В восточной традиции существует понятие «муса суге» – сложный, физический и духовный путь путешественника, путь вызова и развития, предпринятый воином. Таким образом, иногда «муса сугёся» – можно буквально перевести как «воин аскетизма». Такой фундаментальный и одновременно неоднозначный, бескомпромиссный и спонтанный, обрекающий на смерть и спасающий жизнь феномен боевых искусств, как и любое явление этой реальности обладает свойством дуальности. У боевых искусств есть официальная, видимая часть, но есть и скрытая, не менее значимая и интересная. Обычно патриарх какого-либо стиля или направления, обучив ученика всему, что входит в состав традиции и замечая талантливость или скрытый потенциал априори, вручал ему свиток подтверждающий его осведомлённость и мастерство в рамках данной школы, сообщества, клана... и предлагал выйти за пределы этих рамок. Другими словами, его посылали в Муса Суге (паломничество, аскетичного воина), именно такие путешествующие мастера являлись открытым информ