота хоронили». Иногда это история о том, как кот притворяется мёртвым, чтобы подманить мышей поближе. А иногда – рассказ о жадности кота и закономерных её последствиях. Фабула, в которой маленькие и слабые хоть изредка торжествуют над большим и сильным, часто встречается в русском народном искусстве. Возможно, такие сюжеты воплощают надежду на существование справедливости в мире.
Пишите в комментариях, как вы относитесь к кошкам и какое изображение кошек в искусстве вам нравится больше всего.