Возродим и преумножим искусство человеческой смысловой иллюстрации. Иллюстрация-искусство и таковой её делает только человеческая личность."
Человеческие, животворные (без AI) иллюстрации, созданные БЕЗ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ НЕЙРОСЕТЕЙ и AI. Автор Кожевников А.В. Посмотреть другие иллюстрации.
Данная серия картин и digital art создана под влиянием древнескифского звериного стиля эпохи железа в контексте современного концептуально-символического искусства со стилизацией и переработкой.
Автор, родившись и проживая до 2020 года на Алтае, одним из регионов зарождения и развития скифского сообщества, столкнулся с древними памятниками скифской культуры, изучал данную тему в публикациях и других источниках.
Поразила не только военная мощь древнескифского общества, но и самобытная культура и крайне любопытный стиль в искусстве-так называемый звериный-с потрясающей пластикой, символизмом и даже абстрактностью.
Так появилась идея попытаться включить элементы древнескифского искусства в контекст современного символизма в живописи и графике, придав им современное звучание с одной стороны и, используя древние символы для осмысления современности, открыть новый взгляд на искусство железного века, применив дополнительную стилизацию.
В итоге было положено начало серии картин и digital art (принт, постер, иллюстрация) на данную тему.
- Первоначально появилась картина в технике традиц. живописи "Менгиры плато Укок. Горный Алтай"_холст_акрил_2018_автор Кожевников А.В. с символическим изображением реально существующих каменных изваяний с плато Укок созданных древними скифами Алтая.
Впервые о сакральности плоскогорья Укок было заявлено после того, как в 1993 году группа новосибирских археологов под руководством Н. В. Полосьмак обнаружила в кургане Ак-Алаха III в долине реки Ак-Алаха хорошо сохранившуюся в ледовой линзе мумию молодой женщины. Ныне эта мумия известна как «принцесса Укока» или «Алтайская принцесса», хотя в действительности женщина происходила из средних слоев пазырыкского общества.
До 2012 года мумия находилась в музее Института археологии и этнографии СО РАН в Новосибирске. В 2012 году принцесса была доставлена в Национальный музей республики Алтай. В 1995 году в ходе раскопок академик В. И. Молодин обнаружил также мумию мужчины. Всего же на плоскогорье Укок расположено свыше 150 археологических памятников — курганных захоронений различных хронологических периодов[15].
Как заявлял в одном из интервью местной прессе В. Молодин, мумии принадлежат представителям скифских племён, проживавших на Алтае в так называемый пазырыкский период (V—II века до нашей эры). При исследовании ДНК мумий учёные пришли к выводу, что наиболее «близкими родственниками» людей, проживавших на плоскогорье Укок в тот период, сейчас являются селькупы. Также обнаружена генетическая близость к казахам и уйгурам. (из Википедии)
Далее в результате постдиджиталоверпейнт без использования нейросетей/AI данной картины "Менгиры плато Укок. Горный Алтай" возникла иллюстрация "Через века" в двух вариантах:
Изображение "алтайского грифона" (знаменитая татуировка мумий из пазырыкских скифских курганов) появилось на картине в традиц. технике "Скифский курган".
Далее в результате дополнительной стилизации и переработки, родился такой принт в диджитал-технике без использования AI.
На третьем этапе были созданы иллюстрации-постеры с разработкой и дополнительным включением орнаментального паттерна на основе "алтайского грифона"-изображения с племенных пазырыкских татуировок мумий из древнескифских курганных захоронений.
На основе принтов со скифским алтайским грифоном был разработан так называемый "скифоновгородский" паттерн, отражающий историческую, онтологическую и культурную взаимосвязь древнескифского и древнерусского искусства (гаплогруппа R1a, как полагают, была доминирующей гаплогруппой среди северных и восточных индоевропейских народов. На базе R1a1a1 сформировались славянские, индоарийские и другие этносы)
И, наконец, на постере посвящённому этнокультурному фестивалю на Алтае также появился тот самый стилизованный "алтайский грифон"