Найти в Дзене
Александр Т.
101 подписчик

Китай красный с наружи и белый внутри.

9
1 мин
Сталину приписывают байку о том что он Мао Дзедуна назвал редиской, красным снаружи и белым внутри и это образное сравнение в наше время больше соответствует реальности по отношению к самому Китаю, который сохранив название коммунистической партии, форму ее организации, коммунистическую символику и даже цель построение коммунизма, НО ДЕ-ФАКТО отказался от НЕНАВИСТИ в виде непримиримой классовой борьбы, от ЗАВИСТИ под ширмой пролетарской справедливости, от МОНОПОЛИИ государства на средства производства, от ДИКТАТУРЫ пролетариата попирающей здравый смысл и СОГЛАСИЕ в обществе, то есть всего того что является основой марксизма-ленинизма. Даже морально нравственное обоснование своей деятельности китайцы смещают в конфуцианство в виде "служения народу не зависимо от своего социального положения", что в какой то мере перекликается с христианством: "Кто хочет быть БОЛЬШИМ в Царствие Небесном, да будет всем СЛУГА". Если бы китайцы не отказались ДЕ-ФАКТО от марксизма, то они не смотря на ПЛ

Сталину приписывают байку о том что он Мао Дзедуна назвал редиской, красным снаружи и белым внутри и это образное сравнение в наше время больше соответствует реальности по отношению к самому Китаю, который сохранив название коммунистической партии, форму ее организации, коммунистическую символику и даже цель построение коммунизма, НО ДЕ-ФАКТО отказался от НЕНАВИСТИ в виде непримиримой классовой борьбы, от ЗАВИСТИ под ширмой пролетарской справедливости, от МОНОПОЛИИ государства на средства производства, от ДИКТАТУРЫ пролетариата попирающей здравый смысл и СОГЛАСИЕ в обществе, то есть всего того что является основой марксизма-ленинизма. Даже морально нравственное обоснование своей деятельности китайцы смещают в конфуцианство в виде "служения народу не зависимо от своего социального положения", что в какой то мере перекликается с христианством: "Кто хочет быть БОЛЬШИМ в Царствие Небесном, да будет всем СЛУГА". Если бы китайцы не отказались ДЕ-ФАКТО от марксизма, то они не смотря на ПЛАНОВОЕ топтание практически на месте своими пятилетками не поднялись бы до нынешних высот, совершив СКАЧОК о котором мечтал еще Мао Дзедун, ни от полуголодного состояния народа, ни в науке, ни в технологиях, а вслед за ними в социальной сфере, даже если бы как Пол Пот в Камбодже ИСТРЕБИЛИ четверть своего населения. Поощряя изучение теории коммунизма они ЖЕСТКО пресекают попытки его практического применения, понимая что ЗАВИСТЬЮ под ширмой пролетарской справедливости в миг УГРОБЯТ экономику и страну. В Китае РАСПЛОДИЛИ более 300 долларовых миллиардеров, 7 миллионов долларовых миллионеров и ни кто у них не взывает к мудрости Шарикова "ВЗЯТЬ ВСЕ И ПОДЕЛИТЬ", нет речи ни о национализации с компенсацией, ни тем более экспроприации, а такие призывы пересекаются на корню как попытка ЗАПУГАТЬ и РАЗОГНАТЬ национальный капитал по другим странам, более того наличие национального капитала они считают необходимым условием устойчивого развития страны. Кто рискует своим капиталом, с того сняты путы согласования своих действий с бесчисленными министерствами и ведомствами стоящими на страже государственной собственности, у того больше шансов своевременно реагировать на современные достижения с одной стороны науки с другой запросов потребителей.