Помните вилы и факелы? Классический атрибут разъяренной толпы, требующей справедливости (ну, или хотя бы зрелища). Такие толпы можно встретить во многих литературных произведениях ("Роковые яйца", "Последние Каролинги", "Приключения Гекльберри Финна"), мультиках (Губка Боб, Симпсоны, Шрек) и фильмах (Чудовище Франкенштейна, Слуга государев, Сквозь снег).
Попытался описать разъярёную толпу стихотворением:
Толпа
Началась болезней эра?
Нам известно, какого хера.
По словам миссионера:
Хозяйка чёрного кота - ведьмочка и фея.
.
Факела и вилы возьмём у сэра.
Да начнётся веселья вечеря,
Кричим свирепо - Ведьму сжечь!
Красиво горит костюмерша Люцифера.
.
Налоги поднял наш барон?
На улицах толпа под миллион.
700 тысяч вил поднятых,
И 300 тысяч факелов горящих.
.
Партиец убил работягу?
Устроим самосуд!
Чёрный под подозрением?
Линчевание! Вперёд!
Это уже устоявшийся образ, и когда кто-то зазывает людей на борьбу за разного рода справедливость, можно услышать метафоричное требование взять вилы и факелы, чаще означающее всего-то написание гневных отзывов в интернете. Представляю, как какой-нибудь старик у подъезда возмущается: "Эх, старые добрые времена! Толпа, конечно, вещь непредсказуемая, но хотя бы знала, куда бежать. А сейчас? А сейчас направленно бегают лишь электроны и фотоны, передавая всю несостоятельную ярость. Теперь вместо вил у людей клавиатуры. Вместо факелов - разжигающие комментарии, от которых у них подгорают пердаки похлеще, чем от керосина. И вместо площадей, где можно было хоть покричать в лицо, - уютные диваны и компудахтеры, где кричат молча". Конечно, мнение вымышленного старика лишь частично правдиво. Различные митинги, шествия, беспорядки сотнями происходят по всему земному шару. В Википедии есть страница с хронологическим списком известных беспорядков (ссылка будет в конце), и в нём указано 22 случая беспорядков за 2024 год, 17 за 2023, 20 за 2022, 30 за 2021 и 34 за 2020 год. И это лишь известные случаи, значит, не все современные толпы - диванные. А чем вооружаются современные негодующие толпы? Так сказать, факела и вилы на новый лад.
Сперва хотелось бы понять, почему именно вилы и факелы, а не, например, косы и топоры, ассоциируются с разъярённой толпой. Толпы в основном состояли из людей, принадлежащих низшему слою населения и преимущественно проживавших в сельской местности. Оружие они не могли себе позволить, из-за чего в расход шло всё, что было под рукой и более-менее походило на оружие. Это прежде всего сельскохозяйственные орудия: косы, серпы, топоры, вилы, грабли, лопаты. Причём большинство из них имеют "боевого брата":
- Косиньеры - появившиеся после второго раздела Речи Посполитой в 1793 году отряды польских и белорусских крестьян, вооружённых косами, лезвие которых прикреплялось в одном направлении с древком. Вообще, боевая коса первоначально была обычным сельскохозяйственным орудием, которое крестьяне, слегка переделав (разогнув угол соединения), стали использовать как боевое оружие примерно в XV веке.
- В японской культуре есть традиционное искусство ведения боя при помощи серпа (кама), называется камадзюцу.
- Издавна существуют боевые топоры, такие как томагавк, секира, кельт и другие.
- Боевая версия вил - известный трезубец. Это оружие было распространено среди гладиаторов Римской империи.
Я не историк и совершенно не разбираюсь в быту крестьян, но предположу, что коса - это более сезонное орудие, используемое в основном для покоса и жатвы. Вилы же использовались ежедневно: для уборки навоза, переноса сена, а также для аэрации почвы и перекопки тяжёлых почв. Так что, скорее всего, в среднем количество вил на семью было больше, чем остальных орудий, и они находились чаще под рукой. Те, кто больше занимался животноводством, особенно часто работали вилами. В XX веке, когда сбор урожая был во многом механизирован тракторами, образ жителя сельской местности стал ассоциироваться с вилами, чему подтверждение - картина Гранта Вуда "Американская Готика". Если вилы были незаменимы в животноводстве, то топоры и лопаты играли ключевую роль в других сферах крестьянского быта, таких как строительство, заготовка дров и обработка земли, и в среднем частота их использования была меньше.
Хорошо, а что насчёт факелов?
- Огонь - это дешёвое оружие, уничтожающее целые деревни и города. Так что сжечь - отличный способ для уничтожения недруга и всего, что с ним было связано. Часто во время восстаний угнетённые толпы сжигали имения угнетателей. Пример - Восстание багаудов (III век н.э.): Это восстание в Римской Галлии, в котором участвовали беглые рабы, крестьяне и другие угнетённые группы. Багауды нападали на римские виллы и усадьбы, грабили их и сжигали. Жакерия (Франция, 1358 год): Одно из самых известных крестьянских восстаний. Разгневанные крестьяне, угнетённые войной и голодом, нападали на дворянские замки, убивали знать и жгли их имущество. Возможно, из мести за гнёт, возможно, символизировали власть угнетателей, возможно, таким образом наводили устрашение на остальных угнетателей. А скорее всего, всё вместе.
- Отпечаток на самосуды не могла не оставить Святая Инквизиция, длившаяся целых 7 столетий, с XIII по XIX век. Люди, порой не дожидаясь суда церкви, сами причисляли того или иного человека к еретикам или колдунам и символично сжигали их, очищая их душу.
Как видно, огонь был любим среди бунтарей, из-за этого "факел" мог стать стереотипом как символ народного суда.
- Если события происходят под покровом ночи, то факела - это неотъемлемый атрибут для освещения территории. Как это произошло при Битве с факелами - битве Османо-сефевидской войны 1578-1590 годов. Название она получила из-за того, что с наступлением ночи противники продолжали сражение при свете факелов. Самосуды же проходили во все времена суток: и ночью, и днём, и в сумерки, сложно определить, когда чаще. Но одно ясно точно: толпа бунтующих людей во тьме, лица которых освещают множество огней, выглядит намного пугающе и яростно.
Тут мы плавно перешли к художественному значению. Вилы – это очень простое, примитивное орудие, символизирующее жителей сельской местности. Несколько зубцов, направленных вперёд, создают угрожающий образ частокола. Факел – символ огня, хаоса и разрушения. (Толпа, вооружённая факелами, не просто нападает, а стремится уничтожить, "сжечь дотла" то, что считает злом.) Вместе они создают мощный, очень эффектный образ необузданной, неуправляемой ярости толпы. Эпично выглядит.
Толпа с вилами и факелами - это скорее собирательный, символический образ, нежели отражение конкретного исторического события. Скорее всего, как культурный феномен, образ сформировался в XIX-XX веках под влиянием литературы, искусства, театра и кинематографа.
Факелы и вилы на новый лад.
Исходя из того, как и из чего образовался образ "толпа с вилами и факелами", можно сформулировать характеристики, которыми должны обладать современные аналоги вил и факелов:
- Символичность
- Художественность
- Историчность
Список наиболее используемых оружий митингующими людьми:
1 - Хлам, лежащий под ногами: камни, кирпичи, бутылки и всякая прочая всячина. Причём про это есть отдельная тропа. Они буквально "закидывают камнями и грязью".
2 - Дубинки: палки, дубинки, биты. Могут быть сделаны из дерева, металла или пластика.
3 - Перцовые баллончики, слезоточивый газ.
4 - Зажигательные устройства. Чаще всего это "Коктейли Молотова".
5 - Не часто встречаются: ножи, арматура, рогатки.
6 - Редкость: огнестрельное оружие.
Моё предложение - биты и коктейли Молотова.
Символичность:
- Биты: символ бунтарства и силы, простой и понятный, как кулак. Она - продолжение руки стереотипного американского школьного хулигана. Она - атрибут российских бандитов 90-х, инструмент для отстаивания "справедливости" по своим законам. Она - оружие уличных банд, знак принадлежности и готовности к борьбе за территорию.
- Коктейли Молотова: Огонь, как и в случае с факелами, олицетворяет ярость и разрушение.
Художественность:
• Биты: Визуально довольно просты, но в руках толпы выглядят угрожающе и мощно.
• Коктейли Молотова: Огонь сам по себе очень эффектен. Летающая бутылка, разбивающаяся о цель и взрывающаяся пламенем, – это мощный визуальный образ.
Образ толпы, вооружённой битами и коктейлями Молотова, достаточно мощный и передаёт бунтарский настрой.
Историчность:
• Биты: Упоминания бит как оружия встречаются в разных исторических контекстах, хоть и не так часто, как другие виды оружия.
• Коктейли Молотова: Имеют чёткую историческую привязку к конкретным событиям (Вторая мировая война, различные протесты в XX и XXI веках), что добавляет им исторической легитимности как инструменту сопротивления. Занимательный пример - Массовые беспорядки в Слуцке 12 октября 1967 года, когда сделанным прямо посреди погромов "Коктейлем Молотова" сожгли здание суда, впоследствии сгорела судья.
Ссылка на список погромов:
И это....будь осторожен. Фон-это картинка, реальность-иллюзия, а любой интеллектуал может оказаться ложным. Скупай золото. Пока...