Письма (или послания), приписываемые апостолу Павлу, составляют почти половину Нового Завета Библии – тринадцать из двадцати семи книг.
Это обширный труд, положивший начало христианской Церкви на фундаменте четырёх Евангелий.
Павел родился при жизни Иисуса; фактически, они были примерно одного возраста.
Павел, тогда известный как Савл, был набожным иудеем, фарисеем, посвятившим себя гонениям на последователей Христа.
По дороге в Дамаск, где он должен был отлавливать христиан, вскоре после распятия Иисуса Христа, Павлу явилось видение Христа, которое спросило его: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» Савл ответил: «Кто Ты, Господи?» И Христос сказал: «Я Иисус, Которого Ты гонишь».
Павел был временно ослеплён этим видением.
Когда через три дня к нему вернулось зрение, он сразу же обратился в христианство и много путешествовал, распространяя Евангелие и побуждая местных христиан объединяться в группы или церкви.
Его письма к этим церквям были призваны поддержать и укрепить их веру.
Советы Павла и его разъяснения по вопросам теологии с тех пор являются руководящими принципами христианства.
Богословие Павла сосредоточено на искуплении человека через распятие Христа – на идее того, что Христос умер за наши грехи.
Последователи Иисуса были уверены в прощении и спасении в конце времён со Вторым пришествием Христа.
«Ибо умерший освободился от греха, – писал он в Послании к Римлянам, – ибо грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью».
В надежде на это небесное обетование христиане были обязаны отстраниться от греховных путей мира.
Павел утверждал, что более высокий моральный стандарт и вера в Иисуса важнее, чем слепое подчинение законам страны.
«Мы ходим верой, а не видением», – сказал он христианам в Коринфе. «Не сообразуйтесь с веком сим», – посоветовал он Римской церкви, – «но преобразуйтесь обновлением ума вашего».
Эти аспекты христианства мы сейчас принимаем как должное, но именно послания Павла определили их для первых христиан.
Независимо от того, считаете ли вы себя христианином, многие из принципов, изложенных Павлом, универсальны.
За многими из них стоят щедрость духа и простая любовь к ближнему.
Первое послание Павла к Коринфянам
Глава 13
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание, и всю веру, так что могу и горы переставлять, а любви не имею, — то я ничто.
Если я раздам всё имение моё, чтобы прокормить нищих, и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине.
Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
Любовь никогда не перестаёт; пророчества ли, — прекратятся; языки ли, — прекратятся; знание ли, — упразднится.
Послание Павла к Римлянам
Глава 13
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
Итак всякий, противящийся власти, противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
Ибо начальствующие страшны не добрым делам, но злым. Итак, не убоишься ли ты власти? Делай доброе, и получишь похвалу от нее, ибо она Божий слуга, тебе на доброе. А делаешь ли злое, бойся, ибо злое — зло, и злодеяние — зло. Ибо он не напрасно носит меч, ибо он Божий слуга, отмститель в гнев делающему злое.
Посему вам необходимо подчиняться не только из страха наказания, но и по совести.
Для сего вы платите и подати, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
Если вам понравилась статья, поставьте, пожалуйста, лайк. А ещё лучше подписывайтесь на наш канал. Дальше будет ещё интересней.