Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Сумерки над урманом

«Вон, в Питере сначала царя-батюшку скинули, потом Временное правительство под зад коленкой наладили, а следом и омскую Директорию. Господин адмирал Колчак намертво сцепился с большевиками, и еще неизвестно, чья сила возьмет. Ладно – Россия, там испокон веку все шиворот-навыворот делалось, так ведь и до Сибири-матушки докатилась эта непонятная простому народу свистопляска».
Это строки из новой книги краеведа, журналиста и писателя Андрея Рябова «Сумерки над урманом». Ее презентация прошла в Ханты-Мансийске в офисе Русского географического общества. Она собрала любителей литературы и истории Югры, общественников и журналистов, друзей краеведа.
Время, когда брат шел на брата
Повесть описывает события Гражданской войны с осени 1919 года до начала 1920 года, завершаясь битвой за «Ляпинский хлеб» у Саранпауля в Югре. Несмотря на художественный характер, книга основана на реальных фактах. Главные герои – существовавшие люди, а события взяты из документов и воспоминаний.
– Нам пов
   Сумерки над урманом
Сумерки над урманом

«Вон, в Питере сначала царя-батюшку скинули, потом Временное правительство под зад коленкой наладили, а следом и омскую Директорию. Господин адмирал Колчак намертво сцепился с большевиками, и еще неизвестно, чья сила возьмет. Ладно – Россия, там испокон веку все шиворот-навыворот делалось, так ведь и до Сибири-матушки докатилась эта непонятная простому народу свистопляска».

Это строки из новой книги краеведа, журналиста и писателя Андрея Рябова «Сумерки над урманом». Ее презентация прошла в Ханты-Мансийске в офисе Русского географического общества. Она собрала любителей литературы и истории Югры, общественников и журналистов, друзей краеведа.

Время, когда брат шел на брата
Повесть описывает события Гражданской войны с осени 1919 года до начала 1920 года, завершаясь битвой за «Ляпинский хлеб» у Саранпауля в Югре. Несмотря на художественный характер, книга основана на реальных фактах. Главные герои – существовавшие люди, а события взяты из документов и воспоминаний.
– Нам повезло, что участники тех событий остались в живых и оставили свои воспоминания и документы. К сожалению, воспоминания тех, кто сражался на стороне белых, не сохранились, но у нас есть протоколы их допросов и некоторые документы. Они также послужили основой для книги, – рассказал Андрей Рябов. Некоторые, кто знаком в основном с книгами Рябова в жанре фэнтези, такими как «Полуденка» (или исследование аномальных явлений «Югра неведомая»), узнав о его работе над исторической повестью, отнеслись к этому с недоверием. Но те из наших земляков, кто читал, например, его «Сибирскую косточку» – очерки и рассказы о жизни северян, понимают, почему автор взялся за художественное исследование событий Гражданской войны.
– Парадокс в том, что мы в основном живем в интернете. Посмотрите, что происходит сегодня: общество делится на коммунистов, анархистов, демократов, и между ними идут споры и конфликты. То же самое было в начале прошлого века, но тогда все дошло до критической точки – революции. Мне хотелось понять, что заставило людей взять в руки оружие и пойти убивать своих соседей, соплеменников, иногда даже родственников, – рассказал Андрей Рябов о своей мотивации. Как отметил краевед, существует множество произведений, анализирующих противостояние красных и белых. Однако ему было интересно разобраться в мотивах именно наших земляков.
– Жители Обского Севера, как тогда называли этот край, немного отличались от жителей Центральной России, – добавил Андрей Рябов. – Здесь не было крепостничества и острого конфликта между власть имущими и неимущими, люди жили более или менее спокойно.
Дезертиры в лесу
Прототипом главного героя стал Платон Ильич Лопарев, племянник Хрисанфа Мефодиевича Лопарева. Платон получил хорошее образование, окончил училище и преподавал. Однако он оказался втянутым в Гражданскую войну.
– Он не был убежденным большевиком и не поддерживал старую власть. Но по каким-то причинам он выбрал определенную сторону и стал организатором партизанского движения на Севере, – пояснил Андрей Рябов. Краевед отметил, что группу Лопарева сложно назвать партизанским движением – это были, по сути, дезертиры, скрывавшиеся в лесах. Изначально Платон прятался недалеко от Ханты-Мансийска, в районе реки Вьюшки.
– В своей книге я попытался понять, почему они пошли за красных, что их заставило, какие чувства они испытывали в тот момент – мучились или приняли решение одномоментно, – поясняет автор. Как видим, «Сумерки над урманом» погружают в мотивы обычных людей, столкнувшихся с гражданским противостоянием.
Книга заканчивается захватом Саранпауля красными. Андрей Рябов надеется, что этой зимой он сможет начать писать продолжение, которое будет посвящено крестьянскому восстанию 1921 года. По его мнению, эти события сложнее Гражданской войны.

Журналист или писатель
Андрей Рябов не считает себя писателем. Он журналист. В профессию пришел в 1998 году и уже через год стал членом Союза журналистов России. За время карьеры работал корреспондентом, редактором отдела и главным редактором в разных муниципальных и окружных СМИ.
Он неоднократно побеждал в конкурсах журналистского мастерства как регионального, так и федерального уровня. Например, в конкурсе «Журналисты России против террора», организованном Пограничным научно-исследовательским центром ФСБ России и Национальным антитеррористическим комитетом. Его награждали почетными грамотами думы Югры и Тюменской областной думы. В 2015 году он стал журналистом года Югры.
Его перу принадлежат «Югра неведомая», «Из века в век», «Сибирская косточка», «Полуденка» и «Югре – 85. История с продолжением». Все эти книги отличаются уникальным языком, который ценят те, кто знаком с автором. Последняя повесть не стала исключением.
– Хотя Андрей просит не называть себя писателем, я лично уверен, что он именно таковым и является. Книгу «Сумерки над урманом» прочитал запоем, за один присест. Отмечу, что она написана удивительным русским языком, на котором мы уже не разговариваем, – отметил журналист и председатель отделения РГО в Югре Дмитрий Сотников. В повести встречаются диалектизмы, которые давно вышли из употребления. Андрей Рябов подчеркнул, что стремился передать прямую речь на языке, который сегодня уже не используется.
– Диалектология – это лингвистическая археология. Андрей Анатольевич всегда говорит, что он не писатель. Я филолог, и он знает, что мои студенты и ученики уже несколько лет по косточкам разбирают его произведения с точки зрения языка. Мы любим писателей за их уникальный язык. Такого, как у Андрея Рябова, – писательского, а не журналистского, – я больше не встречала, – рассказала кандидат филологических наук, доцент, автор словаря старожильческих говоров Обь-Иртышского междуречья «Русское слово на земле Югорской» Алевтина Пыхтеева. Книга Андрея Рябова заставляет задуматься не только о событиях столетней давности, но и о важности личных решений каждого человека, которые играют большую роль во все времена.
Читать в источнике