Взгляд сквозь возраст
В биографии юного поэта случилось значимое событие в возрасте 7 лет. На контрасте, в возрасте 5 лет - левое полушарие яркое активное не по возрасту проявленное. Ребенок мог удивлять родителей яркими рассуждениями выраженной логичности и структуры, для которой не было достаточного вокабуляра на тот момент. Конфликт воспринимался как возможное отклонение. Правое – не проявлено, питает левое. А вот уже в 7 лет – доминирует правое, оно энергично, подпитывается левым, забирая потенциал.
Вероятно, был испуг, неосознаваемый окружением, который активировал задачность раньше положенного срока. В действительности, ребенок не был готов к получаемым потокам информации и пониманий. Однако, активированное провидение и потоки вдохновения и творческого единства стали посещать юного писателя. У семилетнего Александра Сергеевича взгляд на жизнь иллюзорный, но не детский. Скорее тоннельный, выхватывающий яркие образы красивого из общей картины. Ему трудно, мучают головные боли и недомогания. Обучение логике дается сложно, память великолепная, услужливо внедряющая все новые завитки фраз и сравнений.
Обучение в Царскосельском лицее было предопределено линиями судьбы. Тут в закрытом помещении Александр Сергеевич учился пониманию высокого, сталкиваясь с различными трудностями бытия. Ссоры, противостояние системам, углубления в смыслы – оттачивали талант, изменяя энергии поэта. Он стал брать более высокие ноты, сохраняя романтизм и необъективизм. За рифмами и смыслами – некий размазанный взгляд на жизнь. В 15 лет он видит себя в образах других писателей и поэтов, примеряя маски. Чужое творчество, в которое жадно погружался Александр Сергеевич – не влияло благополучно на него. Веяния отражали моду и отвлекали от развития собственной идейности. Чужеродные концепции манят и раскрываются в таланте писателя с новых граней. Этот период можно сравнить с пониманием талантливого репортера, зорко выуживающего повестку мировых событий.
В возрасте 20 лет, право полушарие пронзается яркой проявленностью, левое – не ощутимо. Взгляд на жизнь напряженный, сфокусированный, направленный во внешний мир и на окружение. В горле страх перед событиями будущего: быть непонятым и неуслышанным. В груди – тяжесть, дышится с трудом. Беспокойство и тревога окутывают фигуру. В животе много энергии, вспыльчивость, накопленный гнев и недопрожитая радость создают гремучий взрывоопасный коктейль. Потенциал по сексуальному аспекту - сильный и ярко ощутимый, распространялся флюидами в пространстве появления. Женщин вокруг много, внимание сконцентрировано на кратковременных страстных увлечениях.
Тридцатилетний писать смотрит на мир с печалью. Тяжесть понимания нашла отпечаток в мировоззрении. Хочется глобальности, иного понимания, занимают мысли о духовности вне рамок религии. Историки могут меня поправить, но тут уже чувствуется веяние иного понимания мироустройства. Через символизм и образы закон кармы нашел отражение в сказке “О рыбаке и рыбке”. "Сказка о царе Салтане" – в интерпретации означает сложный путь сквозь пучины препятствий к острову (миру), где царит справедливость через борьбу с завистью, тщеславием, гордыней, множеством испытаний. «Сказка о золотом петушке» - о том, что сейчас принято называть яркой фразой «путь к себе». Царь Дадон – сознание человека, умудренное опытом прожитых лет, опирающееся на сыновей– силу и ум. Получив в дар от мудреца Золотого петушка – интуицию, Царь к ней не прислушивался, поддавшись искушению (образ – Шамаханской царицы). Символизм прекрасно обрамляет понимание того, что дополнительное чувствование писатель в себе воспринимал, как неотъемлемую часть и опирался на него. А нам оставил наследие, где его искать – в себе, осознав себя больше чем тело и ум, пройдя испытания и искушения.
Роль няни Арины Родионовны
От портрета няни энергия глубоко эмпатичного и чувствующего человека. В жизни Александра Сергеевича она далеко не случайный человек, который бережно хранился в ближайшем круге. Проточная, светлая энергия. Много идейности. Няня способна своим присутствием наполнять пространство и успокаивать его одновременно. Она корректировала направленность творческим потоков в сторону фольклора. Сказы и притчи хранят глубинную мудрость, которая преобразилась тонкой огранкой рифмы.
Брак с Натальей Гончаровой
Наталья Гончарова и есть образ той самой личной Шамаханской царицы для души поэта. Личное искушение, которое направило его на понимание глубинных процессов, не было пройдено. Им не по судьбе. Было много препятствий, чинимых обстоятельствами, упорно разводящими влюбленных в разные стороны. Финал общеизвестен, автор его предвидел, не осознания себя как главного героя.
Душа поэта
Душа – ясновидящая. И тут я имею ввиду не образы будущего перед глазами, а творческое идейное вдохновение, которое содержало в себе видение высоковероятного событийного ряда, красиво извивающееся в слове. Душа мудрая, древняя, опытная в видении. Александр Сергеевич мог "видеть" посредством вдохновения самые короткие промежутки в 1-2 года. Но чаще «пророчества» необходимо оценивать в концепциях 150 лет в отношении России и событий, происходящих в ней.
До воплощения, о котором ведется толкование, душа была в мужских энергиях, идеологом, представителем ярких реформаторских идей, реализовавшихся мирным путем. Скорее всего, это скандинавские страны. Опыт «видения» и интерпретации идей под реалии времени и возможности социума наработался в предыдущем воплощении сознания. Был хороший и значимый опыт в более ранние периоды, при условии принятия линейности времени. Углубляться – путать. Поэтому примем идею последовательности – как базис.
Поэт задачу свою не реализовал полностью, оставив детей без попечения. Забегу в параллельную вариантность: ему по судьбе дети не полагались, поскольку они его отвлекали бы от пути. Душа не испытывала в них потребности. Мягко говоря, приятный бонус – поскольку энергии собственной на это или потребности для их воспитания у него не было. Задача воплощения – уметь разжигать в других огонь, вдохновлять. При этом семейность или парность – это атрибут того же огня, а не теплой привязанности. Оставаться холостяком – означало бы продолжить себя в творчестве.
Рs. Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок.
Кого посмотрим следующим? Цой, Есенин или Витте?